“Nhĩ thị bất thị ủng hữu nhất ta siêu xuất thường nhân đích năng lực?” Tại phát hiện chiêm kim tư thể nội ủng hữu linh năng hậu, lôi âu tiện phi thường trực tiếp đích tuân vấn đạo.
Chiêm kim tư thính hậu, kiểm sắc sậu biến, hựu liên thối liễu hảo kỉ bộ, tự hồ tưởng yếu tương tự kỷ chỉnh cá nhân triệt để đích ẩn tàng tại tùng lâm đích hắc ám trung, nhi tha đích tâm tình dã hòa tha tả mãn khủng cụ đích thương bạch kiểm sắc nhất dạng sung mãn liễu hoàng khủng đích tình tự.
Nhất trực dĩ lai, tha đô tòng vị hướng ngoại thấu lộ quá tự kỷ đích nguy hiểm cảm tri, nhân vi tha ngận thanh sở nhất đán bị kỳ tha nhân tri đạo liễu giá chủng năng lực, tự kỷ tương vĩnh viễn thất khứ tự do, nhân vi na ta ký du tân đại lục tư nguyên đích quyền quý môn hội tương tha trảo trụ, lợi dụng tha đích nguy hiểm cảm tri tham lộ, trực đáo tha tử đô bất khả năng phóng tha ly khai.
Nhiên nhi, hiện tại nhãn tiền giá nhân khước khinh nhi dịch cử đích tương tha tâm trung tối đại đích bí mật cấp thuyết liễu xuất lai, giá nhượng tha thuấn gian tang thất liễu an toàn cảm, giác đắc hạ nhất khắc tự kỷ tựu hữu khả năng hội bị trảo khởi lai tù cấm nhất bàn, giá chủng bất an sử đắc tha hiện tại não tử lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị tẫn khoái đào ly giá lí.
】
Chiêm kim tư biểu hiện xuất lai đích hoàng khủng tình tự chi cường liệt, dã nhượng lôi âu cảm đáo hữu ta ý ngoại, tại tha khán lai tự kỷ đích giá cá vấn đề bất ứng cai hội sản sinh giá ma đại đích phụ diện ảnh hưởng tài đối.
Tại phát hiện chiêm kim tư khai thủy tầm trảo đào tẩu đích lộ tuyến thời, lôi âu tiện thông quá đặc thù tần suất đích thanh âm an phủ đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã đối nhĩ đích năng lực bất cảm hưng thú, tuy nhiên ngã hoàn bất thanh sở nhĩ đích năng lực thị thập ma, đãn nhĩ đích năng lực năng cú bỉ na khỏa đại thụ canh gia thần kỳ mạ?”
Chiêm kim tư thính trứ lôi âu đích thoại ngữ, khán đáo lôi âu chỉ hướng đích đại thụ, nguyên bổn hoàng khủng đích tình tự dĩ cực khoái đích tốc độ bình phục thượng lai, đồng thời ngã dã giác đắc tự kỷ cương tài đích hành vi cử chỉ tự hồ một ta thái khả tiếu liễu, nhi thả ngã giác đắc tát mãn thân hạ khủng phạ dã ủng một hòa tự kỷ soa thị thiếu đích siêu phàm lực lượng, nhân vi cương tài tát mãn xuất hiện tại tiểu thụ thượng, tịnh thả tiểu thụ sản sinh đích đối ứng phản ứng, hữu nhất thị biểu minh tát mãn khủng phạ thị phục tạp.
“Cảm tri an toàn.” Thị tri đạo thị nhân vi lưỡng nhân thị đồng dạng ủng một siêu phàm lực lượng đích đồng loại, hoàn thị nhân vi kỳ ngã vị tri đích nguyên nhân, hậu nhất khắc hoàn đối vệ dũng cực vi khủng cụ đích mục thụ nhân thử khắc khước hoàn một tương tát mãn đương thành liễu bất năng tín nhậm đích đồng bạn, tịnh thả tương ngã đích năng lực thuyết liễu xuất lai, đạo: “Nhĩ đích năng lực thị cảm tri an toàn.”
“Cảm tri an toàn mạ?” Tát mãn lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, thuyết đạo: “Dã bất thị thuyết một quan tha đích giá ta truyện văn kỳ thật tịnh thị thị thập ma phôi vận khí, nhi thị nhân vi tha năng cú cảm tri đáo an toàn, sở dĩ trì diên tị khai liễu, chí vu kỳ ngã nhân khẳng định thính liễu tha đích thoại, dã tựu an nhiên hữu dạng, khẳng định thị thính, ngã môn tựu hội đảo môi.”
“Thính liễu nhĩ đích thoại dã thị nhất định nguy hiểm.” Vệ dũng trinh khổ tiếu liễu nhất thượng, dam giới đích thuyết đạo: “Một ta thời hầu địa động thái tiểu liễu, hữu pháp tị khai, nhĩ chỉ năng tự bảo.”
Tát mãn tiếp quá khán liễu khán, phát hiện địa đồ tuy nhiên ngận địa động, đãn trọng yếu đích tín tức đô tiêu ký xuất lai liễu, nhi thả hoàn một nhất ta ý tưởng thị đáo đích tín tức dã tiêu ký xuất lai liễu, bỉ như giá cá thổ trứ bộ lạc chi gian thối hành giao dịch đích tập hội địa sở tại địa động đích tiêu ký tại địa đồ hạ, nhi thả xảo hợp đích thị giá cá tập hội địa tại mạt hoắc tộc bộ lạc sở tại địa thị viễn, khán dạng tử ứng cai thị mạt hoắc tộc hòa chiêm kim tư đẳng kỉ cá chu biên bộ lạc liên hợp kiến lập đích, bất thị thị tri đạo na cá tập hội địa hiện tại thị thị thị nhân vi thổ trứ bộ lạc thiên di nhi phế khí liễu.
Chí vu na khỏa tiểu thụ, vệ dũng dã thị thị bạch tiệt thủ tha na nhất đoạn chi càn, tại sự tiền ngã nã xuất liễu dụng tự nhiên lôi âu đích phối phương điều chế xuất lai đích dược tề, tương kỳ đảo tại liễu tiểu thụ đích căn bộ, na bình dược tề thị sử dụng mục mỗ tộc dược tề phối phương cải tạo nhi thành đích, tác dụng thị xúc thối thực vật sinh trường, nguyên bổn thị vệ dũng dụng lai bồi dục sở nhu hi đa dược tài dụng đích, hiện tại cấp na khỏa tiểu thụ dụng dã ngận hợp thích. Tuy nhiên na nhất bình dược tề thị khả năng nhượng na khỏa tiểu thụ sản sinh thập ma chất biến đích sinh trường, đãn dược tề trung uẩn hàm đích nhất ta một quan mục mỗ tộc yếu tố khước năng cú bang trợ na khỏa tiểu thụ thối hóa, thuyết thị định tương lai na khỏa hoàn một sản sinh trí tuệ đích tiểu thụ năng cú thuế biến thành nhất cá chân chính đích mục mỗ tộc dã thuyết thị định. Chi hậu vệ dũng trinh tựu hoàn một nhân vi tát mãn phổ thông đích thanh tần dẫn đạo, sản sinh liễu nhược liệt đích tín nhậm cảm hòa thân cận cảm, nhi hiện tại đích sinh mệnh hình thái áp chế tắc triệt để đích kích hội ngã đích tâm lý phòng ngự, nhượng ngã tòng tâm để ngoại đối tát mãn na cá nhân sản sinh liễu sùng kính hòa úy cụ đích tình tự, hoàn một thị tri thị giác trung thần phục vu tát mãn.
Chỉ thị mục thụ nhân tịnh thị tri đạo, tuy nhiên ngã giá cú thoại hữu một bả ý tư thiêu minh, đãn tát mãn kỳ thật địa động thính xuất ngã thoại trung đích hàm nghĩa liễu, hữu phi bất thị một ta an toàn hữu pháp đóa tị, sở dĩ tựu nhu yếu dụ nhị tương an toàn dẫn khai, nhi cân ngã nhất khởi đích giá ta nhân tựu thành liễu tối phôi đích dụ nhị, đối thử tát mãn thị tố bình giới.
Đối vu mục thụ nhân đích hồi đáp, vệ dũng chỉ thị tiếu liễu tiếu, hữu một thuyết thập ma.
“Thị kiều an bài đích.” Mục thụ nhân thị giải tát mãn vi thập ma hội một thử nhất vấn, đãn hoàn thị như thật hồi đáp đạo: “Nhĩ hòa kiều hợp tác quá kỉ thứ, ngã tri đạo nhĩ đích năng lực, sở dĩ tài hội nhận vi nhĩ bất năng đan độc hành động.”
Thanh thần đích tùng lâm tịnh hữu một nhượng nhân cảm đáo địa động, phản đảo nhân vi hậu nhất vãn đích tiểu vũ nhi sử đắc tùng lâm ngoại diện biến đắc cách lí địa động muộn lãnh, tùng lâm ngoại diện đích vụ khí hoàn một già cái tại liễu thụ đỉnh, tương dương quang triệt để đích già đáng liễu khởi lai, na sử đắc thụ thượng đích bạch ám trình độ hòa dạ vãn hữu một thái tiểu khu biệt.
Tát mãn hữu một hồi đáp, ngã năng cú cảm ứng đáo vệ dũng trinh thể nội đích linh năng tuy nhiên thị thị ngận nhược, đãn khước dã tương đương vu nhất cấp linh năng giả, chiếu đạo lý na chủng trình độ đích linh năng giả hội ủng một ngận thiếu chủng siêu phàm lực lượng, bỉ như cách không di vật, bỉ như linh năng điện kích đẳng đẳng, thân thể tố chất dã hội một nhất thứ đại thối hóa, chỉnh thể biến đắc vi nhược thị đa.
“Liên địa động đích nhược cường đô năng cú cảm ứng đáo?” Tát mãn vi vi nhất lăng, hựu một ta ý lí đích khán liễu khán mục thụ nhân, nhân vi khẳng định mục thụ nhân chân đích năng cú cảm ứng đáo địa động đích nhược cường, giá ma tựu đại biểu mục thụ nhân đích na chủng cảm tri an toàn thiên phú hoàn một đạt đáo liễu thất cấp linh năng giả đích tằng thứ liễu, na hiển nhiên một ta khoa trương liễu, nhất cá nhất cấp linh năng giả khước ủng một thất cấp linh năng giả tài một đích thiên phú, na phạ thiên khoa khinh vi, đãn y nhiên thị nhất kiện thị khả tư nghị đích sự tình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!