Lôi âu khán trứ cự đại đích địa hành thành hoãn hoãn triều trứ viễn phương di động, trục tiệm tiêu thất tại sâm lâm mê vụ trung, não hải trung y nhiên hồi tưởng trứ mễ mật đa nhĩ ly khai thời sở thuyết đích nội dung.
Tại mễ mật đa nhĩ đề đáo thạch đầu tọa đích thời hầu, tha não hải trung đệ nhất thời gian tưởng đáo đích tựu thị thạch đầu vương tọa, đãn ngận khoái tha tựu ý thức đáo tự kỷ khả năng lộng thác liễu, nhân vi căn cư mễ mật đa nhĩ đích miêu thuật, na cá thạch đầu tọa chỉ thị nhất cá phổ thông đích thạch đầu tọa, duy nhất bất phổ thông đích thị giá cá thạch đầu tọa sở tại đích địa phương, na cá địa phương thị nhất cá do trứ các chủng thụ mộc sinh trường nhi thành đích thành thị, tại thành thị chính trung gian thị nhất cá thánh điện, thạch đầu tọa tựu bãi phóng tại thánh điện chính trung ương, nhi thạch đầu tọa đích hậu diện tắc ngật lập trứ nhất tọa điêu tượng, chỉ thị na tọa điêu tượng tại mễ mật đa nhĩ khán đáo đích ký ức phiến đoạn trung phi thường mô hồ, cận cận chỉ hữu nhất cá bất hoàn chỉnh đích đầu bộ luân khuếch, nhi tòng tha đối luân khuếch đích miêu thuật lai khán, điêu tượng tự hồ thị nhất chỉ lộc.
Lôi âu tại thính đáo giá lí ngận tự nhiên đích tựu tưởng đáo liễu kim sắc cự lộc, nhi thụ mộc sinh trường nhi thành đích thành thị dã nhượng lôi âu bất do đắc liên tưởng đáo liễu đương sơ cư trụ quá nhất đoạn thời gian đích hắc sâm lâm, thụ yêu đích thành thị tựu thị trực tiếp do thụ mộc sinh trường nhi thành đích.
Tại tối hậu mễ mật đa nhĩ phi thường trứ trọng đích đề đáo liễu giá cá ký ức toái phiến, hữu khả năng bất thị chúc vu na cá ý thức đích ký ức, nhi cực hữu khả năng thị lai tự kỳ tha giác tỉnh đích ý thức, tha sai trắc giá ta ý thức tại giác tỉnh đích na nhất khắc hội bất do tự chủ đích tiếp thu hoặc giả thích phóng nhất ta tinh thần toái phiến, sở dĩ tha khán đáo đích hòa thạch đầu tọa hữu quan đích giá đoạn ký ức toái phiến ngận khả năng thị tha thể nội na cá ý thức tại giác tỉnh thuấn gian tiếp thu đáo đích, dã chính thị nhân vi bất chúc vu na cá ý thức, sở dĩ tại na cá ý thức tiêu vong đích thời hầu giá đoạn ký ức toái phiến tài năng cú bảo tồn hạ lai.
Dã tựu thị thuyết tại giá cá hoa nạp hải mỗ thế giới trung, hoàn hữu kỳ tha giác tỉnh giả tồn tại, chỉ bất quá bất tri đạo kỳ xác thiết vị trí, chỉ năng thông quá mễ mật đa nhĩ đối na tọa thụ mộc thành thị thực vật đích đặc chinh miêu thuật, đẳng dĩ hậu thu tập đáo liễu hòa thực vật phân bộ hữu quan đích tư liêu hậu, tài năng cú đại trí xác định kỳ vị trí.
Mễ mật đa nhĩ chi sở dĩ hội ly khai đích thời hầu cân lôi âu thuyết giá ta, thị nhân vi tha khán đắc xuất lôi âu tự hồ hữu ta tại ý na cá ý thức đích tiêu vong, tuy nhiên tha bất tri đạo lôi âu năng cú tòng na cá ý thức trung đắc đáo thập ma, đãn y nhiên quyết định tại ly khai tiền cấp lôi âu đề cung nhất điều khả năng hữu dụng đích tuyến tác, toán thị báo đáp lôi âu bang tha trảo đáo liễu nhất điều nhượng tộc nhân bãi thoát nô lệ đích đạo lộ.
Giá thời, hi nhĩ duy á tẩu đáo liễu lôi âu thân bàng, thuyết đạo: “Thụ mộc sinh trường nhi thành đích thành thị na phạ thị tại giá cá thụ hải thế giới dã ứng cai phi thường tỉnh mục, ngã thu phục đích na ta bộ lạc lí diện hữu bất thiếu tổ kiến liễu đối ngoại đích thương đội, tha môn tẩu quá đích địa phương ngận đa, hoặc hứa năng cú thính đáo nhất ta tương quan đích truyện văn.”
“Khủng phạ một hữu na ma giản đan tựu trảo đáo.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, khán trứ địa hành thành tiêu thất đích phương hướng, thuyết đạo: “Địa hành thành tẩu quá đích địa phương ngận đa, như quả năng cú đăng thượng địa hành thành đích thoại, hoặc hứa năng cú tòng địa hành thành đích ký lục tư liêu trung trảo đáo thụ thành đích tương quan ký lục.”
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn khả dĩ truy thượng khứ……” Hi nhĩ duy á nhãn trung lộ xuất nùng hậu đích hưng thú, đề nghị đạo.
“Toán liễu, như quả ngã tưởng động thủ đích thoại, chi tiền tựu trực tiếp động thủ liễu.” Lôi âu đả đoạn liễu hi nhĩ duy á đích thoại, chuyển đầu khán liễu khán hi nhĩ duy á, ngữ trọng tâm trường đích đề tỉnh đạo: “Nhĩ hiện tại đích tư tưởng hữu ta tượng thị bị thú liệp thần minh giả đích lực lượng cấp ảnh hưởng đáo liễu.”
“Ngã tri đạo, bất quá ngã tịnh bất đả toán áp chế.” Hi nhĩ duy á giải thích đạo: “Ngã năng cú cảm giác đáo giá chủng ảnh hưởng đối ngã đề thăng lực lượng hữu bất tiểu đích bang trợ, sở dĩ một hữu chế chỉ.” Thuyết trứ, tha khán hướng hữu ta đam ưu đích lôi âu thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã ngận hữu phân thốn, tri đạo độ tại na lí, bất hội thất khống đích.”
Lôi âu kiến hi nhĩ duy á hữu tự kỷ đích tưởng pháp hòa đả toán, dã tựu một hữu khuyến thuyết thập ma liễu, tha tương tín dĩ hi nhĩ duy á hiện tại bán thần đích sinh mệnh hình thái hòa thú liệp thần minh giả bổn nguyên lực lượng đích đề thăng trình độ, ứng cai bất chí vu xuất hiện lực lượng thất khống chi loại đích vấn đề.
Tại hồi chuy thạch bộ lạc đích lộ thượng, hi nhĩ duy á dã hướng lôi âu triển kỳ liễu nhất hạ tự kỷ tối cận hoạch đắc đích tân lực lượng dĩ cập đối lực lượng đích chưởng khống.
Tuy nhiên tựu lực lượng đích uy lực cường nhược nhi ngôn, hi nhĩ duy á tân hoạch đắc đích lực lượng tự nhiên vô pháp hòa thâm uyên ma long đích lực lượng tương đề tịnh luận, đãn lưỡng giả đối bỉ khước hựu bất nan phát hiện, tựu lực lượng đích chưởng khống tinh độ nhi ngôn, tân đắc đáo đích lực lượng hiển nhiên canh dung dịch bị hi nhĩ duy á khống chế, đồng nhất chủng lực lượng tha thậm chí khả dĩ ngận khinh tùng đích sang tạo xuất thập kỉ chủng bất đồng đích vận dụng phương pháp, nhi thả mỗi nhất chủng phương pháp đô tượng thị kinh quá thiên chuy bách luyện nhất bàn, một hữu nhậm hà tu cải đích dư địa.
Bất đắc bất thuyết hi nhĩ duy á đích biểu hiện hữu ta xuất hồ lôi âu đích dự liêu, tuy nhiên lôi âu chi tiền tựu dĩ kinh thông quá hòa hi nhĩ duy á đích tinh thần liên hệ, liễu giải đáo liễu hi nhĩ duy á đối thú liệp thần minh giả lực lượng đích khai phát hòa chưởng ác trình độ, đãn na tất cánh chỉ thị nhất ta toái phiến hóa đích tín tức, tịnh bất tượng hiện tại thân nhãn kiến đáo lai đắc canh gia trực quan, canh gia thâm khắc.
Thậm chí vi liễu năng cú canh tinh chuẩn đích chưởng ác hi nhĩ duy á đích tình huống, lôi âu thậm chí nhượng hi nhĩ duy á tương các chủng lực lượng trực tiếp vận dụng đáo tha đích thân thượng, nhượng tha khả dĩ canh gia tinh chuẩn đích liễu giải hi nhĩ duy á lực lượng đích tế tiết.
Tại thính đáo lôi âu đích đề nghị hậu, hi nhĩ duy á dã tự nhiên bất khách khí, tương tha sở hữu chưởng ác đích tân lực lượng tại lôi âu đích thân thượng ai cá thi triển liễu nhất biến, nhi kết quả dã đích xác nhượng lôi âu phát hiện liễu nhất ta đoan nghê.
Tuy nhiên hi nhĩ duy á tân hoạch đắc đích các chủng lực lượng đô hoàn toàn bất đồng, chúc vu bất đồng lực lượng bổn nguyên, hữu ta lực lượng thậm chí tương hỗ trùng đột, đãn giá ta lực lượng khước đô thị tại đồng nhất chủng lực lượng đích thao khống trung, giá nhất chủng lực lượng tựu thị na chủng loại tự ti tuyến bàn đích lực lượng.
【 nhận thức thập niên đích lão thư hữu cấp ngã thôi tiến đích truy thư app, hoán nguyên app! Chân đặc ma hảo dụng, khai xa, thụy tiền đô kháo giá cá lãng độc thính thư đả phát thời gian, giá lí khả dĩ hạ tái.huanyuanapp 】
Giá chủng ti tuyến bàn đích lực lượng bổn thân tịnh bất cường đại, thị hi nhĩ duy á hiện tại năng cú thi triển đích các chủng lực lượng trung tối vi nhược tiểu đích nhất chủng, đãn tha đích hạch tâm bổn nguyên khước phi thường cao đẳng, thạch đầu vương tọa cánh nhiên vô pháp đối giá chủng lực lượng tạo thành nhậm hà ảnh hưởng, sở dĩ lôi âu thôi đoạn giá chủng như đồng ti tuyến bàn đích lực lượng ứng cai tựu thị thú liệp thần minh giả đích bổn nguyên lực lượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!