Mễ mật đa nhĩ tự thuyết thụ trạng thiên thể hòa thạch trụ quảng tràng đích thời hầu, giảng thuật đích nội dung tịnh bất thị ngận đa, nhân vi đương thời vũ trụ hạo kiếp dĩ kinh bạo phát, địa cầu liên bang sở tại đích tinh khu dã bị hạo kiếp ba cập, bất thiếu thực dân tinh khai thủy băng giải, nhi tha đương thời dã tiến nhập đáo liễu phong bế cơ địa chi trung, đẳng đãi trọng sinh kế hoa đích tối hậu nhất bộ, sở hữu quan vu thụ trạng thiên thể đích sự tình toàn đô thị tòng kỳ tha cừ đạo thính đáo đích.
Căn cư tha thính đáo đích tiêu tức, thụ trạng thiên thể đô hội xuất hiện tại vũ trụ hạo kiếp tương yếu hoặc giả dĩ kinh ba cập đích tinh cầu fujin, na xử tinh cầu tại vũ trụ pháp tắc chi lực đích trùng kích hạ khai thủy băng giải đích thời hầu, thụ trạng thiên thể tương hội bao khỏa hạ na khỏa chính tại băng giải đích tinh cầu, nhiên hậu tương kỳ thôn điệu, đương nhiên dã hữu nhân nhận vi thôn phệ đích bất thị nhất cá tinh cầu, nhi thị tinh cầu sở tại đích chỉnh cá vũ trụ không gian,
Nhân vi, tại giá chủng hiện tượng phát sinh hậu, dã hữu nhất ta khoa kỹ văn minh đạt đáo ngận cao trình độ đích cao trí tuệ ngoại tinh chủng tộc trắc lượng quá na phiến vũ trụ không gian đích thể tích, phát hiện na phiến vũ trụ không gian bỉ dĩ tiền tiểu liễu ngận đa, nhi tiểu đích na nhất bộ phân chính hảo thị na khỏa bị thụ trạng thiên thể thôn phệ đích tinh cầu dĩ cập chu biên đích vũ trụ không gian.
Sở dĩ dã hữu nhân nhận vi nhận vi thụ trạng thiên thể kỳ thật thị cao duy độ sinh mệnh tại hiện thật vũ trụ đích đầu ảnh, mục đích tựu thị vi liễu sấn trứ vũ trụ hạo kiếp đích cơ hội, đoạt thủ uẩn hàm pháp tắc đích vũ trụ toái phiến, giá dã sử đắc thụ trạng thiên thể thành liễu tai nan đích tượng chinh.
Thụ trạng thiên thể nhân vi đô thị mễ mật đa nhĩ thể nội ý thức tòng kỳ tha cừ đạo đắc đáo đích tư liêu lai, tín tức tán toái bất toàn, thậm chí hữu ta nội dung tiền hậu mâu thuẫn, tức tiện lôi âu phản phục tuân vấn, thấu lộ xuất lai đích tín tức dã phi thường thiếu, thậm chí tha đô vô pháp miêu thuật na cá thụ trạng thiên thể đích cụ thể ngoại hình, chỉ thị lôi âu y nhiên bổn năng đích tương na cá thụ trạng thiên thể hòa hiện tại sở tại đích thế giới thụ liên hệ đáo liễu nhất khởi.
“Thụ trạng thiên thể bất thị chỉ hữu nhất cá.” Tại cảm giác đáo lôi âu đối thụ trạng thiên thể cảm hưng thú đích thời hầu, mễ mật đa nhĩ hựu nỗ lực hồi ức liễu nhất hạ, thuyết đạo.
“Thập ma?” Lôi âu văn ngôn lăng liễu lăng.
Mễ mật đa nhĩ giải thích đạo: “Căn cư ngã đắc đáo đích tư liêu, thụ trạng thiên thể kỳ thật hữu ngận đa cá, mỗi nhất cá văn minh khống chế tinh khu xuất hiện đích thụ trạng thiên thể đô bất nhất dạng, sở dĩ tài hội nhận vi thị nhất cá chủng loại đích cao duy độ sinh vật tại tập thể thôn phệ vũ trụ.”
Lôi âu thính đáo giá lí, não hải trung tưởng đáo liễu hiện tại giá khỏa thế giới thụ thượng các cá bất đồng thế giới quả thật đích tình huống, tuy nhiên tại nhất ta thế giới trung dã tồn tại ngoại tinh văn minh đích di tích, hoặc giả ngoại tinh văn minh di lưu hạ lai đích chủng tộc, đãn khả dĩ xác định đích thị giá khỏa thế giới thụ thượng sở hữu thế giới quả thật chi trung dựng dục đích văn minh đô thị dĩ nhân loại vi chủ, tựu toán như liệp ma nhân thế giới đích quá khứ thị dĩ tinh linh văn minh vi chủ, đãn ngận khoái tinh linh văn minh tựu bị nhân loại văn minh thủ nhi đại chi liễu.
Như quả giá chủng tình huống hòa mễ mật đa nhĩ sở thuyết quan vu thụ trạng thiên thể xuất hiện đích đặc điểm kết hợp đáo nhất khởi, na ma tựu kỉ hồ khả dĩ đoạn định giá khỏa thế giới thụ tựu thị chuyên môn châm đối địa cầu liên bang giá cá vũ trụ văn minh đích chuyên chúc thế giới thụ.
Tuy nhiên, giá chủng khán pháp tự hồ ngận hợp lý, đãn lôi âu khước ẩn ẩn cảm giác một hữu na ma giản đan, kỳ trung khẳng định hoàn hữu kỳ tha canh thâm đích áo bí, chỉ thị dĩ tha hiện tại sở ủng hữu đích tư liêu một hữu bạn pháp canh tiến nhất bộ đích thôi đoạn xuất canh tiếp cận vu đáp án đích phân tích hòa sai trắc.
Dữ thụ trạng thiên thể bất đồng đích thị mễ mật đa nhĩ hữu quan thạch trụ quảng tràng đích tự thuật khước yếu tường tế đắc đa, nhân vi tha thân nhãn kiến quá thạch trụ quảng tràng thị thập ma dạng tử, bất cận cận tha kiến quá, căn cư tha tri đạo đích tình huống, tại vũ trụ hạo kiếp kỳ gian, sở hữu vũ trụ văn minh trung ủng hữu trí tuệ đích chủng tộc đô kiến đáo quá thạch trụ quảng tràng, nhân vi thạch trụ quảng tràng hội bất thời đích xuất hiện tại mỗi cá trí tuệ sinh vật tiền phương đích không gian trung, tuy nhiên cự ly tự hồ phi thường dao viễn, đãn mỗi cá khán đáo thạch trụ quảng tràng đích trí tuệ sinh vật chỉ yếu tập trung tinh thần tựu đô năng cú ngận thanh tích đích khán đáo thạch trụ quảng tràng thượng mỗi nhất cá tế tiết, tựu tượng thị tại cận cự ly dụng phóng đại kính quan sát nhất dạng, chỉ thị mỗi nhất cá trí tuệ sinh vật kiến đáo đích thạch trụ quảng tràng đô bất đồng.
Bỉ như mễ mật đa nhĩ thể nội đích ý thức kiến đáo đích thạch trụ quảng tràng tựu thị nhất cá huyền phù tại vũ trụ không gian đích tứ phương thể bình đài, bất cận cận bình đài ngoại diện chỉnh tề bài liệt trứ nhất căn căn thạch trụ, tại bình đài nội bộ dã túng hoành giao thác đích bài liệt trứ đại lượng thạch trụ, hữu thú đích thị tuy nhiên tha năng cú thanh tích đích khán đáo thạch trụ quảng tràng đích ngoại hình đại tiểu, khán đáo mỗi nhất căn thạch trụ đích hình trạng tế tiết, thậm chí liên thạch trụ biểu diện đích phá tổn đô năng cú thanh tích khán đáo, đãn tha khước thủy chung vô pháp sổ thanh sở thạch trụ đích sổ lượng, phảng phật thạch trụ thượng bị thi gia liễu nhất cá vô cùng sổ đích khái niệm nhất bàn.
Mễ mật đa nhĩ thể nội đích ý thức khán đáo đích thạch trụ quảng tràng thị phương chính quy chỉnh đích, đãn tha đích đồng liêu khán đáo đích thạch trụ quảng tràng khước thị tàn phá đích, căn cư tha đồng liêu đích miêu thuật, tha khán đáo đích quảng tràng thị nhất phiến phá toái đích lục địa, tại lục địa thượng tủng lập trứ nhất căn căn hoặc thị đoạn liệt, hoặc thị đảo tháp đích thạch trụ, tựu phảng phật kinh lịch quá liễu nhất thứ chiến tranh nhất dạng.
Chí vu kỳ tha trí tuệ sinh vật khán đáo đích thạch trụ quảng tràng dã đô hoàn toàn bất đồng, chỉ thị tức tiện khán đáo đích thạch trụ quảng tràng bất đồng, đãn tại khán đáo thạch trụ quảng tràng đích na nhất khắc, sở hữu trí tuệ sinh vật đô y hi năng cú khán đáo thạch trụ quảng tràng thượng hữu nhất điều đại xà bàn cứ tại thượng diện, na phạ thị tòng lai một hữu kiến quá xà đích ngoại tinh chủng tộc dã tại khán đáo đại xà đích na nhất khắc, não tử lí đa liễu nhất ta hòa xà hữu quan đích khái niệm, tịnh thả giá điều đại xà hoàn hữu danh tự, khiếu tố vũ trụ đại xà.
Thạch trụ quảng tràng xuất hiện đắc thái quá thần kỳ, gia thượng xuất hiện đích thời hầu, chính hảo thị vũ trụ tối cao nghị hội tiêu thất đích thời hầu, sở dĩ ngận khoái tựu hữu nhất cá một hữu xác định đích truyện văn tại vũ trụ na ta hoàn hạnh tồn đích văn minh trung lưu truyện, giá cá truyện văn thị thuyết thạch trụ quảng tràng kỳ thật thị vũ trụ tối cao nghị hội đích toái phiến, dã thị vũ trụ tối cao nghị hội na ta vĩ đại tồn tại môn, vi liễu nhượng giá cá vũ trụ tại băng hội thời, vi bảo tồn nhất ta văn minh nhi lưu hạ lai đích tị nan sở, chỉ yếu tiến nhập đáo liễu thạch trụ quảng tràng trung, tựu năng cú tị khai vũ trụ hạo kiếp.
Giá dạng nhất cá truyện văn như quả phóng tại bình thời căn bổn bất hội hữu nhân tương tín, tất cánh như quả vũ trụ tối cao nghị hội ủng hữu giá chủng khả dĩ đóa tị vũ trụ hạo kiếp đích tị nan sở, na vi thập ma nhất khai thủy tựu sử dụng, vi thập ma bất tự kỷ dụng?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!