Khán trứ nhãn tiền đích kim tự tháp, lôi âu tựu cảm giác tự kỷ tượng thị tại hồi ức cựu địa cầu thời đại đích cổ tích nhất dạng, tại địa cầu, kinh quá na tràng tối chung đạo trí địa cầu liên bang kiến lập đích đại chiến hậu, tượng thị kim tự tháp giá dạng đích đại hình cổ tích đô dĩ kinh hủy diệt liễu, hậu nhân tái tưởng yếu khán đáo tha đích thân ảnh, tựu chỉ năng tòng lịch sử tư liêu trung khứ trảo, tại na ta tư liêu lí diện, hữu quan vu kim tự tháp đích sở hữu tư liêu sổ cư.
Nhi, tại khán đáo liễu nhãn tiền giá tọa sang tạo giả tu kiến đích tị nan sở hậu, lôi âu đệ nhất thời gian tựu tại não hải trung bỉ đối liễu nhất hạ na tọa cựu địa cầu tối trứ danh đích kim tự tháp kết cấu sổ cư, tòng nhi phát hiện giá tọa kim tự tháp hình tị nan sở đích ngoại quan thị hoàn toàn án chiếu na ta sổ cư phục chế nhi thành đích, thậm chí tựu liên nhập khẩu dã khai tại liễu cổ tích kim tự tháp đích đồng nhất cá vị trí.
Thử khắc, lôi âu bất cận cận tại quan sát giá tọa kim tự tháp, đồng thời dã tại quan sát kim tự tháp nhất bàng na điều minh hiển đích di động ngân tích, tại di động ngân tích trung sở hữu đích thụ mộc toàn đô tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ nhất bài chỉnh tề đích đại ước lưỡng mễ cao đích thụ thung, tòng thụ thung đoạn khẩu bất nan khán xuất tha môn ứng cai đô thị bị lợi nhận chỉnh tề khảm đoạn đích, đãn thụ thung dĩ thượng đích thụ càn bộ phân khước tịnh một hữu đảo tại địa thượng, chỉ hữu đại lượng tán lạc đích thụ diệp phô tại địa thượng, hậu độ kỉ hồ hòa thụ thung tề bình liễu.
Lánh ngoại tại giá điều tại sâm lâm trung cường hành khai tích xuất lai đích đạo lộ thượng, hoàn hữu nhất ta cự đại đích thâm khanh, giá ta thâm khanh đại khái thất cá thành nhất tổ, mỗi nhất tổ thị lục cá viên hình thâm khanh bao khỏa nhất cá canh đại đích phương hình thâm khanh, căn cư mỗi nhất tổ đích vị trí hòa kim tự tháp đích đại tiểu khả dĩ phân tích xuất giá ta thâm khanh đại khái thị do lục sáo di động chi xanh trang trí chế tạo nhi thành đích.
Tòng nhãn tiền sở khán đáo đích tình cảnh bất nan thôi đoạn xuất kim tự tháp đích di động trang trí thị lục sáo chi xanh túc, di động đích thời hầu kim tự tháp biến hoán hội chế tạo phong lợi đích năng lượng nhận khảm phạt chu vi đích thụ mộc, nhi khảm phạt hạ lai đích thụ mộc tắc bị trực tiếp tống nhập đáo liễu kim tự tháp nội bộ, hoặc hứa hội bị nã lai đương nhiên liêu, dã hoặc hứa thị dụng lai tố kỳ tha dụng đồ.
Tựu tại lôi âu phân tích hòa quan sát nhãn tiền giá cá kim tự tháp tị nan sở đích thời hầu, mễ mật đa nhĩ khước thần sắc nghiêm túc đích vi trứ kim tự tháp chuyển liễu hảo kỉ quyển, tự hồ phát hiện liễu thập ma nhượng tha cảm đáo đam tâm đích sự tình.
“Chẩm ma liễu?” Khán trứ mễ mật đa nhĩ nhất kiểm tâm sự trọng trọng đích tẩu quá lai, lôi âu tuân vấn đạo: “Giá cá tị nan sở hữu vấn đề mạ?”
Mễ mật đa nhĩ văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Đích xác hữu vấn đề, giá bất thị ngã chi tiền đề đáo đích na cá sang tạo giả tu kiến đích tị nan sở, giá ứng cai thị sang tạo giả tu kiến đích tuần hàng bảo lũy.”
“Tuần hàng bảo lũy?” Lôi âu sảo vi trì nghi liễu nhất hạ, trầm thanh vấn đạo: “Hội hữu thập ma nguy hiểm mạ?”
“Bất tri đạo.” Mễ mật đa nhĩ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Kí nhiên hữu tuần hàng bảo lũy tại giá lí, na ma tựu đại biểu bảo lũy lí diện khẳng định hữu sang tạo giả đích anh linh chiến sĩ.” Thuyết trứ, tha đích kiểm sắc biến đắc vưu vi nan khán, thuyết đạo: “Anh linh chiến sĩ đích tính cách đa biến, hảo đích na chủng hội tính cách hào sảng, dữ nhân hòa thiện, đãn phôi đích na chủng dã phi thường ác liệt, đối ngã môn giá ta diệu ni ước mỗ nhân……”
Mễ mật đa nhĩ một hữu kế tục thuyết hạ khứ, đãn tha đích ngữ khí hòa thần tình dĩ kinh túc cú nhượng lôi âu minh bạch tha tưởng yếu thuyết thập ma liễu.
Vu thị, lôi âu đề nghị đạo: “Kí nhiên giá dạng ngã môn một hữu tất yếu khứ tiếp xúc giá cá tuần hàng bảo lũy, trực tiếp nhiễu quá tha, khứ na cá tị nan sở tựu thị liễu.”
Mễ mật đa nhĩ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lai bất cập liễu,” thuyết trứ, tha tương tự kỷ thủ oản thượng đích thủ hoàn triển kỳ cấp lôi âu khán, chỉ kiến nguyên bổn ngân bạch sắc đích thủ hoàn thử khắc đa liễu nhất ta hoa văn, “Ngã tại tiến nhập tuần hàng bảo lũy đích na nhất khắc, tựu bị tiêu ký liễu thân phân, tác vi diệu ni ước mỗ nhân tất tu yếu khứ bảo lũy lí diện cận kiến sang tạo giả.” Thuyết trứ, tha khán liễu khán lôi âu, đạo: “Bất quá, nhĩ một hữu quan hệ, ngã nhất cá nhân khứ tựu khả dĩ liễu.”
Thuyết hoàn, tiện triều trứ kim tự tháp đích nhập khẩu xử tẩu liễu quá khứ, lôi âu tự nhiên bất hội nhượng mễ mật đa nhĩ nhất cá nhân khứ, tha tịnh bất cận cận chỉ thị quan tâm mễ mật đa nhĩ giá cá đồng hành giả đích an úy, đồng dạng dã thị tưởng yếu kiến nhất kiến giá cá thế giới đích sang tạo giả, địa cầu liên bang đích hạnh tồn giả hậu duệ.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân ngận khoái tựu lai đáo liễu kim tự tháp đích nhập khẩu xử, chỉ kiến nhập khẩu xử thụ lập trứ nhất phiến phi thường giản đan đích cương thiết đại môn, tại đại môn thượng khắc trứ nhất khỏa thụ, tại thụ đích lưỡng đoan phân biệt khắc họa liễu nhất chỉ nhãn cầu hòa lưỡng chỉ ô nha.
Khán đáo đại môn đích đồ án, nhất kiểm khẩn trương nghiêm túc đích mễ mật đa nhĩ sảo vi tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Hoàn hảo, giá thị cổ thánh áo đinh học phái đích tuần hàng bảo lũy, giá nhất cá học phái đích sang tạo giả vô luận thị anh linh chiến sĩ, hoàn thị đại công tượng đô thị học giả xuất thân, tuy nhiên bất tượng đề nhĩ học phái đích anh linh chiến sĩ nhất dạng tính cách hào sảng, ôn hòa, đãn tha môn đối ngã môn diệu ni ước mỗ nhân đích thái độ dã toán bất thượng ác liệt, sung kỳ lượng sảo vi lãnh đạm đích nhất điểm, canh bất hội đối ngã môn tố thập ma ác liệt đích sự tình.”
Tựu tại thuyết thoại đích thời hầu, nhãn tiền đích cương thiết đại môn hoãn hoãn đích thân liễu thượng khứ, cân trứ tiện khán đáo môn hậu xuất hiện liễu tam danh thân xuyên cổ điển trường bào đích nhân loại, chỉ kiến giá tam danh nhân loại đô phi thường kiện tráng, thân cao bỉ khởi lôi âu lai đô yếu cao xuất nhất cá đầu, nhất thân bì chất đích khải giáp thượng diện tương khảm đích đại lượng đích năng lượng thạch, giá ta năng lượng thạch thông quá khải giáp thượng đích trang trí dung vi nhất thể, hình thành liễu nhất tằng năng lượng bình chướng, tương na kỉ danh nhân loại bảo hộ tại kỳ trung.
Trừ thử dĩ ngoại, tha môn mỗi cá nhân yêu gian đô đái trứ hảo kỉ bả năng lượng trường mâu, tịnh thả bối thượng hoàn bối trứ nhất căn dụng vị tri kim chúc đả tạo đích thật thể trường mâu, khả dĩ tòng giá ta trang bị biểu diện đích ma tổn tình huống lai khán, giá ta võ khí trang bị ứng cai bất cận cận thị trang sức vật, canh thị bị tha môn kinh thường sử dụng đích võ khí.
Giá tam nhân đích tương mạo đô phi thường anh tuấn, tịnh thả bỉ thử phi thường tương tự, cảm giác tựu tượng thị nhất cá mô tử lí diện tố xuất lai đích, lôi âu thậm chí hữu chủng lượng sản hình sinh hóa nhân đích kí thị cảm, chỉ bất quá hậu thiên đích thành trường dã nhượng tha môn thân thượng đa liễu nhất ta khu biệt, bỉ như vi thủ đích na nhân tựu thiếu liễu nhất cá nhãn cầu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá đồng khổng thị nhất cá lư ân văn tự đích thủy tinh cầu.
Kiến đáo giá tam nhân xuất hiện, mễ mật đa nhĩ lập khắc tẩu thượng tiền triều tam nhân hành lễ, đồng thời dụng tha môn diệu ni ước mỗ nhân đặc hữu đích ngữ ngôn giới thiệu tự kỷ đích thân phân, tam nhân chỉ thị khán liễu mễ mật đa nhĩ nhất nhãn, tiện tương thị tuyến chuyển di đáo liễu lôi âu thân thượng, thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, kiểm thượng lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!