Tuy nhiên lôi âu trảo đáo liễu nghi tự thông vãng địa hạ thế giới nhập khẩu đích tuyến tác, đãn tha tịnh một hữu lập khắc tiền vãng tùng lâm canh thâm xử tầm trảo, nhi thị hồi đáo liễu khai thác đoàn, tương tha tại mục mỗ tộc na lí trảo đáo đích thủ sức giao cấp liễu bối nhĩ nam đa.
“Giá ta tựu thị mục mỗ tộc chế tác đích thủ sức?” Bối nhĩ nam đa khán trứ trác thượng đích na ta tuẫn táng phẩm thủ sức, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, tuy nhiên tha tịnh bất tượng kỳ tha đại đa sổ nhân na dạng kỳ thị tân đại lục đích thổ trứ bộ lạc, dã nhận vi tân đại lục thổ trứ bộ lạc ủng hữu nhất định đích văn minh, đãn tại tha tâm trung y nhiên giác đắc tân đại lục thổ trứ bộ lạc đích văn minh tịnh bất thị đặc biệt khai hóa, đồng thời dã nhận vi tân đại lục thổ trứ bất tồn tại thập ma thẩm mỹ tư tưởng chi loại đích.
Nhiên nhi, hiện tại khán đáo nhãn tiền giá ta thủ sức, bối nhĩ nam đa hoàn toàn cải biến liễu chi tiền đích tưởng pháp, nhân vi giá ta thủ sức chế tác đắc đô phi thường tinh mỹ, bỉ như na lũ không đích kim ti nhĩ hoàn, đan tựu chế tác công nghệ nhi ngôn dĩ kinh thị nặc ngõa đặc đại lục thủ sức công tượng trung đích đại sư thủy chuẩn liễu, canh biệt đề tương khảm tại thủ sức thượng đích bảo thạch cánh nhiên khả dĩ hữu na ma đa đích thiết diện, giá chủng công nghệ thậm chí đô thị nặc ngõa đặc đại lục một hữu đích.
Lôi âu tịnh một hữu nhậm hà thiêm du gia thố, thật thoại thật thuyết đạo: “Thị đích, giá ta đô thị mục mỗ tộc bộ lạc đích sở tại địa trảo đáo đích, na lí dĩ kinh một hữu nhân liễu, ứng cai thị hòa kỳ tha thổ trứ bộ lạc nhất khởi thiên di đáo tùng lâm thâm xử liễu, hướng giá dạng đích thủ sức hoàn hữu ngận đa, toàn đô thị hoàng kim hòa bảo thạch đả tạo nhi thành đích, bất quá tha môn đô tại thủy để, nhu yếu hoa phí nhất ta nhân thủ đả lao.”
Tùy hậu, lôi âu tương tha phát hiện đích mục mỗ tộc bộ lạc thủy táng tập tục giản đan đích thuyết liễu nhất hạ, tịnh thả biểu kỳ đại lượng đích hoàng kim tuẫn táng phẩm bị thủy lưu đái đáo liễu bộ lạc cư trụ địa ngoại đích nhất cá hồ bạc lí diện, na cá hồ bạc đích để bộ toàn đô thị hoàng kim tuẫn táng phẩm, xưng kỳ vi hoàng kim chi hồ dã bất vi quá.
Giá cá hoàng kim chi hồ thị lôi âu ly khai mục mỗ tộc bộ lạc đích thời hầu phát hiện đích, đương thời tha tưởng đáo liễu na ta thủy táng thi cốt bị tiểu hà trùng tẩu đích thoại, thi cốt huề đái đích hoàng kim chế phẩm hữu khả năng nhân vi hạ du thủy lưu biến hoãn nhi trầm nhập thủy để, sở dĩ tha tựu duyên trứ hà đạo trảo đáo liễu na cá hoàng kim chi hồ, nhi thả dã chính như tha sở tưởng đích na dạng, na ta hoàng kim tuẫn táng phẩm kinh quá vô sổ niên đích tích luy dĩ kinh tương chỉnh cá hồ để cấp điền mãn liễu, tại tối khai thủy khán đáo hoàng kim chi hồ đích na nhất khắc, na phạ thị lôi âu dã bất do đắc bị kỳ chấn hám trụ liễu, tha tương tín kỳ tha phổ thông nhân khán đáo giá nhất mạc tuyệt đối hội vi chi phong cuồng đích.
“Giá đô thị chân đích? Nhĩ một hữu phiến ngã?” Bối nhĩ nam đa thâm hấp kỉ khẩu khí, nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh, trầm thanh vấn đạo.
“Đương nhiên thị chân đích.” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, hựu bổ sung đạo: “Bất cận cận thị hoàng kim chi hồ, tại mục mỗ tộc bộ lạc lí diện hoàn hữu nhất cá phi thường cự đại đích hoàng kim thâm uyên đại xà điêu tượng, na cá điêu tượng cấp nhân đái lai đích chấn hám, tuyệt đối bất á vu hoàng kim chi hồ.”
Bối nhĩ nam đa thính hậu, trạm khởi thân lai, tại trướng bồng lí diện lai hồi tẩu động liễu kỉ quyển, thí đồ nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tại nỗ lực điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp, áp hạ liễu tâm trung kích đãng đích tình tự hậu, tha tập quán tính đích đái trứ nhất ti chất nghi, tuân vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ yếu thuyết xuất lai? Nan đạo nhĩ nhất cá nhân chiêm cư giá cá bảo tàng bất hảo mạ?”
Lôi âu tự hồ ngận thanh sở bối nhĩ nam đa hội hữu thử nhất vấn, ngận khoái hồi đáp đạo: “Thủ tiên na lí đích tài bảo thái đa liễu, đa đáo ngã nhất cá nhân căn bổn nã bất hoàn, dã đái bất tẩu, kỳ thứ na ta tài bảo đối ngã lai thuyết, trừ liễu bỉ lộ biên đích thạch đầu hảo khán nhất điểm dĩ ngoại, tựu một hữu kỳ tha giới trị liễu, tối hậu tựu thị giá thị ngã trảo đáo đích hoàn mỹ dụ nhị, kí nhiên thị dụ nhị tự nhiên yếu bả tha nã xuất lai dụng.”
“Dụ nhị?” Bối nhĩ nam đa lăng liễu lăng, thuyết đạo.
“Dụng bất liễu đa cửu, hoàng kim chi hồ đích truyện thuyết tựu hội truyện biến sở hữu đích thực dân địa, thậm chí truyện đáo nặc ngõa đặc đại lục,” lôi âu đề tỉnh đạo: “Hiện tại đích mục mỗ tộc bộ lạc tựu tượng thị nhất cá đả khai đại môn đích bảo khố, tùy tiện nhất cá nhân đô năng cú tiến khứ nã tẩu hưởng dụng nhất sinh đích tài phú, đãn giá bất hội vĩnh viễn như thử, đương kỳ tha nhân tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu, nhĩ thị bất khả năng thủ trụ giá ma đa tài phú đích, lưu cấp nhĩ đích thời gian bất đa liễu, bối nhĩ nam đa các hạ.”
Thính đáo lôi âu đích thoại, bối nhĩ nam đa bất do đắc hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung, tha cảm giác đáo liễu kỳ trung uẩn tàng đích ác ý, tha thậm chí kỉ hồ bất nhu yếu tư khảo, tựu khả dĩ khinh dịch đích phán đoạn xuất như quả giá cá tiêu tức truyện khai hậu, hội dẫn phát thập ma dạng đích động tĩnh, hào bất khoa trương đích thuyết tòng vị hữu quá đích chiến tranh hội tại tân đại lục bạo phát, nhân vi bất cận cận duyên hải đích vương quốc hội thùy tiên tân đại lục đích tài phú, tựu liên na ta nội lục vương quốc dã hội bị như thử bàng đại đích tài phú sở hấp dẫn, nhi nhậm hà vương quốc đô vô pháp trở chỉ giá cá thế đầu, đáo thời hầu tại tân đại lục bất cận cận nặc ngõa đặc đại lục các cá vương quốc kiến lập đích thực dân địa hội vi liễu tài phú nhi khai chiến, tân đại lục đích thổ trứ bộ lạc dã hội hòa tha môn giá ta thực dân giả khai chiến, nhi thả chiến hỏa bất cận cận hội tại tân đại lục phát sinh, nặc ngõa đặc đại lục dã hội bị chiến hỏa phúc cái.
Tưởng đáo giá lí, bối nhĩ nam đa đích kiểm sắc biến đắc vô bỉ âm trầm, tuy nhiên tha dự cổ đáo liễu tương hội phát sinh đích nhất thiết, đãn tha khước một hữu bạn pháp phản kháng, chỉ năng tùy ba trục lưu.
“Nhĩ giá ma tố hựu hữu thập ma hảo xử?” Bối nhĩ nam đa nhẫn bất trụ triều lôi âu chất vấn đạo: “Tương chiến hỏa đái đáo giá cá thế giới, nhĩ hựu hữu thập ma hảo xử?”
Tại thính đáo bối nhĩ nam đa đích chất vấn hậu, lôi âu thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện chuyển thân ly khai liễu bối nhĩ nam đa đích trướng bồng, nhi bối nhĩ nam đa tắc trầm mặc liễu hảo cửu, tối chung tha hoàn thị khiếu lai đích thị tòng, hạ lệnh triệu tập khai thác đoàn đích sở hữu chủ quản hòa quân quan, khán dạng tử tha tức tiện tri đạo tự kỷ hội thành vi khai khải chiến hỏa đích na cá nhân, đãn tha khước y nhiên bất đắc bất chấp hành hạ khứ, nhân vi tha thử khắc dĩ kinh một hữu thối lộ liễu.
Lôi âu tại ly khai bối nhĩ nam đa đích trướng bồng hậu, tịnh một hữu hồi đáo tự kỷ tại khai thác đoàn đích trướng bồng, nhi thị trực tiếp ly khai liễu khai thác đoàn, trọng tân tiến nhập đáo liễu tùng lâm chi trung, triều trứ mục mỗ tộc bộ lạc đích sở tại địa cản liễu quá khứ, nhất lộ thượng tha đích kiểm sắc đô hữu ta nghiêm túc, tượng thị ngộ đáo liễu thập ma nan đề nhất dạng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!