Lôi âu năng cú lý giải bối nhĩ nam đa đích ngộ hội, đối vu giá cá thế giới tịnh bất tồn tại siêu phàm giả, dã một hữu siêu phàm lực lượng, nhi lôi âu triển hiện xuất lai đích lực lượng hoàn toàn phi nhân, kiến đáo giá chủng tình huống, tái tưởng đáo cương tài lôi âu sở thuyết đích sự tình, ngận nan bất nhượng tha sản sinh nhất ta thác ngộ đích liên tưởng.
“Bất thị.” Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã cự ly thần đích tằng thứ hoàn hữu ngận viễn, ngã chỉ năng toán thị nhất cá siêu phàm giả.”
“Siêu phàm giả.” Bối nhĩ nam đa tích cô liễu nhất hạ giá cá từ, tùy hậu hựu lược đái kỳ đãi đích vấn đạo: “Ngã năng cú thành vi nhĩ giá dạng đích siêu phàm giả mạ?”
“Bất năng.” Lôi âu trực tiếp liễu đương đích đả tiêu liễu bối nhĩ nam đa đích vọng niệm, trầm thanh đạo: “Tức tiện thị tại kỳ tha thế giới, hữu năng lực thành vi siêu phàm giả đích nhân dã thị thiếu chi hựu thiếu, thập vạn nhân lí diện đô bất nhất định năng cú xuất hiện nhất cá, nhi tại giá cá thế giới tựu canh gia bất khả năng liễu.”
“Vi thập ma?” Bối nhĩ nam đa nghi vấn đạo: “Vi thập ma tại giá cá thế giới tựu bất khả năng liễu?”
“Nhân vi giá cá thế giới đích bất duẫn hứa.” Lôi âu trầm thanh thuyết xuất liễu giá cá thế giới đích hạch tâm bí mật, bất tri đạo thị bất thị xảo hợp, tựu tại tha thuyết xuất giá nhất cú thoại đích thời hầu, thiên không hốt nhiên tiếp liên thiểm quá sổ đạo thiểm điện, khẩn tiếp trứ tiện thính đáo sổ thanh lôi thanh tại thiên không truyện bá khai lai, nhiên hậu đậu đại đích vũ tích tòng tòng thiên nhi tương, tạp tại liễu trướng bồng đỉnh đoan ba ba tác hưởng.
Bối nhĩ nam đa dã bị đột nhiên hưởng khởi đích lôi thanh cấp hách liễu nhất khiêu, tha liêu khai môn liêm khán liễu khán ngoại diện đích bạo vũ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích thần sắc, như quả thị tại dĩ tiền, tha hoặc hứa hội nhận vi giá thị nhất cá xảo hợp, đãn hiện tại liễu giải đáo thế giới tồn tại siêu phàm lực lượng hậu, tha cảm giác đáo giá hoặc hứa thị nhất chủng khải kỳ, nhất chủng lai tự thế giới đích khải kỳ.
Tương môn liêm phóng hạ hậu, bối nhĩ nam đa chuyển đầu khán hướng lôi âu, áp hạ tâm trung ẩn ẩn đích bất an cảm giác, kế tục truy vấn đạo: “Giá thế giới bất duẫn hứa thị thập ma ý tư?”
Lôi âu tịnh một hữu đả toán ẩn man, nhi thị tương tha sở tri đạo đích tình huống thuyết xuất lai đạo: “Giá cá thế giới bài xích, bất đối, bất ứng cai thuyết thị bài xích, ứng cai thuyết thị áp chế tài đối, giá cá thế giới áp chế nhất thiết thích phóng hình đích siêu phàm lực lượng, sở dĩ na phạ giá cá thế giới hữu nhân dã ủng hữu thành vi siêu phàm giả đích tư chất, tha dã bất khả năng tòng thế giới hoạch đắc nhậm hà siêu phàm lực lượng đích chi trì, siêu việt nhân loại thân thể đích cực hạn, hoàn thành nhân thể đích tiến hóa.”
Lôi âu tẫn khả năng sử dụng bối nhĩ nam đa năng cú thính đắc đổng đích ngữ ngôn lai giải thích, nhi tức tiện như thử bối nhĩ nam đa dã thính đắc hữu ta mê hồ, bất quá tha dĩ kinh đại khái liễu giải liễu lôi âu đích ý tư, miễn cường tri đạo thế giới bất duẫn hứa hữu siêu phàm giả tồn tại.
“Kí nhiên thế giới bất duẫn hứa hữu siêu phàm lực lượng, na các hạ cương tài triển hiện đích siêu phàm lực lượng……” Bối nhĩ nam đa hựu bất giải đích vấn đạo.
Lôi âu giải thích đạo: “Thân thể lí diện đích lực lượng bất tại hạn chế chi liệt, mỗi nhất cá siêu phàm giả tại lực lượng đề thăng đáo nhất định trình độ hậu, thân thể đô hội xuất hiện nhất thứ tiến hóa, tiến nhi sử đắc thân thể canh gia năng cú thích ứng siêu phàm lực lượng, đồng thời thân thể đích chỉnh thể tố chất dã hội tùy trứ tiến hóa nhất đồng đề thăng, lực lượng chỉ thị đề thăng đích cơ sở tố chất chi nhất.”
“Na ngã thị bất thị dã……” Bối nhĩ nam đa hựu vấn đạo.
Lôi âu đả đoạn bối nhĩ nam đa đích thoại, thuyết đạo: “Ngận di hám, dã bất hành, ngã dĩ kinh thuyết liễu nhu yếu thế giới duẫn hứa siêu phàm giả tài năng cú tòng thế giới hoạch đắc ngạch ngoại đích lực lượng chi trì, hoàn thành thân thể đích tiến hóa, khóa việt phổ thông nhân hòa siêu phàm giả chi gian đích giới hạn, đãn giá cá thế giới bất duẫn hứa siêu phàm giả tồn tại,”
Bối nhĩ nam đa trứu liễu trứu mi đầu, tự hồ đối tự kỷ đích kỳ đãi tam phiên lưỡng thứ bị lôi âu đả toái nhi hữu ta bất mãn, tịnh thả ngữ khí dã biến đắc sảo vi sinh ngạnh liễu nhất ta, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na vi thập ma nhĩ yếu cáo tố ngã hữu quan siêu phàm giả đích sự tình?”
“Bất, ngã yếu cáo tố nhĩ đích tịnh bất thị siêu phàm giả đích sự, nhi thị thần đích sự.” Lôi âu một hữu tại ý bối nhĩ nam đa đích thái độ, sĩ thủ chỉ hướng liễu thâm uyên đại xà đích hoàng kim điêu tượng, thuyết đạo: “Như quả tương lai tổ chức nhân thủ đối địa hạ thế giới tiến hành tham tác đích thoại, na ma ngã môn tựu hữu khả năng yếu diện đối nhất cá thần linh.”
“Thần linh?” Bối nhĩ nam đa lăng trụ liễu, tùy hậu nhất kiểm chấn kinh đích khán hướng liễu hoàng kim điêu tượng, thuyết đạo: “Na thị chí thượng giả?”
“Ngã thuyết đắc dã bất toán hoàn toàn chính xác,” lôi âu tưởng liễu tưởng, củ chính đạo: “Tại thâm uyên chi trung, thâm uyên đại xà hữu năng lực xuyên hành thế giới, na ma tựu đại biểu liễu na điều thâm uyên đại xà dĩ kinh thành niên liễu, nhi nhậm hà nhất cá thành niên đích thâm uyên đại xà đô cụ bị tiếp cận thần linh đích lực lượng, chỉ bất quá tha môn tịnh bất năng cú bị thị vi thần linh, cự ly chân chính đích thần linh dã đồng dạng hữu sở soa cự, hoặc hứa xưng hô tha môn vi bán thần canh gia hợp thích nhất ta.”
Tuy nhiên bối nhĩ nam đa bất minh bạch thần linh hòa bán thần đáo để hữu thập ma khu biệt, đãn tha ngận thanh sở vô luận na chủng tồn tại đô bất thị tha giá chủng phàm nhân năng cú ứng phó đích, giá nhượng tha bất do đắc khai thủy trọng tân khảo lự thị phủ ứng cai hợp tác tham tác địa hạ thế giới.
Giá thời lôi âu tự hồ khán xuyên liễu bối nhĩ nam đa đích tâm tư, hoặc giả thuyết bối nhĩ nam đa hiện tại đích tưởng pháp kỳ thật thị lôi âu cố ý dẫn đạo sở trí, sở dĩ tha thích thời đích thuyết đạo: “Ngã cương tài thuyết liễu, giá cá thế giới thị nhất cá đối siêu phàm lực lượng áp chế phi thường cường đích thế giới, lực lượng việt cường, thụ đáo đích áp chế dã tựu việt cường, siêu phàm giả thị như thử, thần linh canh thị như thử.”
Bối nhĩ nam đa tự hồ minh bạch liễu lôi âu tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, kiểm thượng lộ xuất liễu trầm tư chi sắc, quá liễu nhất hội nhi, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ đích ý tư thị na cá thập ma thâm uyên đại xà hiện tại nhân vi thế giới đích áp chế biến đắc ngận hư nhược liễu.”
Lôi âu điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thuyết đạo: “Thâm uyên thị nhất cá phi thường đặc thù đích địa phương, thôn phệ đọa lạc đích thế giới thị tha tồn tại đích ý nghĩa chi nhất, sở dĩ thâm uyên đích sinh vật chi sở dĩ hội xuất hiện đô thị nhân vi thâm uyên nhu yếu tha môn hủ hóa thế giới, nhượng thế giới đọa lạc, nhiên hậu bị thâm uyên thôn phệ, thâm uyên đại xà dã thị kỳ trung chi nhất.”
Bối nhĩ nam đa lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài kinh nhạ đích vấn đạo: “Các hạ cương tài thuyết thâm uyên đại xà tại địa hạ thế giới, na ma thị bất thị ngã môn giá cá thế giới dã……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!