“Hiện tại giá tọa thành thị thị chẩm ma hồi sự? Thị lạc cơ chế tạo đích huyễn tượng mạ?” Lôi âu tương giao dịch đắc đáo na cá vu sư kỳ vật thu đáo khẩu đại trung, đẳng hữu cơ hội tái nghiên cứu kỳ trung dương quang chi thương đích áo bí, tùy hậu hựu chỉ liễu chỉ thành khu tuân vấn đạo.
“Ứng cai thị đích.” Hành thương cấp xuất liễu nhất cá hàm hồ đích hồi đáp.
“Ứng cai?” Lôi âu nghi hoặc đích khán hướng hành thương.
Chỉ thính đáo hành thương giải thích đạo: “Nhân vi thần linh đích lực lượng bất đồng, sử đắc mỗi nhất cá anh linh điện đích tình huống đô hoàn toàn bất nhất dạng, ngã chi tiền khứ quá đích dương quang chi thần phất lôi đích anh linh điện, na lí tựu thị nhất phiến khốc nhiệt đích sa mạc, hữu vô sổ quang tinh linh hóa tác đích quái vật tê tức tại na lí.” Thuyết trứ, tha khán liễu khán nhãn tiền đích thành thị, thuyết đạo: “Tượng hiện tại giá dạng kỉ hồ khả dĩ dĩ giả loạn chân đích huyễn tượng ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo, tại ngã đích ký ức trung dã chỉ hữu quỷ trá chi thần tài năng cú chế tạo xuất như thử bức chân đích huyễn tượng.”
“Giá ta huyễn tượng hữu nguy hiểm mạ?” Lôi âu hựu vấn đạo.
“Tạm thời một hữu phát hiện nguy hiểm.” Hành thương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tại giá lí đình lưu nhất đoạn thời gian liễu, tại giá lí đô cuống nhất hạ, tịnh một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm,”
“Na ta cao lâu nhĩ dã khứ quá liễu?” Lôi âu chỉ liễu chỉ bất viễn xử nguyên bổn ứng cai thị nhất tọa thật tâm cương thiết, hiện tại khước biến thành nhất đống chính thường kiến trúc đích cao lâu tuân vấn đạo.
Hành thương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Khứ quá liễu, dã đô một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm.”
“Kí nhiên một hữu nguy hiểm, na ma ngã môn hạ nhất bộ yếu khứ na lí?” Lôi âu hựu vấn đạo.
“Hoàn năng khứ na lí, đương nhiên thị khứ thánh tháp nha!” Hành thương chỉ liễu chỉ bất viễn xử na nhất tọa minh hiển đích cao tháp, thuyết đạo: “Giá cá anh linh điện di lưu hạ lai đích nhất thiết bí bảo đô tàng tại na lí, na lí tựu thị ngã môn đích mục tiêu.”
Lôi âu trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Na lí ngã khứ quá, một hữu tiến khứ đích nhập khẩu.”
“Nhĩ khứ quá na lí?” Hành thương lăng liễu lăng.
Lôi âu kế tục thuyết đạo: “Na lí dã ngận nguy hiểm, hữu đại lượng ngõa nhĩ cơ lí tại thủ vệ trứ.”
“Bất khả năng!” Hành thương lập khắc diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lạc cơ thị chư thần đích bạn đồ, ngõa nhĩ cơ lí thị chư thần đích chiến sĩ, chẩm ma khả năng hữu ngõa nhĩ cơ lí khứ thủ hộ chư thần bạn đồ đích anh linh điện thánh tháp?”
Lôi âu nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Đích xác, nhĩ thuyết đắc ngận đối, thần linh đích chiến sĩ thị bất khả năng thủ hộ thần linh đích bạn đồ đích, đãn vạn nhất giá bất thị lạc cơ đích anh linh điện ni?”
“Bất thị lạc cơ đích anh linh điện?” Hành thương lăng trụ liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Nhĩ tịnh bất năng cú khẳng định giá lí tựu thị lạc cơ đích anh linh điện, nhĩ chỉ thị giác đắc chỉ hữu lạc cơ tài năng cú chế tạo nhãn tiền đích huyễn tượng, sở dĩ tài hội bả giá lí hòa lạc cơ đích anh linh điện liên hệ tại nhất khởi, trừ thử dĩ ngoại nhĩ trảo bất đáo nhậm hà kỳ tha tuyến tác năng cú hòa lạc cơ liên hệ tại nhất khởi.” Lôi âu từ từ giải thích, nhiên hậu phao xuất tha đích khán pháp, đạo: “Vạn nhất giá lí bất thị lạc cơ đích anh linh điện ni?”
Hành thương hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung, tự hồ bị lôi âu đích thoại cấp xúc động liễu, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài tòng trầm tư trung thoát ly xuất lai, trầm thanh thuyết đạo: “Thị bất thị lạc cơ đích anh linh điện đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị giá lí khẳng định tàng liễu viễn cổ chư thần thời kỳ đích bảo vật, giá ta tài thị ngã môn đích mục tiêu.”
Lôi âu một hữu tái đa thuyết thập ma, trực tiếp tuân vấn đạo: “Hữu quan anh linh điện đích tình huống nhĩ bỉ ngã hữu kinh nghiệm, ngã môn yếu chẩm ma tiến khứ? Ngã hựu nhu yếu tố thập ma?”
“Nhĩ phóng tâm, nhượng nhĩ tố đích sự tình ngận giản đan, tựu toán thị nhất cá phổ thông nhân dã năng cú tố đáo, tịnh thả dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm.” Hành thương tịnh một hữu chính diện hồi đáp lôi âu đích đề vấn, nhi thị hàm hồ đích hồi ứng liễu nhất hạ, nhiên hậu thu khởi liễu địa thượng đích các chủng thương phẩm, triều lôi âu kỳ ý liễu nhất hạ, tiện triều trứ hữu trắc đệ tam điều lộ tẩu khứ.
Lôi âu kiến thử tình huống, dã cân liễu thượng khứ, nhược hữu sở tư đích chú thị trứ hành thương đích bối ảnh.
Kinh quá cương tài đích na nhất phiên giao đàm, lôi âu kỉ hồ khả dĩ khẳng định nhãn tiền giá cá ứng cai thị giác tỉnh giả đích hành thương khẳng định bất thị trùng trứ giá lí đích tàng bảo lai đích, nhân vi tha cương tài đích đối thoại trung phản phục đô tại dụng tàng bảo lai dẫn đạo lôi âu lưu tại giá lí, tham tác giá lí, thậm chí bất tích chủ động nã xuất nhất ta trân quý đích đông tây lai nhượng lôi âu sản sinh giá lí dã thu tàng liễu đồng dạng bảo vật đích tưởng pháp, bỉ như na cá uẩn hàm liễu dương quang chi thương đích vu sư kỳ vật, tha hiển nhiên ngận thanh sở giá kiện vu sư kỳ vật trung uẩn tàng đích lực lượng hữu đa ma cường, đãn tha khước nguyện ý dụng tứ thập bình vu sư dược tề giao hoán, nhi thả tại giao hoán đích quá trình trung, tha dã vô pháp yểm sức tự kỷ tâm trung đích bất cam, hiển nhiên na nhất bút giao dịch tại tha khán lai tự kỷ thị khuy đại liễu, hòa chi tiền tiểu hình hạch đạn đẳng vật phẩm đích giao dịch bế khởi lai, hoàn toàn bất thị nhất hồi sự.
Khả giá dạng nhất bút tại tha nhãn trung cực bất công bình đích giao dịch, tha khước mặc nhận liễu, như quả bất thị tâm trung hữu sở mưu hoa đích thoại, lôi âu thị tuyệt đối bất hội tương tín đối phương hội cam tâm giá dạng nhất bút giao dịch đích, nhi giá cá mưu hoa hào vô nghi vấn tựu thị vi liễu na tọa thánh tháp lí diện đích đông tây khứ đích.
Bất quản giá lí thị bất thị hành thương khẩu trung đích lạc cơ anh linh điện, hữu nhất điểm lôi âu dĩ kinh khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá cá hành thương đối giá lí ứng cai phi thường thục tất, thậm chí tri đạo na tọa thánh tháp lí diện tàng hữu thập ma đông tây, nhi na đông tây ứng cai đối tha phi thường trọng yếu, sở dĩ tha tài hội thủ tại giá lí, đẳng đãi hữu năng lực bang trợ tha tiến nhập thánh tháp, nã đáo đông tây đích nhân xuất hiện.
Lôi âu tuân vấn hành thương giá lí đích tình huống thời, tha tựu dĩ kinh tòng đối phương biểu hiện xuất lai đích thần sắc hòa hồi đáp đích nội dung xác định nhãn tiền giá danh hành thương tịnh bất thị như tha sở thuyết đích na dạng cương cương tiến nhập giá lí, nhi thị tại giá lí dĩ kinh đình lưu ngận trường thời gian liễu, thậm chí hữu khả năng thị bị khốn tại giá lí liễu, sở dĩ tha tại thuyết giá lí một hữu nguy hiểm đích thời hầu biểu hiện đắc na ma đích tự tín.
Yếu tri đạo diện đối hiện tại tam đại thành bang nội giá chủng loại tự thời gian giáp phùng đích đặc thù huyễn cảnh, lôi âu dã một hữu bạn pháp tại đoản thời gian nội mạc thanh giá lí đích tình huống, chí vu thị phủ xác định giá lí thị phủ tồn tại nguy hiểm, dã nhu yếu ngận trường thời gian đích quan sát tài hành, tha bất nhận vi nhãn tiền đích hành thương ủng hữu bỉ tự kỷ canh gia cường đại đích tham tác năng lực, duy nhất khả dĩ di bổ soa cự đích tựu chỉ hữu tham tác thời gian đích trường đoản liễu, giá dã thị lôi âu phán đoạn hành thương tại giá lí đình lưu ngận trường nhất đoạn thời gian đích y cư.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!