Tuy nhiên tinh linh thái thụy toa tại đề cập lưỡng cá bị tha xưng tác thâm uyên đại ma đích thâm uyên thượng vị chủng tộc thời đô thị sung mãn khủng cụ đích ngữ khí, đãn lôi âu hòa hi nhĩ duy á khước dã năng cú cảm giác đáo tinh linh thái thụy toa đối lưỡng giả khủng cụ đích trình độ hữu sở bất đồng.
Đối thử, hi nhĩ duy á trực tiếp tuân vấn liễu nhất hạ giá cá vấn đề.
Tinh linh thái thụy toa dã một hữu ẩn man cấp xuất liễu đáp án, tại tha nhãn trung lưỡng cá thâm uyên thượng vị chủng tộc đô phi thường khủng phố, cận cận viễn viễn đích khán nhất nhãn tha môn đích thân ảnh, tựu túc dĩ hoán khởi tha tâm trung tối nguyên thủy đích khủng cụ, na chủng khủng cụ chi cường hội thuấn gian tương tha thối đáo phong cuồng đích biên duyên.
Nhiên nhi, tức tiện như thử, tha y nhiên khả dĩ cảm thụ đáo lưỡng cá thâm uyên thượng vị chủng tộc đích cường nhược soa cự, tuy nhiên lưỡng cá thâm uyên thượng vị chủng tộc hỗ hữu thương vong, đãn hào bất khách khí đích thuyết thâm uyên ma long cơ bổn thượng thị toàn trình đô tương thác tạp đặc ni áp trứ đả.
Nhân vi na cá yếu hủy diệt đích thế giới tối tiên thị thác tạp đặc ni phát hiện đích, tịnh thả sấm thấu tiến lai, vận dụng tha môn đích đọa lạc chi thiệt tòng nội đáo ngoại triệt để hủ hóa liễu giá cá thế giới, hào bất khoa trương đích thuyết giá cá thế giới tương cận cửu thành dĩ thượng đích sinh vật đô thị thác tạp đặc ni đích cuồng tín đồ, tiến nhập giá cá thế giới đích thác tạp đặc ni sổ lượng dã thị sổ thập cá, giá cá thế giới hoàn toàn khả dĩ thị vi thác tạp đặc ni đích chủ tràng.
Nhi thâm uyên ma long phát hiện giá cá thế giới tưởng yếu tòng thác tạp đặc ni thủ trung thưởng đoạt giá cá thế giới đích thời hầu, chỉ lai liễu lưỡng cá thâm uyên ma long, nhi giá lưỡng cá thâm uyên ma long tòng nhập xâm đích na nhất khắc khai thủy, tựu tương giá sổ thập cá thác tạp đặc ni áp chế đắc tử tử đích, chi hậu song phương hỗ hữu tăng viên, tịnh thả dã hữu thâm uyên ma long hòa thác tạp đặc ni vẫn lạc, đãn vô luận thương vong hữu đa đại, thác tạp đặc ni thủy chung đô thị bị áp chế đích na nhất phương, tịnh thả tùy trứ thâm uyên ma long sổ lượng tăng gia đáo lục cá đích thời hầu, thác tạp đặc ni dĩ kinh một hữu phiên bàn đích khả năng tính liễu.
Chính nhân như thử, tinh linh thái thụy toa đối thâm uyên ma long đích khủng cụ yếu viễn viễn đại vu đối thác tạp đặc ni đích khủng cụ.
Tại na cá thế giới đích na đoạn thời gian lí diện, tinh linh thái thụy toa hòa tha đích đồng bạn môn vận khí ngận hảo đích ngộ đáo liễu na cá thế giới đích nhất quần hạnh tồn giả, na thị nhất chủng thân tài ải tiểu, trường trứ thụ bì bì phu đích tiểu nhân, nhi giá ta tiểu nhân chi sở dĩ nguyện ý đái trứ thái thụy toa tha môn, thị nhân vi tác vi tinh linh đích thái thụy toa thân thượng thiên sinh ủng hữu nhất chủng tự nhiên thân hòa chi lực, nhi na ta tiểu nhân tối sơ dã thị nhất quần tự nhiên tín phụng giả, tượng thái thụy toa giá dạng ủng hữu tự nhiên thân hòa chi lực đích nhân, nhất xuất sinh tựu thị tha môn tộc quần trung đích tế tư.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất điểm tựu thị tự nhiên thân hòa chi lực năng cú bang trợ tha môn để ngự thâm uyên lực lượng đích xâm thực, cân tại thái thụy toa thân bàng, tha môn bất tất đam tâm hòa kỳ tha tộc nhân nhất dạng nhân vi thâm uyên khí tức đích xâm thực nhi phát cuồng, biến thành thâm uyên cuồng tín đồ.
Tuy nhiên tại na đoạn thời gian thái thụy toa hòa na ta tiểu nhân môn đích vận khí ngận bất thác, tổng thị năng cú hữu kinh vô hiểm đích độ quá nhất ta nan quan, dã năng cú trảo đáo nhất ta hữu dụng đích vật tư, đãn tối chung vận khí tổng hội dụng hoàn đích, nhi đương vận khí tiêu thất đích thời hầu, tha môn tao ngộ đáo đích tiện thị nhất thứ cự đại đích kiếp nan.
Tại kiếp nan hàng lâm đích thời hầu, tha môn hoàn đóa tại liễu tự kỷ đích tị nan sở lí diện, tịnh thả kiên định đích nhận vi tự kỷ kiên cố đích tị nan sở khả dĩ bang trợ tha môn tái thứ đóa quá nguy cơ, hóa hiểm vi di.
Nhiên nhi, kết quả tựu thị nhất cá thâm uyên ma long hòa nhất quần thác tạp đặc ni tựu tại tha môn đầu đỉnh thượng bạo phát liễu nhất tràng chiến tranh, nhi thâm nhập địa hạ thượng bách mễ đích tị nan sở tịnh bất năng cú tại song phương cường đại lực lượng đích oanh kích hạ hạnh tồn, đại lượng đích hạnh tồn giả tử tại liễu tị nan sở đích than tháp trung, kỳ tha nhất ta tại than tháp trung hoạt hạ lai đích hạnh tồn giả canh thảm, cương cương tòng địa hạ ba xuất lai, tựu bị song phương đích lực lượng quyển nhập đáo liễu không trung niễn áp thành liễu phấn mạt.
Tinh linh thái thụy toa đích đồng bạn dã thị tại giá chủng tình huống hạ tử điệu đích, nhi tha tắc hạnh vận nhất ta, thân thượng hữu nhất kiện tổ tiên lưu truyện hạ lai đích thần kỳ kỳ vật, bang trợ tha thừa thụ trụ liễu thâm uyên thượng vị chủng tộc chiến đấu sản sinh đích lực lượng dư ba.
Canh hạnh vận đích thị thâm uyên ma long tại sát tử thác tạp đặc ni đích quá trình trung, vô ý trung tê liệt liễu chu vi đích không gian, kỳ trung kỉ đạo liệt ngân liên tại liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất cá không gian liệt khích.
Tại đương thời na chủng nguy cập đích tình huống, tinh linh thái thụy toa dã một hữu nhậm hà đa dư đích tưởng pháp, thậm chí bất khảo lự liệt khích đối diện đích tình huống, tựu trực tiếp khiêu nhập đáo liễu liệt khích chi trung, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo đích thị tại tha khiêu nhập liệt khích đích đồng thời, dã hữu nhất cá bị triệt để đả tàn đích thác tạp đặc ni dã vi liễu tị khai thâm uyên ma long đích công kích, nhất đồng khiêu tiến liễu liệt khích chi trung.
Tại liệt khích trung, tinh linh thái thụy toa tùy thân đích thần bí kỳ vật bang trợ hình thành liễu hồi đáo giá cá thế giới đích khiên dẫn lực lượng, tha dã tối chung thành công đích hồi đáo liễu giá cá thế giới đích dị tộc thánh địa, chỉ thị thời gian dĩ kinh quá khứ thập kỉ niên liễu, nhi giá cổ khiên dẫn lực lượng dã đồng dạng vi cân tùy kỳ hậu đích thác tạp đặc ni trảo đáo liễu đạo lộ, chỉ thị thác tạp đặc ni xuất lai đích địa phương tịnh bất thị tại tân đại lục đích dị tộc thánh địa, nhi thị tại cựu đại lục đích bắc phương cực địa, tịnh thả nhất xuất hiện tựu thu đáo liễu thế giới chi lực đích đả kích, nguyên bổn tựu dĩ kinh trọng thương tại thân đích thâm uyên thượng vị giả canh thị thương thượng gia thương, lực lượng dã suy thối đáo liễu cực trí, hòa hiện tại đích phổ thông nhân soa bất đa.
Nhất khai thủy, tinh linh thái thụy toa tịnh bất tri đạo hữu nhất cá thâm uyên đại ma cân tại liễu tha thân hậu, lai đáo liễu giá cá thế giới, trực đáo nhất bách đa niên tiền, tha hốt nhiên bất đoạn đích tố nhất ta ngạc mộng, mộng đáo liễu tự kỷ hóa thân thành vi liễu lánh ngoại nhất cá nhân tại cực địa băng nguyên sinh hoạt đích sự tình, tịnh thả hoàn mộng đáo liễu tự kỷ hóa thân đích na cá nhân biến thành liễu nhượng tha khủng cụ đích thâm uyên đại ma.
Giá thời hầu tha tài ý thức đáo hữu thâm uyên đại ma tùy trứ tha lai đáo liễu giá cá thế giới, chỉ thị bất tri đạo thị thâm uyên đại ma đồng tha nhất khởi xuyên quá thời gian liệt khích đích thời hầu tại tha thân thượng tố liễu thập ma thủ cước, hoàn thị nhân vi mỗ ta đặc thù đích nguyên nhân đạo trí tha hòa thâm uyên đại ma hữu liễu nhất ta vô pháp giải thích đích liên hệ, tổng nhi ngôn chi tại tha ý thức đáo thâm uyên đại ma tồn tại đích thời hầu, thâm uyên đại ma dã đồng dạng phát hiện liễu tha.
Nhân vi tằng kinh hóa thân thành vi thâm uyên đại ma đích nguyên cố, tinh linh thái thụy toa ngận thanh sở giá cá thâm uyên đại ma đích lực lượng phi thường suy nhược, sở dĩ tha đệ nhất thời gian tri đạo mộng cảnh thị chân đích, thôi đoạn xuất cụ thể tình huống hậu, tiện tòng dị tộc đích thánh địa thâu liễu nhất kiện uy lực cường đại đích võ khí, nhiên hậu lai đáo cựu đại lục, tưởng yếu sấn trứ thâm uyên đại ma đích lực lượng hoàn một hữu khôi phục đích tình huống hạ, tương kỳ sát tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!