“Đô quá khứ kỉ thiên liễu, nhĩ trảo đáo liễu hấp thu giá khối toái phiến đích phương pháp liễu mạ?” Tại giản đan giảng thuật liễu nhất hạ liệt văn bình nguyên na biên đích sự tình chi hậu, hi nhĩ duy á chuyển đầu khán liễu khán y nhiên bị đằng mạn bao khỏa đích na khối toái thạch, lược đái nghi hoặc đích vấn đạo.
【 tân chương tiết canh tân trì hoãn đích vấn đề, tại năng hoán nguyên đích app thượng chung vu hữu liễu giải quyết chi đạo, giá lí hạ tái huanyuanapp hoán nguyên app, đồng thời tra khán bổn thư tại đa cá trạm điểm đích tối tân chương tiết. 】
“Một hữu.” Lôi âu như thật đích hồi đáp đạo.
“Ngận khốn nan mạ?” Hi nhĩ duy á trứu liễu trứu mi đầu vấn đạo.
Lôi âu điểm điểm đầu, hồi đáp đạo: “Hữu ta khốn nan.”
Hi nhĩ duy á văn ngôn, bất cấm lăng liễu lăng, nhân vi giá thị tha đệ nhất thứ kiến đáo lôi âu đối mỗ kiện sự biểu kỳ khốn nan, yếu tri đạo tại quá khứ ngộ đáo nhậm hà sự tình, lôi âu đô thị biểu hiện đắc hung hữu thành trúc, phảng phật nhất thiết đô tại chưởng ác chi trung nhất dạng.
Tưởng đáo giá lí, hi nhĩ duy á tựu bất cấm hảo kỳ đích trạm khởi thân lai, tẩu đáo liễu na khối toái phiến diện tiền, tưởng yếu thân thủ khứ xúc mạc.
“Biệt bính, hội hữu nguy hiểm!” Lôi âu thượng tiền lan trụ liễu tha, đề tỉnh đạo.
“Ngã cảm giác……” Hi nhĩ duy á thử khắc khước lộ xuất liễu thiếu hứa đích nghi hoặc chi sắc, nam nam tự ngữ liễu nhất thanh, tiện hựu triều lôi âu vấn đạo: “Giá khối toái thạch hòa ngã kỉ thiên tiền khán đáo đích hảo tượng hữu ta bất đồng liễu?”
Thính đáo hi nhĩ duy á đích thoại, lôi âu não hải trung lập khắc tưởng khởi liễu chi tiền hi nhĩ duy á đích bổn nguyên lực lượng đạo trí giá khối thạch đầu vương tọa toái phiến sản sinh đích dị thường động tĩnh, đãn tha hiện tại tịnh một hữu thuyết xuất lai đương thời đích tình huống, nhi thị phản vấn đạo: “Hữu thập ma bất đồng liễu?”
“Bất tri đạo.” Hi nhĩ duy á ngận càn thúy đích tố xuất liễu hồi đáp, nhiên hậu hựu trì nghi liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Thuyết bất thượng lai, tựu thị cảm giác đáo liễu hữu ta bất nhất dạng.”
“Ngã hoặc hứa tri đạo nhĩ vi thập ma hội hữu giá chủng cảm giác.” Lôi âu sảo vi trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu hoàn thị tương giá lưỡng thiên phát sinh đích sự tình thuyết cấp liễu hi nhĩ duy á thính, trọng điểm đề đáo liễu hi nhĩ duy á bổn nguyên lực lượng hòa thạch đầu vương tọa chi gian đích thâm tằng liên hệ.
Hi nhĩ duy á thính hậu, kiểm thượng lược đái hoảng nhiên chi sắc, nam nam tự ngữ đạo: “Nan quái đương sơ hòa nhĩ kiến diện chi hậu, tựu cảm giác hữu ta quái quái đích, nguyên lai căn nguyên tại giá lí.” Thuyết trứ, tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Khán lai ngã môn hoàn chân đích thị mệnh trung chú định đích nhất đối.”
Khán đáo hi nhĩ duy á đích phản ứng, lôi âu trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo: “Nhĩ nan đạo bất sinh khí mạ?”
“Sinh khí?” Hi nhĩ duy á bất giải đích khán hướng lôi âu.
Lôi âu trầm thanh đạo: “Ngã môn đích kết hợp tựu tượng thị bị nhân an bài hảo đích nhất dạng, ngã môn chỉ bất quá thị bị bãi lộng đích kỳ tử nhi dĩ, giá bất hội nhượng nhĩ cảm đáo sinh khí mạ?”
Hi nhĩ duy á lăng liễu lăng, tùy hậu tiếu đạo: “Giá hữu thập ma hảo sinh khí đích, nan đạo nhĩ đối ngã môn đích kết hợp cảm đáo bất mãn mạ?”
“Đương nhiên bất.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Chỉ thị…… Chỉ thị sảo vi cảm giác đáo hữu ta…… Hữu ta úc muộn, hoặc giả biệt muộn, giá ta đô bất thái hợp thích, tổng chi thị đối giá kiện sự hữu ta dị thường tình tự.”
Hi nhĩ duy á lạp trụ lôi âu đích thủ, thuyết đạo: “Giá thị nhân vi quá khứ thập ma sự tình đối nhĩ lai thuyết đô tại chưởng khống chi trung, đột nhiên gian nhĩ phát hiện tự kỷ khước dã tại biệt nhân đích chưởng khống nội, sở dĩ giá chủng lạc soa nhượng nhĩ nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ, ngã thuyết đắc đối mạ?”
Lôi âu một hữu hồi đáp, chỉ thị vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Bất quá, giá ngận hảo,” hi nhĩ duy á tương lôi âu đích ca bạc lộ tại liễu hoài lí, sĩ đầu khinh vẫn liễu nhất hạ lôi âu đích diện giáp, thuyết đạo: “Giá nhượng nhĩ khán khởi lai canh hữu nhân đích khí tức, yếu tri đạo quá khứ đích nhĩ khẳng định bất hội hữu giá dạng đích nghi hoặc.”
“Quá khứ đích ngã?” Lôi âu tích cô liễu nhất thanh, kiểm thượng lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc.
Hi nhĩ duy á đích thoại vô nghi cấp liễu lôi âu khải phát tính đích đề kỳ, tha hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ vi thập ma hội giá ma đa thiên đô đối nhãn tiền giá khối thạch đầu vương tọa đích toái phiến nhất trù mạc triển liễu, nhân vi tha thử khắc ngận đa hành động hòa tưởng pháp đô thái thụ tình tự ảnh hưởng liễu, tại tình tự đích ảnh hưởng hạ, tha thủy chung đô tại khảo lự nhất cá khả dĩ hào vô nguy hiểm, hoàn mỹ hấp thu thạch đầu vương tọa đích phương pháp, đãn giá đông tây tòng nhất khai thủy tựu bất tồn tại khả dĩ hào vô nguy hiểm, na phạ thị đương sơ hấp thu na lưỡng khối tiểu toái phiến, bổn thân dã tồn tại cực đại nguy hiểm, khả đương thời tha căn bổn một hữu đa tưởng, tựu trực tiếp trảo thủ liễu, ti hào một hữu khảo lự quá hội bất hội xuất vấn đề, nhi thả tha dã tự tín tức tiện xuất vấn đề tha đô năng cú giải quyết, giá hòa hiện tại tha lược đái hoạn đắc hoạn thất đích tư duy phương thức tiệt nhiên bất đồng.
Minh bạch liễu nguyên nhân sở tại, lôi âu tiện bất tái đa tưởng, kỳ ý hi nhĩ duy á trạm khai nhất điểm, nhiên hậu tiện trực tiếp tẩu đáo liễu thạch đầu vương tọa toái phiến cân tiền, thân thủ triều nhất khối lỏa lộ tại đằng mạn ngoại đích toái thạch biểu diện xúc bính liễu quá khứ.
Hi nhĩ duy á bất minh bạch tự kỷ đích thoại ngữ cấp dư liễu lôi âu thập ma dạng đích khải kỳ, dã bất minh bạch cương cương hoàn tại thuyết hấp thu hữu khốn nan đích lôi âu vi thập ma hội đột nhiên khứ xúc bính thạch đầu vương tọa toái phiến, đãn tha cảm giác đáo lôi âu đích khí chất tự hồ phát sinh liễu nhất ta cải biến, sai trắc giá chủng cải biến tạo thành liễu lôi âu hiện tại đích cử động, sở dĩ tha một hữu trở chỉ lôi âu giá khán tự nguy hiểm đích động tác, nhi thị tuân chiếu lôi âu đích đề kỳ, hậu thối liễu kỉ bộ, lai đáo liễu nhất cá tương đối an toàn đích địa phương.
Tùy hậu, tiện khán đáo lôi âu tại xúc bính đáo liễu na khối thạch đầu vương tọa toái phiến hậu, chỉnh khối toái phiến thuấn gian băng giải tiêu thất, chỉ thặng hạ phúc cái tại thượng diện đích lạc diệp hòa trần thổ điệu lạc tại địa thượng dĩ cập na cá y nhiên bảo trì bao khỏa hình trạng đích đằng mạn.
Dữ thử đồng thời, lôi âu thân thượng đích khí thế đẩu nhiên biến hóa, nhất cổ lai tự canh cao sinh mệnh hình thái đích sinh mệnh uy thế tòng tha thân thượng truyện đệ xuất lai, đại hữu dĩ tha vi trung tâm hướng ngoại khoách trương đích xu thế, đãn hoàn một đẳng giá cổ cao đẳng sinh mệnh thể đích uy thế khoách tán khai lai, giá cổ uy thế tiện hựu súc hồi đáo liễu lôi âu thể nội, tịnh thả lôi âu đích đầu đỉnh thượng dã phù hiện xuất liễu nhất cá thạch đầu vương tọa đích hư ảnh, chỉ bất quá hòa quá khứ xuất hiện đích thạch đầu vương tọa hư ảnh bất đồng, giá nhất thứ tại thạch đầu vương tọa thượng đa xuất liễu nhất cá mô hồ đích nhân hình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!