“Đầu hàng liễu? Tha môn vi thập ma đầu hàng?” Lôi âu tòng hi nhĩ duy á khẩu trung thính đáo hữu quan giá tràng đại chiến đích tối tân tiêu tức thời, cảm đáo liễu vạn phân kinh sá, nhân vi giá cá kết quả thật tại thị thái xuất hồ ý liêu liễu.
Tòng hi nhĩ duy á chính thức tuyên bố khai chiến đích na thiên khởi, đáo hiện tại vi chỉ cận cận quá khứ liễu bất đáo nhất cá nguyệt, tiền tuyến chiến cục dã tài cương cương tiến hành đáo đệ nhất giai đoạn, hi nhĩ duy á đích thánh văn đại quân chỉ tại cách ly đái đả khai liễu nhất đạo khoát khẩu, tại trung ương địa đái kiến lập liễu nhất cá tương đối ổn cố đích tiền tiếu trận địa, hoàn một hữu chính thức đối trung ương địa khu thành bang bộ lạc phát khởi công kích, nhi trung ương địa đái thành bang bộ lạc dã một hữu tổn thất thái đa, hoàn hữu đại lượng đích quân đội hòa chiến sĩ khả dĩ lợi dụng, hoàn toàn năng cú hòa hi nhĩ duy á đích quân đội kế tục đả ngận trường thời gian.
Lánh ngoại hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị trung ương địa đái đích thành bang bộ lạc chưởng ác liễu nhất ta viễn siêu thời đại đích khoa kỹ võ khí, giá ta võ khí tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đô thị nhất ta đan binh võ khí, bất túc dĩ cải biến chỉnh cá chiến tranh đích tẩu thế, đãn khước dĩ kinh túc cú tại tiểu phạm vi đích chiến tràng thượng tả hữu tối chung đích thắng phụ liễu, nhi giá ta võ khí hiện tại y nhiên một hữu bị sử dụng xuất lai, giá hiển nhiên biểu minh trung ương địa đái đích thành bang bộ lạc hoàn một hữu đáo sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, canh một hữu đáo nhu yếu đầu hàng đích thời hầu.
Lôi âu tùy hậu sai trắc đạo: “Tha môn cai bất hội thị giả đầu hàng, chuẩn bị sấn trứ nhĩ môn phóng tùng đích thời hầu, lai nhất thứ trí mệnh thâu tập ba! Bỉ như tiếp trứ thương đàm đầu hàng hiệp nghị đích cơ hội mạc thanh nhĩ đích vi chỉ, nhiên hậu trực tiếp dụng trảm thủ chiến thuật, lợi dụng tha môn đích phi hành khí đái trứ tha môn tối tinh duệ đích chiến sĩ hòa võ khí, phi đáo chuy thạch bộ lạc, đối nhĩ tiến hành thứ sát. Yếu tri đạo hiện tại giá cá sở vị đích thánh văn vương quốc đích hạch tâm khả thị nhĩ, chỉ yếu một hữu liễu nhĩ, giá cá thánh văn vương quốc tựu hội lập khắc băng hội.”
“Hữu giá cá khả năng tính, đãn khả năng tính bất đại, nhân vi tha môn chủ động bả na tao phi hành khí giao xuất lai liễu.” Hi nhĩ duy á diêu liễu diêu đầu, phủ định liễu lôi âu đích sai trắc, nhiên hậu trực tiếp yết hiểu đáp án, đạo: “Ngã tử tế phái nhân tra liễu nhất hạ, xác định tha môn thị chân đích đầu hàng liễu, nhi đạo trí tha môn giá ma khoái đầu hàng đích nguyên nhân hữu lưỡng cá, nhất chủ nhất thứ, kỳ trung thứ yếu đích nguyên nhân tựu thị tam đại thành bang hòa thánh tháp đích tiêu thất, tha môn đích tiêu thất đạo trí trung ương địa khu bộ lạc thành bang thủ trung đại bộ phân đích cao khoa kỹ trang bị đô bất năng sử dụng liễu, kỳ trung dã bao quát liễu na tao phi hành khí, thất khứ liễu na ta trang bị võ khí, trung ương địa đái đích thành bang bộ lạc căn bổn bất khả năng để đáng ngã đích truyện kỳ chiến sĩ quân đoàn. Nhi lánh ngoại nhất cá chủ yếu nguyên nhân tắc thị trung ương địa khu thành bang bộ lạc đích lương thực khoái cật quang liễu.”
“Lương thực khoái cật quang liễu?” Lôi âu văn ngôn lăng liễu lăng, hiển nhiên đối giá cá nguyên nhân cảm đáo bất lý giải.
Hi nhĩ duy á kế tục giải thích đạo: “Trung ương địa khu đích bộ lạc thành bang tuy nhiên dã hội chủng thực nhất ta lương thực, đãn giá ta lương thực đô thị nhất ta chuyên môn vi quyền quý hưởng dụng đích đặc thù lương thực, na ta lương thực đích sản lương cực vi hi thiếu, quyền quý tự kỷ hưởng dụng thượng thả bất túc, canh gia bất khả năng nhượng phổ thông nhân thực dụng, nhi tha môn đích lương thực chủ yếu thị bình nguyên ngoại vi đích bộ lạc phụ trách chủng thực, tha môn mỗi quá nhất đoạn thời gian tựu thải cấu nhất phê, thải cấu đích sổ lượng dã bất thị ngận đa, hoặc hứa thị nhân vi tha môn nhận vi ngoại vi bình nguyên đích bộ lạc bất khả năng xuất thập ma loạn tử, tựu toán hữu kỉ cá bộ lạc xuất loạn tử, vô pháp thải cấu lương thực, dã khả dĩ tòng kỳ tha bộ lạc thải cấu, sở dĩ căn bổn bất đam tâm hữu lương thực đoản khuyết đích tình huống phát sinh, tự nhiên dã một hữu trữ bị lương thực đích tập quán.”
Lôi âu ngận khoái tựu lĩnh hội liễu hi nhĩ duy á yếu thuyết thập ma, tiếp trứ thoại thuyết hạ khứ, đạo: “Giá nhất thứ nhĩ đối thống nhất ngoại vi bình nguyên bộ lạc đích tốc độ phi thường khoái, khoái đáo liễu trung ương địa đái đích thành bang bộ lạc căn bổn tố bất xuất nhậm hà phản ứng, kết quả tựu thị tức tiện tha môn tại hậu lai tưởng đáo liễu lương thực vấn đề, dã vô pháp tái thải cấu đáo nhất điểm lương thực, kỳ thứ tựu thị tha môn giác đắc tự kỷ đích liên quân năng cú khinh dịch đích đả bại nhĩ đích quân đội, tịnh thả nhận vi chỉ yếu đả bại liễu nhĩ đích quân đội, tựu năng cú trực tiếp tòng ngoại vi bình nguyên thưởng lương thực, căn bổn bất hội hữu lương thực nguy cơ đích tình huống xuất hiện, đãn tha môn giá cá dự cổ thác liễu.”
“Thị đích.” Hi nhĩ duy á điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:” Dự cổ thác ngộ đích tối chung kết quả tựu thị đạo trí liễu hiện tại tha môn thủ trung đích lương thực dĩ kinh kỉ hồ háo quang liễu, căn cư ngã thu tập đáo đích tiêu tức, bất cận cận na ta thành bang bộ lạc đích nhân một hữu lương thực thực dụng, tựu liên tiền tuyến đích quân đội dã đồng dạng cật bất đáo lương thực liễu, cương tài ngã tựu dĩ kinh tiếp đáo liễu kỉ cá chiến khu đô hữu đại lượng quân đội đầu hàng đích chiến báo. Hiện tại tha môn dĩ kinh công khai biểu kỳ trừ liễu quy hàng đích tưởng pháp, ứng cai thị chân đích dĩ kinh đáo liễu sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ liễu, sở dĩ tha môn giác đắc hiện tại cập thời đầu hàng, hoặc hứa tha môn hoàn năng cú tương lai tại vương quốc nội bảo lưu nhất ta địa vị.”
Tuy nhiên trung ương địa đái đích thành bang bộ lạc tại chiến tranh tài cương cương khai thủy bất cửu tựu đả bất hạ khứ liễu, thật tại hữu ta xuất hồ ý liêu, đãn tử tế phân tích hạ lai, khước dã hợp tình hợp lý, chí vu đạo trí đầu hàng đích lưỡng cá nguyên nhân trung, lôi âu giác đắc lương thực đích vấn đề hoặc hứa bất thị chủ yếu nguyên nhân, chân chính đích chủ yếu nguyên nhân ứng cai thị tam đại thành bang hòa thánh tháp đích tiêu thất, đạo trí tha môn thủ trung na ta cao khoa kỹ võ khí trang bị bất năng sử dụng.
Lôi âu tại tiền vãng tam đại thành bang hòa thánh tháp đích lộ thượng, dã tằng tại na ta thành bang bộ lạc phụ cận đình lưu quá, thông quá tinh thần võng tra khán quá na lí diện đích tình huống, tri đạo na ta chưởng quyền giả thủ trung chưởng ác đích cao khoa kỹ võ khí hữu na ta, tha tự nhiên dã ngận thanh sở như quả na ta võ khí khả dĩ chính thường sử dụng đích thoại, trung ương địa đái đích na ta nhân khủng phạ hoàn hội hữu bính nhất bính đích tưởng pháp, đãn hiện tại tha môn đích để bài đột nhiên một hữu liễu, nhi hi nhĩ duy á dĩ kinh tương tha thành kiến chế đích truyện kỳ chiến sĩ quân đoàn cấp triển hiện liễu xuất lai, diện đối giá chủng áp đảo tính ưu thế đích chiến lực, trung ương địa đái đích chưởng quyền giả môn dĩ kinh một hữu kỳ tha tuyển trạch liễu, yếu ma tựu thị đầu hàng, yếu ma tựu thị diệt vong.
“Giá bất thị chính hảo canh gia phù hợp nhĩ đích kế hoa yếu cầu.” Lôi âu sảo vi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả trung ương địa đái đích lực lượng tổn háo thái đa đích thoại, nhĩ đích kế hoa tối chung đạt đáo đích hiệu quả khả năng tựu yếu đại đả chiết khấu liễu.”
Hi nhĩ duy á thính đáo lôi âu đích thoại, sảo vi tưởng liễu tưởng, dã vi tiếu trứ điểm điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!