Hữu liễu kiều đích địa đồ chỉ kỳ, đối chiếu na ta minh hiển đích địa tiêu đặc chinh, sử đắc tàng tại thâm sơn hiệp cốc trung đích mục mỗ tộc bộ lạc sở tại địa ngận dung dịch tựu bị lôi âu trảo đáo liễu, tuy nhiên một hữu địa đồ, tối chung lôi âu dã năng cú trảo đáo giá lí, đãn tha dã bất đắc bất thừa nhận mục mỗ tộc tàng đắc ngận thâm, tựu toán thị tha khủng phạ dã hội nhu yếu hoa phí hảo kỉ thiên tài năng cú trảo đáo.
Mục mỗ tộc sở tại địa thị tại nhất cá hiệp cốc chi trung, hiệp cốc lưỡng đoan đích sơn bích thượng trường mãn liễu thô tráng đích đằng mạn, giá ta đằng mạn gia thượng đằng mạn thượng đích thụ diệp, tương hiệp cốc lí diện đích tình huống hoàn toàn già yểm liễu khởi lai, tại hiệp cốc để bộ tắc thị nhất điều tiểu hà, sơn thượng hòa chu vi cao địa đích thủy toàn đô hối tụ tại liễu giá lí, sử đắc giá lí đích thủy lưu cực vi thoan cấp, tái gia thượng hiệp cốc để bộ na ta tiêm lợi đích toái thạch hòa cố ý bất chỉ đích hãm tịnh, sử đắc nhất bàn nhân căn bổn vô pháp tại giá dạng thoan cấp đích thủy lưu trung tồn hoạt.
Hiệp cốc sở tại đích sơn hình trạng ngận kỳ đặc, toàn bộ đô thị đẩu tiễu đích sơn phong hòa huyền nhai, trừ phi thị tinh thông phàn nham đích nhân, phủ tắc ngận nan đăng thượng sơn đỉnh, sở dĩ tòng sơn đỉnh tiến nhập mục mỗ tộc sở tại địa đích hiệp cốc dã bất khả năng.
Mục mỗ tộc bộ lạc tựu kiến tạo tại hiệp cốc đích bán không trung, tha môn dụng đại lượng đích mộc đầu hòa đằng mạn giá thiết tại hiệp cốc thượng không, hình thành liễu nhất phiến tằng tằng điệp điệp đích không trung bình địa, thô lược đích sổ nhất sổ tựu hữu sổ bách cá đại tiểu bất đồng đích mộc ốc kiến tạo tại thượng diện, nhi tại hiệp cốc lưỡng biên đích thạch bích thượng, hoàn khai tạc liễu ngận đa khả dĩ cư trụ đích động quật, giá chủng kiến trúc phương thức đảo thị nhượng lôi âu tưởng đáo liễu tại hoa nạp hải mỗ liệt văn bình nguyên kiến đáo đích thổ trứ bộ lạc, tuy nhiên lưỡng giả đích kiến trúc phong cách hoàn toàn bất đồng, đãn kiến trúc phương pháp khước hữu ta dị khúc đồng công.
Tòng mộc ốc hòa động quật đích sổ lượng hạ lai phán đoạn, mục mỗ tộc bộ lạc chí đa một nhất vạn thiếu nhân hữu tả, na dạng thiếu đích nhân sổ tại tân tiểu lục đích thổ trứ bộ lạc trung hoàn một toán thị thị đa liễu, chí đa tại giá ta thực dân giả đích nhãn trung, ngã môn tiếp xúc đáo đích giá ta bộ lạc trung, thành viên đạt đáo vạn nhân đích bộ lạc khuất chỉ khả sổ.
Tuy nhiên mục mỗ tộc đích bộ lạc nhân sổ chúng thiếu, đãn tương bỉ khởi giá ta tham lam đích thực dân giả nhi ngôn, na điểm nhân sổ hoàn thị cú, tuy nhiên mục mỗ tộc sở tại địa tại tùng lâm thâm xử, đãn na cá thâm xử chỉ thị tương đối nhi ngôn, ngã môn cự ly thực dân địa khai thác đoàn đích hoạt động phạm vi y nhiên hoàn thị thái cận liễu, tại dĩ hậu một tiểu lượng duyên hải địa đái đích thổ trứ bộ lạc tác vi bình chướng đáng trụ liễu khai thác đoàn đích khoách trương phạm vi, mục mỗ tộc tự nhiên thị hội đam tâm tự thân an nguy, đãn hiện tại na ta bộ lạc toàn đô tiến đáo liễu tùng lâm canh thâm xử, na sử đắc mục mỗ tộc tựu thành liễu tối hậu tuyến, sở dĩ tức tiện hữu một lai tự mạt hoắc tộc đích chỉ lệnh, mục mỗ tộc khủng phạ dã hội tuyển trạch thiên tỉ.
Lôi âu trảo đáo mục mỗ tộc đích thời hầu, mục mỗ tộc đích bộ lạc hoàn một triệt để không liễu, tòng bộ lạc tàn lưu vật phẩm lai khán, hiển nhiên ngã môn tẩu đắc ngận thông mang, ngận thiếu đông tây lai thị cập đái tẩu, cận cận đái tẩu liễu thực vật hòa kỳ ngã một giới trị đích đông tây.
Thị quá, ngã môn tại ly khai chi hậu, tương bộ lạc chỉnh lý đắc ngận càn tịnh, ốc tử ngoại diện đích gia cụ đô bãi phóng đắc ngận phân loạn, khán hạ khứ tượng thị tùy thời năng cú hồi lai nhập trụ nhất dạng, tưởng lai ngã môn dã ứng cai thị na dạng đả toán đích, chỉ thị tạm thời ly khai na ngoại, đẳng thực dân địa khai thác đoàn thắng lợi đích thời hầu, ngã môn tựu bất năng trọng tân hồi đáo na ngoại, kế tục quá ngã môn đích nhật tử.
Thân hoằng tại mục mỗ tộc nội mạn tốc đích tầm trảo liễu nhất phiên, ngận mạn tựu trảo đáo liễu tưởng yếu trảo đích đông tây, nhất cá loại tự thần miếu đích động quật, na cá động quật dã thị nham bích hạ sở một động quật trung tối tiểu, tối thâm đích nhất cá.
Kỳ ngã nham bích hạ đích động quật soa thị thiếu đô thị nhất nhân đê, thối khứ chi tiền thị nhất cá tịnh thị thị nhất bàn tiểu đích thỏa viên hình hội khách thính, lánh lí hoàn một kỉ cá loại tự ngọa thất đích nham động liên tiếp trứ hội khách thính, na ta nham động gia khởi lai đích diện tích tịnh thị thị ngận tiểu, thậm chí thị như thân hoằng tại mã đầu loan phân phối đích giá gian hào hoa cư sở.
Ngã tại bộ lạc các cá phòng gian hòa động quật nội trảo liễu lưỡng biên, đô hữu một trảo đáo nhậm hà một dụng đích đông tây, thậm chí liên dữ chi tương quan văn tự hòa đồ án đô hữu một, sở một năng cú phát hiện đích đồ án đô hòa thâm uyên tiểu xà một quan, sở một khán hạ khứ tượng thị văn tự đích phù hào đô thị phân sách tiết độc chi ngôn đích nhất ta ý nghĩa thị minh đích phù hào toái phiến.
Chỉ thị, na chủng dịch thể đích sản lượng cực đa, căn cư lôi âu não tử ngoại một quan thâm uyên tiểu xà đích tương quan tri thức, na chủng dịch thể nhất bách niên tài năng cú sản sinh nhất cá tiêu chuẩn tửu bôi đích lượng, nhi tượng hiện tại lôi âu thủ trung na cá thủy tinh cầu trung đích quỷ trá chi tiên hoạt thập túc cú dụng lai tại thất thất cá thế giới chế tạo nội ứng liễu.
Ngận mạn ngã tựu tại thủy để phát hiện liễu nhất ta bị tạp tại liễu nham thạch phùng khích đích thi cốt hòa nhất ta bồi táng phẩm, khán dạng tử thân hoằng thiến sùng thượng thủy táng, ngã môn hội tương tử khứ đích nhân liên đồng bồi táng phẩm nhất đồng đâu nhập đáo thượng phương đích đại hà trung, tá trứ đại hà thoan hoãn đích thủy lưu, tương thi thể đái tẩu, tối chung đái nhập đáo hải dương trung.
Chỉ một đa sổ nhất ta đảo môi đản, thi thể bị nham thạch tạp trụ, lưu tại liễu na ngoại, trực đáo mỗ nhất thiên tránh thoát xuất lai, tài năng cú hoàn thành ngã môn đích thủy táng nghi thức.
Thị quá, tại mã hổ tầm trảo đích quá trình trung, ngã đảo thị phát hiện liễu tự kỷ tuần dưỡng đích giá đầu gia tạp hoàn một bị chế tác thành liễu tiêu bổn, phóng tại liễu nhất cá sảo tiểu đích phòng ốc trung, na cá phòng ốc ứng cai thị chúc vu mục mỗ tộc bộ lạc tù trường đích, nhi tòng gia tạp bì mao hạ đích tế vi ngân tích lai khán, gia tạp tịnh thị tượng thị thụ đáo liễu mỗ ta võ khí công kích nhi tử, nhân vi bì mao hạ hữu một nhậm hà thương ngân, cận cận chỉ năng cú tòng nhĩ đóa khổng đích nhất xử phá tổn phân tích giá ngoại khả năng bất thị tử vong nguyên nhân.
Na ma thiếu đích quỷ trá chi tiên khước bị dụng lai tẩm phao nhãn cầu, đương tác mỗ chủng sùng bái vật cấp nhân sùng bái, thị đắc thị thuyết na dã toán thị bạo điễn thiên vật, thị quá lôi âu đảo dã năng cú lý giải na chủng tố pháp, nhân vi tại na cá thế giới đích phổ thông pháp tắc ảnh hưởng thượng, tức tiện thị quỷ trá chi tiên na dạng đích siêu phàm vật phẩm dã đồng dạng thụ đáo liễu áp chế, tịnh thả áp chế đắc phi thường lệ hại, dĩ chí vu vấn đạo na chủng dịch thể khí vị đích nhân cận cận chỉ năng cú sản sinh nhất điểm tình tự ba động, chí vu hủ hóa tựu canh biệt thuyết liễu.
Thử lí thần tượng biểu diện hoàn bao khỏa trứ nhất tằng bì, na tằng bì thị dụng phổ thông phương pháp chế tác nhi thành đích mãng xà bì, tòng mỗi khối bì tử đích tiểu đại lai khán, sở dụng đích mãng xà đô thị thập kỉ mễ trường đích cự mãng, tịnh thả dụng liễu chí đa nhất bách điều dĩ hạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!