Thính đáo phỉ lạc lị á đích thoại, lôi âu dã dũ phát đích hảo kỳ giá cá thế giới đáo để tồn tại thập ma đặc chất, cánh nhiên nhượng bạch lộc tại giá lí mai hạ liễu giá ma đa đích ám tử, thậm chí bất tích phái xuất tha đích nhất danh huyết mạch thần quyến giả.
Tuy nhiên danh tự đô khiếu thần quyến giả, đãn huyết mạch thần quyến giả hòa phổ thông thần quyến giả chi gian hữu trứ thiên soa địa biệt đích khu biệt, tựu tượng hầu tử hòa nhân chi gian đích khu biệt nhất dạng.
Cố danh tư nghĩa huyết mạch thần quyến giả tựu thị ủng hữu thần linh huyết mạch đích thần quyến giả, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn khả dĩ bị xưng tác thị thần duệ, giá dã tựu quyết định liễu tha môn sở ủng hữu đích lực lượng nguyên tự vu tự thân, bất nhu yếu tượng thần quyến giả na ta nhu yếu tòng thần linh na lí tá dụng lực lượng tài năng cú thi triển xuất lai.
Huyết mạch thần quyến giả đích sản sinh phi thường khốn nan, kỳ trung vận khí yếu chiêm tuyệt đại bộ phân, tựu toán thị thần linh dã bất thị tưởng yếu chế tạo tựu năng cú chế tạo đích.
Hào vô nghi vấn, tòng phỉ lạc lị á đầu thượng giá đôi hoàng kim lộc giác trung uẩn tàng đích lực lượng lai khán, tha tuyệt đối thị nhất danh huyết mạch thần quyến giả, nhi thả kỳ huyết mạch thậm chí khả năng hội truy thuật đáo hoàng kim cự lộc, nhân vi lôi âu tựu tại lộc giác thượng cảm thụ đáo liễu nhất ti hoàng kim cự lộc tài hữu đích na chủng đặc thù khí tức.
Nhiên nhi, bạch lộc khước tương giá dạng nhất danh na phạ tại hắc sâm lâm dã kham xưng trân quý đích huyết mạch thần quyến giả an trí tại liễu giá cá tùy thời khả năng điệu lạc thâm uyên đích thế giới, giá hựu chẩm ma năng cú nhượng lôi âu bất cảm đáo kinh nhạ hòa hảo kỳ.
Chỉ bất quá, lôi âu tịnh một hữu tương tha nội tâm đích tưởng pháp biểu lộ xuất lai, kiểm thượng y nhiên hiển đắc ngận bình tĩnh, điểm điểm đầu, biểu kỳ tán đồng phỉ lạc lị á đích quyết định, tùy hậu hựu vấn đạo: “Bạch lộc cáo tố liễu nhĩ thập ma đông tây, năng cú thuyết thuyết mạ?”
Phỉ lạc lị á một hữu ẩn man, phi thường trực sảng đích cáo tri đạo: “Tha chỉ thị cáo tố ngã thị thùy nhi dĩ, tịnh thả phân phối cấp liễu ngã nhất cá nhậm vụ, nhượng ngã tại kết thúc liễu giá tranh thương đội hậu, tựu khứ trung ương vương quốc địa khu, hòa na vị hộ quốc công đại nhân hối hợp.”
Lôi âu văn ngôn một hữu tái đa vấn, tương thoại đề chuyển di hồi đáo nhãn tiền giá cá mẫu sào phi thuyền thượng, vấn đạo: “Quan vu tham tác giá lí, nhĩ hữu thậm ma tưởng pháp mạ?”
Phỉ lạc lị á một hữu hồi đáp, chuyển nhi hướng lôi âu tuân vấn đạo: “Lôi âu các hạ, nhĩ ni? Nhĩ tối sơ đích tưởng pháp thị thập ma?”
Lôi âu trầm thanh thuyết đạo: “Giá lí đối tự nhiên chi lực một hữu hạn chế, ngã tối sơ thị tưởng yếu tương giá môn tạm thời hóa thân thành thụ yêu đích bí thuật giáo thụ cấp nhĩ, nhĩ khả dĩ biến thành thụ yêu, nhiên hậu lợi dụng thụ yêu ủng hữu đích thuần túy tự nhiên chi lực, chế tạo nhất ta tự nhiên khôi lỗi, hiệp trợ ngã môn tham tác giá lí, thậm chí ngộ đáo liễu nguy hiểm, thụ yêu đích tự nhiên chi lực dã ủng hữu phi thường cường đại đích bảo hộ tác dụng.” Thuyết trứ, tha hựu khán liễu khán phỉ lạc lị á, thuyết đạo: “Bất quá hiện tại ngã đích phương pháp bất nhất định tấu hiệu liễu, nhân vi nhĩ hiện tại đích tình huống tịnh bất thị thụ yêu, nhi thị bạch lộc đích huyết mạch thần quyến giả, nhĩ đích lực lượng lí diện chiêm cư chủ đạo đích thị nguyên tự vu huyết mạch đích lực lượng, giá chủng lực lượng tạp nhữu liễu thái đa kỳ tha lực lượng, hữu lai tự bạn sinh thú đích hàn băng lực lượng, hữu bạch lộc đích thần lực, tế tư đích lực lượng đẳng đẳng, tức tiện ủng hữu tự nhiên chi lực, đãn dã bất thuần túy liễu, ngã bất thanh sở giá dạng đích lực lượng thị phủ năng cú tượng thuần túy đích tự nhiên chi lực na dạng bất thụ ảnh hưởng.”
Đình liễu lôi âu đích tự thuật, phỉ lạc lị á phản đảo hiển đắc ngận bình tĩnh, chỉ kiến tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm ngô chủ đích lực lượng thị bất hội thụ đáo giá lí ảnh hưởng đích.”
Lôi âu thính hậu lược đái hoài nghi đích khán hướng phỉ lạc lị á, tự hồ cảm giác đáo liễu thập ma, vu thị lược đái nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ tri đạo ngã môn yếu tham tác đích thị thập ma?”
“Thị đích, ngô chủ hoán tỉnh liễu ngã dĩ tiền đích ký ức, ngã tri đạo giá lí thị thập ma.” Phỉ lạc lị á thuyết trứ thoại, tẩu đáo liễu mẫu sào phi thuyền bàng biên, thân thủ phủ mạc trứ nhập khẩu xử mẫu sào phi thuyền đích ngoại tường, thuyết đạo: “Mẫu thân, tha thị mẫu thân.”
Thính đáo phỉ lạc lị á đích thoại, lôi âu lăng liễu lăng, khẩn tiếp trứ tha lập khắc liên tưởng đáo liễu thập ma, kinh thanh đạo: “Tha thị nguyên sơ chi địa?”
“Nguyên sơ chi địa? Ngã thính quá giá cá danh tự.” Phỉ lạc lị á lộ xuất liễu thiếu hứa hồi ức đích thần sắc, thuyết đạo: “Hảo tượng thị nhất ta hi vọng phản tổ đích phong tử khẩu trung đích sự vật, bất nhĩ ứng cai thị lộng thác liễu, giá bất thị thập ma nhất thiết trí tuệ sinh mệnh đích nguyên đầu, mẫu thân thị sinh mệnh đích nguyên đầu, bất quá giá cá sinh mệnh tịnh bất thị ngã môn giá ta nhân loại.”
“Phi nhân dị tộc đích sinh mệnh nguyên đầu?” Lôi âu ngận khoái tựu sai đáo liễu phỉ lạc lị á đích ý tư, tịnh xác nhận đạo.
Phỉ lạc lị á điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tham đầu khán liễu khán nhãn tiền thông vãng phi thuyền thâm xử đích thông đạo, thuyết đạo: “Tại nhân loại tối sơ lai giá lí định cư đích thời hầu, nhân loại tằng kinh hòa phi nhân dị tộc hòa bình cộng xử quá ngận đoản nhất đoạn thời gian, na đoạn thời gian lí diện phi nhân dị tộc trung đích nhất ta truyện thuyết dã đô tại nhân loại bộ lạc trung lưu truyện, hữu quan phi nhân dị tộc mẫu thân đích truyện thuyết tựu thị na thời hầu truyện nhập nhân loại bộ lạc đích, bất quá hiện tại khả năng dĩ kinh một hữu nhân tri đạo hữu quan mẫu thân đích truyện thuyết liễu.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, chuyển đầu triều lôi âu thuyết đạo: “Tẩu ba! Bất dụng đam tâm, giá lí diện một hữu nguy hiểm.”
Thuyết trứ, tiện khán đáo phỉ lạc lị á tượng thị nhất cá vô úy giả nhất dạng mại bộ tẩu nhập đáo liễu thông đạo lí diện, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích triều thông đạo thâm xử tẩu khứ.
Lôi âu kiến thử tình hình sảo vi do dự liễu nhất hạ, tha năng cú cảm giác đáo phỉ lạc lị á ẩn man liễu ngận đa đông tây, bỉ như tòng kỳ cử động lai khán phỉ lạc lị á ứng cai đối giá tao mẫu sào phi thuyền phi thường liễu giải, phủ tắc bất khả năng giá ma đại đảm đích vãng lí tẩu, tuy nhiên giá hoàn toàn thoát ly liễu tha đích kế hoa, đãn tha y nhiên hoàn thị quyết định cân thượng khứ.
Ngận khoái lôi âu tựu lai đáo liễu phỉ lạc lị á đích thân biên, tại chi tiền phỉ lạc lị á đích thân cao tựu dĩ kinh cao xuất lôi âu ngận đa liễu, hiện tại phỉ lạc lị á thành vi huyết mạch thần quyến giả, thân thể dã tái thứ phát sinh liễu nhất ta biến hóa, bất toán thượng na đối cự đại hoàng kim lộc giác đích thoại, lôi âu hòa tha đích thân cao soa cự dĩ kinh tăng gia đáo tam cá đầu liễu, dã tựu thị thuyết hiện tại lôi âu hòa tha trạm tại nhất khởi đích thoại, đầu đỉnh miễn cường năng cú hòa phỉ lạc lị á đích hung bộ tối hạ đoan tề bình.
Giá chủng thân cao cực đại lạc soa, nhượng lôi âu dã sảo vi cảm giác đáo hữu ta bất thích, bất quá ngận khoái tha tựu điều chỉnh liễu quá lai, tất cánh tại tha đích ký ức trung tằng kinh hòa xuyên đái cơ giáp đích chiến sĩ trạm tại nhất khởi, na chủng thân cao soa cự bỉ khởi hiện tại lai hoàn yếu khoa trương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!