Tuy nhiên hoa kính thành hạ đích thâm uyên thượng vị giả bất thị nhất trực sai trắc đích đọa lạc chi thiệt thác tạp đặc ni, cận cận chỉ thị lôi âu đích nhất cá đột phát kỳ tưởng, đãn tại khảo lự giá cá tưởng pháp đích khả năng tính thời, tha khước việt tưởng khước việt thị giác đắc giá cá tưởng pháp thị sự thật đích khả năng tính cực đại, nhân vi như quả bất thị giá dạng đích thoại, na ma tựu vô pháp giải thích nhất cá thác tạp đặc ni vi thập ma năng cú tương thâm uyên hắc du địa huyễn hóa đắc kỉ cận chân thật, giá khả bất thị đan bằng tưởng tượng hoặc giả truyện văn khả dĩ huyễn hóa nhi thành đích.
Chí vu tòng kỳ tha khứ quá hắc du địa đích nhân ký ức trung hoạch thủ tương quan nội dung, bỉ như tượng lôi âu giá dạng tòng thâm uyên đại xà tàn khuyết ký ức trung hoạch đắc hắc du địa đích tương quan tư liêu, nhiên hậu thông quá giá ta ký ức nội dung hoàn mỹ đích huyễn hóa xuất nhất cá uẩn hàm hủ thực lực lượng đích hắc du địa, giá chủng sự tình khả dĩ thuyết thị tuyệt đối bất khả năng đích, nhân vi ủng hữu mộng ma chi lực đích lôi âu tựu vô pháp đan bằng thâm uyên đại xà đích ký ức mô bàng xuất hắc du địa đích hủ thực lực lượng, chỉ hữu thân thân cảm thụ quá tài năng cú bạn đáo.
Tựu tượng hiện tại lôi âu tại giá lí thân thân cảm thụ đáo liễu huyễn hóa hậu đích hắc du địa lực lượng, tha tựu năng cú bằng thử mô bàng xuất loại tự đích lực lượng, nhi tại thử chi tiền, vô luận tha đắc đáo đích tư liêu như hà tường tế đô vô pháp mô bàng xuất lai.
Tại phản phục thôi chứng sai tưởng đích khả năng tính hậu, lôi âu tiện tưởng yếu thông quá hòa hi nhĩ duy á đích đặc thù liên hệ, tương giá cá tín tức truyện đệ cấp tha.
Nhiên nhi, thử thời thử khắc hi nhĩ duy á hoặc hứa do tương na cá khả dĩ cách tuyệt nhậm hà siêu phàm lực lượng liên hệ hòa tham tri đích thần bí kỳ vật đái tại thân thượng liễu, lôi âu căn bổn vô pháp cảm tri đáo kỳ tồn tại, tự nhiên dã vô pháp truyện đệ tín tức.
Chỉ bất quá, lôi âu tịnh một hữu nhân thử thất vọng, nhi thị lánh ngoại tưởng liễu nhất cá bạn pháp.
Chỉ kiến, tha khống chế trứ tự kỷ bố trí tại hoa kính thành nội sở hữu hiến tế trụ chu vi đích phù văn ma pháp trận, đãn tịnh một hữu dụng tha môn lai thứ kích hiến tế trụ, nhi thị khu động tha môn tương phù văn lực lượng tán phát vu không trung, gian tiếp đích khống chế trứ hoa kính thành thượng không phi vũ đích phong tuyết, lệnh kỳ bỉ thử tụ hợp phiêu tán, tổ thành liễu nhất hành nhược ẩn nhược hiện đích văn tự, nhi giá nhất hành văn tự tịnh bất thị giá cá thế giới đích văn tự, nhi thị duy luân thế giới đích pháp lan ngữ, chỉ yếu hi nhĩ duy á thân xử tại hoa kính thành phụ cận, na ma tha khẳng định năng cú khán đáo giá nhất hành tỉnh mục đáo cực điểm đích văn tự, thu đáo lôi âu truyện đệ cấp tha đích tín tức.
Tại thâm uyên huyễn cảnh trung, lôi âu khống chế trứ hoa kính thành thượng không đích na nhất hành văn tự duy trì liễu đại ước thập phân chung đích thời gian, tại cổ kế dĩ kinh cấp dư liễu túc cú đích hiển hiện thời gian hậu, tha tài triệt tiêu đối phù văn ma pháp trận đích khống chế, nhượng nhất thiết trọng tân khôi phục chính thường.
Tùy hậu, lôi âu một hữu lý hội tự kỷ đích tố pháp hội tại hoa kính thành nội dẫn khởi thập ma dạng đích động tĩnh, tha gia đại liễu đối thâm uyên đại xà chi lực đích mô bàng, nhượng tự kỷ chỉnh cá nhân trình hiện xuất thâm uyên đại xà quyển tộc hóa đích tích tượng, nhiên hậu tài mại bộ tẩu nhập đáo liễu tiền phương đích hắc du địa chi trung.
Tựu như đồng tha sở sai trắc đích na dạng, thâm uyên đại xà đối hắc du địa đích cường đại miễn dịch thiên phú dã đồng dạng hội phú dư kỳ quyển tộc.
Tại lôi âu chính thị đạp nhập hắc du địa đích na nhất khắc, tha tựu minh hiển đích cảm giác đáo liễu nhất cổ sung mãn hỗn loạn, diệt tuyệt đẳng đẳng cực trí phụ diện khí tức đích cường đại hủ thực khí tức thuấn gian tòng cước hạ mạo xuất lai tương kỳ bao khỏa khởi lai, lệnh tha tựu tượng thị lạc nhập chiểu trạch đích hành nhân nhất dạng cảm giác chỉnh cá nhân tại nhất điểm điểm đích vãng hạ trụy.
Chỉ bất quá, giá chủng cực đoan bất thích đích cảm giác ngận khoái tựu tiêu thất liễu, tịnh thả na cổ cường đại đích hủ thực lực lượng dã tại tiếp xúc đáo thâm uyên đại xà đích lực lượng khí tức hậu tiện khai thủy trục tiệm tiêu thối hạ khứ, thậm chí tha cảm giác đáo cước hạ bổn ứng cai nhuyễn lạn thấp hoạt đích hắc du địa diện dã tự hồ biến thành liễu kiên ngạnh đích thạch bản lộ, thải tại thượng diện hoàn toàn thị cước đạp thật địa đích cảm giác, ti hào một hữu tối khai thủy tiến lai thời đích na chủng chỉnh cá cước bộ bị hấp trụ đích cảm giác.
Nhiên nhi, lôi âu thử khắc tịnh một hữu thái đa tinh lực quan chú hắc du địa cấp tha đái lai đích các chủng cảm giác, tha hiện tại đích chủ yếu tinh lực thị như hà biện biệt vị trí.
Tựu tại tha tiến nhập hắc du địa đích na nhất khắc, chi tiền na nhất mạc nhất thiết chung kết chi địa đích huyễn tượng toàn đô tiêu thất bất kiến liễu, tha thử khắc thân xử tại liễu nhất cá hoàn toàn bị hắc ám sở bao khỏa, khán bất đáo nhậm hà quang lượng, dã khán bất đáo nhậm hà biên tế đích hắc ám không gian, nhi tại giá cá không gian nội duy nhất chân thật đích trừ liễu lôi âu dĩ ngoại, tựu chỉ hữu tại lôi âu cước hạ thải trứ đích hắc du địa liễu.
Án chiếu thường lý, lôi âu ứng cai chế tạo nhất điểm quang lượng lai khán thanh chu vi đích tình huống, đãn tha chuẩn bị giá ma tố đích thời hầu hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất trận nguy hiểm, nhi thả thị hội nguy cơ đáo sinh mệnh đích na chủng cường liệt nguy hiểm cảm, giá chủng nguy hiểm cảm nhượng tha xác định tự kỷ như quả chân đích tại giá lí chế tạo nhất điểm quang lượng đích thoại, khả năng hội xuất hiện trí mệnh đích liên tỏa phản ứng.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu tiện đình chỉ nhậm hà chế tạo quang lượng đích động tác, tùy hậu tha trạm tại nguyên địa lãnh tĩnh đích tưởng liễu tưởng, cân trứ tiện hoàn toàn phóng khí liễu sử dụng nhậm hà nhất chủng dĩ tri đích biện biệt phương hướng đích phương pháp, tương hành động toàn bộ giao cấp liễu trực giác, bằng tá trực giác lai xác định vãng na cá phương hướng tẩu.
Bất tri đạo tẩu liễu đa trường thời gian, nhân vi tại giá chủng cận hồ tuyệt đối đích hắc ám chi trung, thời gian cảm hòa không gian cảm đô hoàn toàn tiêu thất liễu, thậm chí nhân vi giá lí uẩn tàng đích thâm uyên lực lượng ảnh hưởng, lôi âu đô vô pháp thông quá nhậm hà la tập tư duy lai kế toán thời gian, bỉ như tha minh minh khả dĩ bỉ đối tự kỷ tẩu mỗi nhất bộ đích tinh chuẩn thời gian, nhiên hậu thông quá bộ sổ lai kế toán dụng thời, thông quá bộ phạt đích phương hướng lai xác định trực tuyến không gian vị trí đẳng đẳng, đãn giá ta la tập kế toán đích sổ cư nhất đán tại não tử lí diện hình thành, tựu hội ngận tự nhiên đích biến thành liễu nhất đôi vô tự thả hỗn loạn đích tín tức, nhượng tha một hữu nhậm hà dụng ngữ phân tích đích cơ sở sổ cư, tha hiện tại duy nhất năng cú tố đích tựu thị vãng tiền tẩu, tịnh thả bất thời đích cảm thụ trứ chu vi tích luy đích nguy hiểm cảm.
Tựu như đồng lôi âu hiện tại sở cảm thụ đáo đích nhất dạng, tòng tha khai thủy bằng trứ trực giác vãng tiền tẩu đích na nhất khắc, chu vi hắc ám trung, thậm chí cước hạ đích hắc du địa sở cấp tha đái lai đích nguy hiểm cảm tựu tại bất đoạn đích đề thăng, sản sinh giá chủng nguy hiểm cảm đích vị tri tồn tại tại tha hành tẩu đích quá trình trung, bất đoạn đích thí đồ công kích tha, đãn hữu ý tư đích thị giá ta vị tri tồn tại khước hựu tự hồ tồn hữu cố lự, mỗi thứ công kích dục vọng đạt đáo cực trí, tha đô cảm giác hội động thủ đích thời hầu, na ta nguy hiểm tồn tại khước đô tự kỷ áp chế trụ liễu công kích dục vọng, hòa chi tiền nhất dạng hoàn nhiễu tại kỳ chu vi, chế tạo canh cường đích nguy hiểm cảm, canh minh hiển đích công kích dục vọng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!