“Hiện tại na biên đích tình huống chẩm ma dạng? Tự nhiên tát mãn hội hữu thập ma quyết sách?” Lôi âu tại cảm ứng bất đáo hi nhĩ duy á đích tồn tại hậu, tiện triều báo tín đích bối nhĩ mông đặc gia tộc thành viên tuân vấn đạo.
“Hiện tại tự nhiên tát mãn hội dĩ kinh tổ chức sở hữu nhân thủ tiền vãng nan dân lâm thời định cư điểm khứ sưu tầm vi lạp đại tát mãn đích hạ lạc liễu.” Báo tín đích na nhân như thật thuyết đạo: “Ngã môn giá biên cương cương dã thương lượng liễu kết quả, chỉ lưu lưỡng nhân thủ trứ, kỳ tha gia tộc thành viên tắc đái lĩnh năng cú tại thành lí diện triệu tập đáo đích nhân thủ nhất khởi khứ nan dân lâm thời định cư điểm.”
Lôi âu thính hậu tịnh một hữu lập khắc biểu minh tha đích thái độ, nhi thị lãnh tĩnh đích tưởng liễu tưởng.
Tuy nhiên thử thời thử khắc hi nhĩ duy á ngận khả năng bị khốn trụ liễu, hoặc giả thị một hữu tại giá cá thế giới, đãn tha tịnh bất vi hi nhĩ duy á đích an toàn đam tâm, nhân vi tha ngận thanh sở hi nhĩ duy á đích thật lực hữu đa ma cường, chỉ yếu bất thị thần linh hoặc giả đồng đẳng đích âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể thân tự hạ tràng, tha diện đối đích địch nhân tái chẩm ma nguy hiểm dã năng cú tòng dung ứng phó.
Chí vu vi lạp · thấu đặc mục lặc chỉ yếu thị cân tại hi nhĩ duy á thân biên, dã ứng cai bất hội hữu nhậm hà nguy hiểm.
Nhiên nhi, giá cận cận chỉ thị lôi âu nhất cá nhân đối hi nhĩ duy á đích thật lực hữu trứ sung túc đích tín tâm, nhân vi tha ngận liễu giải hi nhĩ duy á, đãn tại kỳ tha nhân nhãn trung khước thị lánh ngoại nhất hồi sự, bỉ như bối nhĩ mông đặc gia tộc dĩ kinh toán thị chân chính kiến đáo quá hi nhĩ duy á năng lực đích nhân, khả y nhiên tại hi nhĩ duy á thất tung hậu, biểu hiện xuất liễu hoảng loạn, tịnh thả đả toán triệu tập sở hữu đích nhân thủ sưu tác kỳ hạ lạc, tưởng lai kỳ tha nhân canh gia bất hội nhận vi hi nhĩ duy á hữu năng lực bảo hộ đồng dạng thất tung đích vi lạp · thấu đặc mục lặc liễu.
Tương bỉ khởi hi nhĩ duy á hiện tại đối bối nhĩ mông đặc gia tộc đích trọng yếu tính lai, vi lạp · thấu đặc mục lặc đối tự nhiên tát mãn hội đích trọng yếu tính hiển nhiên yếu canh đại nhất ta, hào bất khoa trương đích thuyết vi lạp tựu đẳng đồng vu tự nhiên tát mãn hội, tha thân thượng phát sinh đích nhậm hà dị thường tình huống đô hội nhượng chỉnh cá tự nhiên tát mãn hội sản sinh cự đại ảnh hưởng, như kim vi lạp đột nhiên thất tung liễu, tự nhiên tát mãn hội thụ đáo đích trùng kích khả dĩ thuyết quan hệ đáo tồn vong, tha môn tự nhiên dã hội cảm đáo triệu tập, đệ nhất thời gian tổ chức sưu tác nhân thủ, thậm chí bất tích động dụng hiện tại tại hoa kính thành nội sở hữu khả dĩ trực tiếp hoặc giả gian tiếp chiêu mộ đích nhân thủ.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, tương tinh thần võng khoách tán xuất khứ, tảo miêu liễu nhất hạ hoa kính thành nội đích tình huống, kiểm thượng dã tùy trứ hồi quỹ lai đích tảo miêu sổ cư lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“Tựu án chiếu nhĩ môn tự kỷ đích quyết định khứ tố ba! Thặng hạ đích lưỡng nhân dã nhất khởi phái xuất khứ, ngã lưu thủ tại giá lí, cấp nhĩ môn khán gia.” Lôi âu thu hồi tinh thần võng hậu, tiện triều trứ đẳng đãi kỳ hồi ứng đích bối nhĩ mông đặc gia tộc thành viên phân phù đạo.
Thính đáo liễu lôi âu đích hồi ứng, na nhân lăng liễu lăng, tuy nhiên cảm giác đáo liễu kỳ quái, đãn khước dã một hữu tuân vấn nguyên do, nhi thị ứng liễu nhất thanh tựu ly khai liễu.
Đại ước bán cá tiểu thời hậu, bối nhĩ mông đặc gia tộc đích nhân tiện đái lĩnh trứ tha môn triệu tập đích nhất ta nhân thủ nhất đồng ly khai liễu liên lạc xử, khứ vãng liễu thành ngoại, hòa tự nhiên tát mãn hội tổ chức đích đệ nhị phê sưu tầm nhân viên nhất đồng tiền vãng nan dân lâm thời định cư điểm.
Lánh ngoại, hoa kính thành thành chủ hòa quản lý hội khai cụ liễu cao ngạch huyền thưởng, huyền thưởng tầm trảo thất tung đích vi lạp đại tát mãn, thưởng kim sổ lượng phi thường dụ nhân, giá sử đắc thành lí diện kỳ tha một hữu tiếp thụ tự nhiên tát mãn hội hòa bối nhĩ mông đặc gia tộc yêu thỉnh đích dong binh, mạo hiểm gia hòa kỳ tha hữu năng lực đích nhân, dã biến đắc xuẩn xuẩn dục động, các tự thu thập hành trang, ly khai liễu hoa kính thành, vĩ tùy tại tiên hành đích lưỡng chỉ đội ngũ hậu, nhất đồng tiền vãng nan dân lâm thời định cư điểm bính bính vận khí.
Thử thời thử khắc, hoa kính thành nội đích thủ bị lực lượng biến đắc dị thường không hư, giá chủng không hư tịnh bất thị chỉ hoa kính thành nội đích thường quy lực lượng, sự thật thượng tùy trứ chu vi thành bang, bộ lạc đích trùng đột biến đắc kích liệt, hoa kính thành dã cảm giác đáo liễu cục thế phi thường nguy cơ, sở dĩ tảo tại kỉ thiên tiền tựu dĩ kinh khai khải liễu dân binh binh đoàn đích chiêu mộ, nhi thả tại sung túc đích tư kim chi trì hạ, đáo hiện tại vi chỉ tổ kiến đích dân binh binh đoàn dĩ kinh thị thường bị đích thành vệ quân lưỡng bội tác dụng, tịnh thả trang bị liễu tinh lương đích võ khí, dĩ kinh túc cú ứng phó nhất tràng trung đẳng quy mô đích chiến tranh liễu.
Hiện tại hoa kính thành nội chân chính không hư đích thủ bị lực lượng thị siêu phàm lực lượng phương diện, tại quá khứ hoa kính thành tối chủ yếu, tối hạch tâm đích siêu phàm lực lượng tựu thị tự nhiên tát mãn hội, kỳ thứ tựu thị na ta bị hoa kính thành thư thích hoàn cảnh hấp dẫn quá lai, thiết lập phân bộ, cư điểm đích bí mật thế lực, bỉ như bối nhĩ mông đặc gia tộc đẳng đẳng.
Khả như kim, nhân vi yếu tầm trảo thất tung đích vi lạp · thấu đặc mục lặc, tự nhiên tát mãn hội kỉ hồ tương tha tại hoa kính thành đích nhân thủ đô trừu không liễu, hoàn chiêu mộ liễu nhất phê hòa tự nhiên tát mãn hội quan hệ bất thác đích bí mật thế lực tại hoa kính thành đích nhân thủ, nhi thành chủ hòa quản lý hội đích huyền thưởng tái dẫn tẩu liễu nhất phê nhân, tái gia thượng bối nhĩ mông đặc gia tộc dã vi liễu tầm trảo hi nhĩ duy á trừu điều liễu tại hoa kính thành đích nhân dĩ cập chiêu mộ liễu nhất phê nhân, tối chung sử đắc hiện tại hoa kính thành nội sở hữu siêu phàm giả hòa siêu phàm lực lượng triêm biên đích nhân đô khứ đáo liễu nan dân lâm thời định cư điểm.
Hiển nhiên hoa kính thành đích quản lý tằng một hữu khảo lự đáo siêu phàm lực lượng không hư đích vấn đề, tại tha môn nhãn trung hữu túc cú đích quân đội tựu khả dĩ bảo chứng thành thị an toàn liễu, dĩ chí vu tha môn hốt lược liễu siêu phàm giả như quả yếu cảo sự đích thoại, quân đội tịnh bất nhất định năng cú khởi đáo át chế đích tác dụng.
Ba địch ba thị tứ thiên tiền lai đáo hoa kính thành đích, nhân vi tha thị dĩ lương thương đích thân phân tiến nhập thành trung, nhi tịnh phi nan dân, sở dĩ tha tịnh một hữu thụ đáo nhậm hà trở ngại, phản đảo đắc đáo liễu bất tiểu đích lễ ngộ, thậm chí tại nhập trụ hậu đích đương vãn tựu hữu thành trung phụ trách lương thực trữ bị đích quan viên đái trứ thủ hạ thân tự lai kiến tha, nhượng tha soa điểm dĩ vi tự kỷ đích thân phân bạo lộ liễu, khả kiến hiện tại hoa kính thành hoặc giả thuyết chỉnh cá trùng đột phát sinh đích địa khu, lương thực dĩ kinh thành vi liễu hữu trứ cực cao giới trị đích ngạnh thông hóa.
Tại nã xuất liễu nhất bộ phân đái quá lai đích lương thực dĩ nhất bội cao giới mại cấp hoa kính thành hậu, ba địch ba tựu tòng nhất bàn đích ngoại hương nhân thuận lợi thăng cách thành liễu hoa kính thành quản lý hội hợp tác hỏa bạn, giá nhượng tha tại hoa kính thành nội ủng hữu liễu nhất ta tựu liên bổn địa nhân dã một hữu đích đặc quyền.
Tương bỉ khởi ba địch ba lai, kỳ tha bị tổ chức điều phái quá lai đích đồng liêu tựu một hữu tha giá ma hạnh vận liễu, tha môn đích thân phân trung trừ liễu thiếu sổ kỉ cá ủng hữu mỗ cá thành bang đích chính thức quan viên thân phân dĩ ngoại, kỳ tha dĩ lữ du giả, dong binh đẳng thân phân tiến nhập hoa kính thành đích nhân đô thụ đáo liễu phi thường nghiêm mật đích kiểm tra, nhất ta nhân tri đạo hiện tại hoàn bị phong tỏa tại quản lý hội tô dụng đích lữ quán trung, đẳng đãi thân phân nghiệm chứng hoàn thành.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!