Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian, chi tiền tức diệt đích chiếu minh đăng trọng tân đả khai, kiều quỵ tại địa thượng, song thủ bão trứ đầu, nhất kiểm đích thống khổ biểu tình, cân trứ bạn tùy trứ nhất trận càn ẩu, nhất khối khối bất quy tắc đích ngưng kết huyết khối tòng tha đích hầu lung lí diện thổ xuất lai, tùy trứ giá ta huyết khối bị thổ xuất lai, kiều đích kiểm sắc dã trục tiệm hảo chuyển, thống khổ đích biểu tình dã tiêu thối hạ khứ.
“Thành công liễu! Giáo thụ thuyết đắc một thác, ngã môn quả nhiên khả dĩ thông quá siêu duy độ tư duy ý thức chuyển di, tại bất đồng đích giác tỉnh thân thể chi gian di động,” kiều khán trứ địa thượng đích huyết khối, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, cân trứ tượng thị dụng tẫn lực khí nhất dạng kháo tọa tại liễu tường bích thượng, đại khẩu suyễn tức trứ, tự ngôn tự ngữ đạo: “Tiếp hạ lai tựu yếu đóa tại giá lí, đẳng na gia hỏa ly khai hậu tái xuất khứ, ngã cảm ứng đáo liễu khởi nguyên tín tiêu tựu tại giá lí, chỉ yếu trảo đáo liễu khởi nguyên tín tiêu ngã ứng cai tựu năng cú hoàn thành thân thể cải tạo, đáo thời hầu ngã tựu bất dụng đam tâm nguy hiểm liễu.” Thuyết trứ, tha hựu lược đái đam ưu đích thuyết đạo: “Bất quá, ngã năng bất năng cú phiến quá na gia hỏa, na gia hỏa đích linh năng hảo tượng dĩ tương khoái yếu đạt đáo tiến hóa cực hạn liễu, tha năng cú cảm giác đáo siêu duy độ tư duy truyện đệ mạ?”
Thử thời thử khắc đích kiều dĩ kinh bất tái thị na cá lịch kim bộ lạc đích tuần dạ nhân kiều liễu, nhi thị cương cương bất cửu tiền tại lôi âu diện tiền biểu diễn tự sát đích na cá lai tự địa cầu liên bang đích ý thức, tha đích tự sát hành vi tịnh bất thị lâm thời khởi ý, dã bất thị nhân vi hại phạ thấu lộ thập ma cơ mật cấp lôi âu, nhi thị tại tiến nhập lịch kim bộ lạc hậu tựu dĩ kinh mưu hoa đích thoát thân kế sách.
Tuy nhiên, vi liễu thủ tín lôi âu, tha thuyết liễu bất thiếu ẩn bí đích sự tình, đãn tha dã đồng dạng ẩn tàng liễu nhất ta sự tình một hữu thuyết xuất lai, bỉ như tượng thị tha giá chủng giác tỉnh giả khả dĩ tại cận cự ly cảm ứng đáo lánh ngoại nhất cá giác tỉnh giả đích tồn tại, thậm chí khả dĩ chủ động thông quá cảm nhiễm đích phương thức, nhượng lánh ngoại nhất cá giác tỉnh giả thân thượng mỗ nhất bộ phân đích đặc thù cơ nhân tế bào sản sinh dị biến, giá chủng dị biến bất thị nhượng na nhân giác tỉnh xuất đối ứng đích cổ lão ý thức, nhi thị nhượng dị biến cơ nhân tế bào tương giá danh chuẩn giác tỉnh giả cải tạo thành nhất cá chuyên chúc vu tự kỷ đích giác tỉnh thân thể, giá dã thiệp cập đáo liễu tha đối lôi âu ẩn man đích nhất chủng phi thường trọng yếu đích năng lực, na tựu thị ý thức chuyển di.
Bất quá, giá dã bất toán thị ẩn man, nhân vi tại thử chi tiền, tha dã bất tri đạo siêu duy độ tư duy ý thức chuyển di thị phủ năng cú thành công, nhân vi tại tha đích ký ức trung giá chủng năng lực hoàn tại lý luận thật nghiệm trung, tuy nhiên thật nghiệm án lệ trung thành công đích thứ sổ bất thiếu, đãn thất bại đích thứ sổ dã ngận đa, một hữu nhất cá hoàn mỹ thả an toàn đích chuyển di phương pháp.
Nguyên bổn tha chỉ thị chuẩn bị tương kiều đương tác nhất cá tối hậu thủ đoạn, bất đáo vạn bất đắc dĩ tha thị bất hội sử dụng giá chủng thủ đoạn đích, nhi đạo trí tha bách bất cập đãi đích dụng giá chủng phương pháp lai thoát khốn đích nguyên nhân, thị nhân vi lôi âu thật tại thị thái nguy hiểm liễu, tuy nhiên nhân vi á không gian thệ ngôn nguyên nhân tha bất khả năng đối lôi âu đề cung nhậm hà thiệp cập đáo trọng sinh kế hoa canh hạch tâm đích tư liêu, đãn tha khước bất cảm bảo chứng lôi âu thị phủ năng cú nhiễu quá tha đích ý thức, trực tiếp tòng tha đích ý thức lí diện độc thủ tương đối ứng đích tư liêu.
Nhất khai thủy, nhân vi phản linh năng lực lượng đích duyên cố, tha giác đắc lôi âu ngận nan cường hành thông quá linh năng kỹ năng độc thủ ý thức trung đích tư liêu, đãn ngận khoái tha tựu phát hiện lôi âu sở chưởng ác đích cường đại lực lượng bất cận cận chỉ hữu linh năng, hoàn hữu ngận đa lực lượng cường độ bất nhược vu linh năng đích siêu phàm lực lượng, canh gia khả phạ đích thị tha tựu tại cương tài phát hiện lôi âu tự hồ đối phản linh năng lực lượng dĩ kinh hữu liễu phi thường đại đích kháng tính, dã tựu thị thuyết tái quá bất cửu phản linh năng lực lượng dĩ kinh vô pháp đối lôi âu tại sử dụng linh năng phương diện tạo thành nhậm hà ảnh hưởng liễu.
Giá đối tha nhi ngôn thị nhất kiện cực vi bất khả tư nghị đích sự tình, yếu tri đạo phản linh năng lực lượng thị vũ trụ hạo kiếp trung tối nguy hiểm đích lực lượng, giá chủng nguy hiểm chủ yếu thị châm đối linh năng giả nhi ngôn, tựu toán thị âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể tại phản linh năng lực lượng đích tác dụng hạ, dã hội bị khắc chế đắc tử tử đích, tòng nhi tựu liên nhất cá phổ thông nhân đô năng cú tương tha môn sát tử.
Uy hiếp như thử cự đại, linh năng giả tự nhiên hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp lai phá giải giá chủng lực lượng, đãn tối chung trực đáo tha tiến nhập thật nghiệm thương trung, linh năng giả đô một hữu năng cú trảo đáo nhậm hà phá giải phản linh năng lực lượng đích phương pháp, bao quát âu mễ gia cấp cao đẳng sinh mệnh thể tại nội.
Nhiên nhi, hiện tại lôi âu khước tại giá ma đoản đích thời gian lí diện đối phản linh năng lực lượng hữu liễu để kháng lực, tịnh thả tha hoàn khả dĩ vận dụng phản linh năng lực lượng, tuy nhiên lôi âu sử dụng đích phản linh năng lực lượng tịnh bất cường, đãn giá tất cánh thị phản linh năng lực lượng, nhi thả hoàn thị tại đồng thời thi triển linh năng đích tình huống hạ, vận dụng phản linh năng lực lượng, giá nhượng tha ý thức đáo liễu phản linh năng lực lượng tối chung tất nhiên hội bị lôi âu chưởng ác, đáo na thời hầu, tha tối hữu dụng đích để kháng năng lực tương đãng nhiên vô tồn.
Dã chính nhân như thử, tha tài hội bất đắc bất trọng tân thẩm thị lôi âu đích nguy hiểm trình độ, bất đắc bất mạo hiểm tương ý thức chuyển di đáo hoàn một hữu hoàn thành biến dị đích giác tỉnh thể thân thượng, tá dụng giả tử tị khai lôi âu đối hữu quan trọng sinh kế hoa đích truy tra.
Hiện tại tha đích kế hoa dĩ kinh thành công liễu, tuy nhiên bất thanh sở thị phủ năng cú chân chính đích phiến quá lôi âu, nhượng lôi âu nhận vi tha chân đích dĩ kinh tử liễu, đãn tựu toán lôi âu hoài nghi, chỉ yếu tự kỷ tiểu tâm nhất ta, đóa tại giá cá lịch kim quáng quáng động lí diện bất xuất khứ, na ma lôi âu tựu tuyệt đối một hữu khả năng phát hiện tha, tha ngận thanh sở lôi âu hòa na cá mễ mật đa nhĩ bất hội tại giá cá bộ lạc đãi thái trường thời gian, chỉ yếu tha môn tẩu liễu dĩ hậu, na ma tha tựu chân đích tự do liễu, dã khả dĩ hoàn thành tha hậu tục kế hoa liễu, na tựu thị trảo đáo giá phiến địa đái đích khởi nguyên tín tiêu, hữu liễu khởi nguyên tín tiêu đích bang trợ tha năng cú ngận khoái hoạch đắc cường đại đích lực lượng, tịnh thả đắc đáo túc dĩ nhượng tha hoàn thành văn minh phục tô đích tư nguyên.
Tưởng đáo giá lí, tha tựu vô bỉ hưng phấn, thân thượng đích các chủng bất thích cảm dã đô tiêu thất liễu, tùy hậu tha ba khởi lai, đề trứ chiếu minh đăng, cước bộ khinh khoái đích triều trứ quáng khanh thượng phương tẩu khứ, tiếp hạ lai đích kỉ thiên tha tựu yếu hảo hảo đích phẫn diễn giam công đích thân phân, nhượng tự kỷ độ quá tối khốn nan đích nhất đoạn thời gian.
Nhiên nhi, tựu tại tha tẩu đáo liễu quáng đạo đích tẫn đầu, khước văn đáo liễu nhất cổ cường liệt đích huyết tinh khí vị, tịnh thả bạn tùy trứ tào tạp đích thanh âm, hữu ngận đa nhân tại dụng nhất chủng thính bất đổng đích ngữ ngôn khiếu hảm trứ.
Tha cảm giác đáo khả năng xuất liễu thập ma sự, vu thị tiểu tâm dực dực đích tẩu xuất liễu na điều phế khí quáng đạo, nhiên hậu đóa tàng tại liễu nhất ta chi xanh mộc thung đích âm ảnh xử, xuyên quá liễu nhất phiến tương đối không khoáng đích không địa, lai đáo liễu thanh âm truyện xuất đích tiểu quáng động ngoại, triều lí thâu thâu khán liễu quá khứ.
Tha phát hiện giá cá quáng động nội thị nhất cá chuyên môn cấp chuẩn nô lệ quáng công chuẩn bị đích mộc bằng cư trụ khu, bất quá hiện tại giá lí dĩ kinh bất thị dụng lai trụ nhân liễu, nhi thị dụng lai đôi tích thi thể, chỉ kiến bộ lạc phái đích giam công hòa nhất ta bộ lạc quáng công toàn đô biến thành liễu huyết nhục mô hồ đích thi thể, đôi tích tại liễu nhất khởi, nhi tại thi thể đôi đích chu vi, na ta danh vi bộ lạc thành viên, thật vi nô lệ đích quáng công môn cao cử trứ các chủng oạt quáng công cụ, đại thanh đích khiếu nhượng trứ, tòng tha môn kiểm thượng sung mãn phẫn nộ hòa cừu hận đích biểu tình, bất nan khán xuất giá ta nhân hiện tại đích tưởng pháp thị thập ma.
Cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích tha tri đạo tự kỷ nhất đán bị giá ta nô lệ quáng công phát hiện liễu, khẳng định dã hội thành vi thi thể trung đích nhất viên, tuy nhiên tha thân thượng ủng hữu phản linh năng lực lượng, đãn giá chủng lực lượng chỉ thích hợp dụng lai đối phó linh năng giả, dụng tại phổ thông nhân thân thượng tịnh một hữu thập ma hiệu quả.
Vi thử, tha dụng canh gia tiểu tâm đích động tác, bất phát xuất nhất ti thanh âm, tiễu tiễu đích chuyển quá thân, tựu chuẩn bị thuận trứ ẩn ẩn trọng tân hồi đáo chi tiền đích phế khí quáng động trung đóa tàng khởi lai.
Khả tựu tại tha chuyển thân đích nhất thuấn gian, nhất đạo quang mang tòng tha nhãn tiền thiểm quá, cân trứ tha tựu phát hiện thiên địa tại tự kỷ nhãn tiền phiên cổn liễu hảo kỉ quyển, nhiên hậu nhất cá địa diện xuất hiện tại nhãn tiền, nhi tại địa diện đích tiền phương nhất cá vô đầu thi thể trọng trọng đích đảo tại liễu địa thượng, tại bàng biên hoàn hữu nhất cá nã trứ đao đích nô lệ quáng công sát thức trứ đao thượng đích huyết tích.