Tại giản đan giới thiệu liễu nhất hạ giá lí đích tình huống hậu, phỉ lạc lị á tựu bách bất cập đãi đích duyên trứ thông đạo khứ đáo liễu giá cá không gian đích để bộ, lai đáo liễu na khỏa đại thụ cân tiền, nhiên hậu tượng thị ủng bão tự kỷ đích thân nhân nhất dạng ủng bão giá khỏa đại thụ, nhi lôi âu giá thời hầu dã khán đáo đại thụ thùy lạc hạ lai đích chi diệp tự hồ động liễu động, đáp tại liễu phỉ lạc lị á đích kiên bàng thượng, cảm giác tượng thị nhất cá từ tường đích mẫu thân tại phủ úy tự kỷ đích hài tử nhất dạng.
Lôi âu tịnh bất nhận vi giá thị thác giác, tại tha khán lai thường niên đô trầm tẩm tại âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể đích sinh mệnh lực phúc xạ chi trung, tái chẩm ma phổ thông đích thụ mộc khủng phạ dã biến dị thành liễu trí tuệ vật chủng liễu, duy nhất nhu yếu khảo lự đích thị giá khỏa đại thụ đích biến dị thị hảo, hoàn thị phôi.
Bất quá, giá kiện sự bất nhu yếu lôi âu lai khảo lự, tha tương tín vô luận đại thụ biến dị thành thập ma dạng, phỉ lạc lị á ứng cai dã năng cú ứng phó.
Giá thời hầu, tha bị đối diện đích nhất cá bồi dục tương cấp hấp dẫn liễu, chính như phỉ lạc lị á sở thuyết đích na dạng, quá khứ giá lí đích xác hữu ngận đa nhân cư trụ quá, tịnh thả tại bồi dục tương thượng lưu hạ liễu đại lượng ngân tích, bằng tá giá ta ngân tích khả dĩ ngận khinh dịch đích phán đoạn xuất na ta bồi dục tương bị đương tác phòng ốc sử dụng quá.
Nhi tha hiện tại quan chú đích giá cá bồi dục tương tựu thị nhất cá bị sử dụng quá đích bồi dục tương, chỉ thị tha quan chú đích trung tâm tịnh bất thị bồi dục tương bổn thân, nhi thị bồi dục tương ngoại quải trứ đích nhất khối kinh quá đả ma đích kim chúc bài, tại kim chúc phái thượng hữu nhất xuyến phù hào, khán dạng tử ứng cai thị nhất cá danh tự, chỉ thị lôi âu độc bất thông phù hào đích hàm nghĩa.
Dĩ lôi âu đích nhãn quang bất nan phán đoạn xuất, giá khối kim chúc bài ứng cai thị bồi dục tương ngoại bích đích mỗ khối đáng bản, nhi giá chủng kim chúc đáng bản thị dụng cao cường độ, nại hủ thực, nại ma tổn đích tài liêu chế thành, tưởng yếu thông quá đả ma đích phương thức tương kỳ đả ma thành tưởng yếu đích hình trạng, tuyệt đối bất thị nhất triều nhất tịch năng cú bạn đáo đích sự tình, tựu toán đả ma đích công cụ tề toàn, dĩ lôi âu đích lực lượng, bất động dụng nhậm hà siêu phàm lực lượng, cận bằng thủ công đả ma, khủng phạ dã chí thiếu nhu yếu hảo kỉ niên đích thời gian tài năng cú tương nhất khối kim chúc bản đả ma thành tưởng yếu đích hình trạng, nhi kỳ tha nhân khả năng nhu yếu đích thời gian canh đa, do thử khả kiến cư trụ tại na cá bồi dục tương đích nhân hữu đa ma đại đích nghị lực hòa nại tâm.
Bất quá, lôi âu tịnh bất quan tâm na khối kim chúc bài đả ma đích thủ nghệ, dã bất quan hệ na xuyến phù hào đích hàm nghĩa, chân chính dẫn khởi tha quan chú đích thị na xuyến phù hào vĩ đoan đích nhất cá đặc thù đích phù hào, nhi giá cá phù hào thị nguyên sơ giả giáo hội thánh huy thượng đích hạch tâm đồ án, hoặc giả canh chính xác đích lai thuyết thánh huy thượng sở hữu đích đồ án đô thị giá cá hạch tâm đồ án diễn biến nhi thành đích, giá cá hạch tâm đồ án đích hàm nghĩa tựu thị nguyên sơ.
Tuy nhiên lôi âu tương tín dĩ tự kỷ đích nhãn tình bất khả năng khán thác giá cá phù hào, đãn tha hoàn thị cẩn thận đích tẩu đáo liễu na cá bồi dục tương ngoại, nhận chân đích khán liễu khán na khối kim chúc bài.
“Chẩm ma hội giá dạng?” Khán thanh sở kim chúc bài thượng đích phù hào như tha sở tưởng na dạng, lôi âu tiện bất cấm nghi hoặc đích đích cô đạo.
Lôi âu chi sở dĩ hội như thử nghi hoặc, thị nhân vi tòng chủng chủng tích tượng lai khán, phỉ lạc lị á huyết mạch nguyên đầu đích sinh mệnh thể cập kỳ huynh đệ tỷ muội cư trụ tại giá lí đích thời hầu, nhân loại hoàn một hữu lai đáo giá cá thế giới, hựu hoặc giả thị nhân loại tài cương cương lai đáo giá cá thế giới, sở dĩ hiện tại đích chân thần giáo hội hòa tà thần giáo hội khẳng định hoàn một hữu xuất hiện, kiến lập thời gian bổn tựu ngận vãn đích nguyên sơ giả giáo hội tự nhiên dã một hữu xuất hiện, khả hiện tại nguyên sơ giả giáo hội huy chương đích hạch tâm phù hào cánh nhiên xuất hiện tại giá lí, giá nhượng lôi âu bất cấm sản sinh xuất nhất ta liên tưởng lai.
Bỉ như, cư trụ tại giá cá bồi dục tương đích na cá bạch lộc sang tạo xuất lai đích sinh mệnh thể hoặc hứa tựu thị nguyên sơ giả giáo hội đích sang thủy giả, giá cá sang thủy giả tịnh bất nhất định thị giáo hội đích sang thủy giả, dã canh hữu khả năng thị tư tưởng đích sang thủy giả, thậm chí tha đô hữu ta hoài nghi nguyên sơ giả giáo hội sở thuyết đích nguyên sơ chi địa tựu thị hiện tại sở xử đích mẫu sào phi thuyền, nhân vi tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá cá mẫu sào phi thuyền dã thị sinh mệnh đích nguyên đầu, hòa phù hợp nguyên sơ chi địa đích mỗ ta đặc chinh.
Lôi âu đái trứ nghi hoặc, tương bồi dục tương đích môn đả khai, đồng chi tiền na cá không động trung huyền phù đích bồi dục tương bất đồng, giá chủng khảm nhập thức đích bồi dục tương yếu canh đại nhất ta, cấp tiểu hài đương tố phòng gian lai sử dụng nhất điểm dã một hữu vấn đề, đãn tượng lôi âu giá dạng đích thành niên nhân, tắc sảo vi tiểu liễu nhất điểm.
Bồi dục tương lí diện dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu bồi dục tương cai hữu đích dạng tử, sở hữu đích bồi dục thiết bị đô bị sách trừ liễu, khả dĩ tòng ngân tích thượng lai khán ứng cai thị bạo lực sách trừ, nhi giá chủng bồi dục tương nội bộ đích bồi dục thương thất hòa thiết bị tuy nhiên bất thị sử dụng tối kiên cố đích kim chúc chế tác nhi thành, đãn kỳ kiên cố trình độ dã bất thị nhất bàn nhân năng cú đồ thủ sách trừ đích, sở dĩ tại đương thời na tam thập ngũ danh nam nữ trung, tuyệt đối hữu nhân thân thể tố chất viễn siêu thường nhân, nhi thả hoàn thị tiểu hài đích thời hầu tựu như thử liễu.
Cư trụ tại giá lí đích nhân tại ly khai thời tịnh một hữu tương lí diện đích đông tây tế tâm thu thập, ngận đa đông tây đích bãi phóng vị trí đô sung mãn liễu sinh hoạt hóa, giá ma đa niên quá khứ y nhiên bảo trì nguyên dạng, lánh ngoại nhân vi mẫu sào phi thuyền đặc thù đích không khí tuần hoàn hệ thống sử đắc giá lí dã một hữu tích hôi.
Phòng gian nội bộ bất thị ngận đại, lôi âu tảo liễu lưỡng nhãn ngận khoái tựu khán hoàn liễu, tịnh một hữu phát hiện thập ma đặc thù đích đông tây, chỉ bất quá tại nhất cá loại tự thủ công đài đích địa phương, khả dĩ khán đáo nhất khối hoàn một hữu đả ma hoàn thành đích kim chúc bài, nhi na khối kim chúc phiến thượng dĩ kinh khắc hữu nguyên sơ giả giáo hội đích huy chương.
Thị đích, thị nhất khối một hữu hoàn toàn đả ma hảo đích nguyên sơ giả giáo hội huy chương, tuy nhiên giá cá huy chương tịnh một hữu nguyên sơ giả giáo hội huy chương thượng na ta trang sức tính đích hoa văn hòa đặc thù đích giáo hội châm ngôn, đãn huy chương thượng kỉ cá chủ thể phù hào khước đô dĩ kinh hoàn thiện, hòa nguyên sơ giả giáo hội huy chương thượng đích chủ thể phù hào một hữu thập ma khu biệt.
Lôi âu tương na khối một hữu đả ma hảo đích kim chúc huy chương nã khởi lai, tẩu xuất liễu bồi dục thương, cân trứ tha khán liễu khán hạ phương đại thụ hạ đích phỉ lạc lị á, phát hiện phỉ lạc lị á thử khắc tượng thị tiến nhập đáo liễu nhất chủng đặc thù đích tinh thần trạng thái chi trung, thân thượng đích năng lượng hòa đại thụ đích năng lượng tiến nhập đáo liễu đồng dạng đích ba động trạng thái, tịnh thả thông quá cộng minh bỉ thử tinh thần tương liên tại nhất khởi, khán dạng tử ứng cai thị chính tại hòa tha đích đại thụ mụ mụ giao lưu trứ thập ma.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!