“Nhĩ tri đạo chẩm ma ly khai giá cá thế giới?” Lôi âu tòng thụ yêu khuê lâm đích thoại trung thính xuất liễu nhất ta ngạch ngoại đích tín tức, vu thị tuân vấn đạo.
Thụ yêu khuê lâm điểm liễu điểm đầu, cân trứ chuyển thân chỉ hướng mỗ cá phương hướng, thuyết đạo: “Na biên hữu nhất cá vĩnh hằng liệt khích, khả dĩ tòng na lí ly khai giá cá thế giới.”
Lôi âu nghi hoặc đích vấn đạo: “Kí nhiên nhĩ tri đạo na biên hữu cá vĩnh hằng liệt khích khả dĩ ly khai, vi thập ma nhĩ một hữu đào tẩu?”
Thụ yêu khuê lâm nhất kiểm cổ quái đích tại lôi âu diện tiền nguyên địa chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu dụng nhất phó giá ma minh hiển đích sự tình, nhĩ khán hoàn bất minh bạch đích biểu tình khán trứ lôi âu.
Lôi âu khán trứ thụ yêu khuê lâm giá phiên cổ quái đích cử động, sảo vi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tha tự hồ tưởng minh bạch liễu thập ma, thí tham tính đích vấn đạo: “Thị nhân vi nhĩ đích thân thể mạ?”
Thụ yêu khuê lâm điểm liễu điểm đầu biểu kỳ chính xác, đãn khước hựu cấp liễu lôi âu nhất cá bạch nhãn, tự hồ tại mai oán lôi âu giá ma minh hiển đích tình huống dã nhu yếu đề kỳ tài năng cú khán xuất lai.
“Ngã đích thân thể bị ngô chủ đái hồi lộc uyển liễu, bị tù cấm tại giá lí đích chỉ thị ngã đích linh hồn, linh hồn thị bất khả năng tại hào vô bảo hộ đích tình huống hạ xuyên quá thế giới liệt khích đích.” Thụ yêu khuê lâm tuy nhiên bất thái nguyện ý đề cập giá kiện sự, đãn tưởng yếu lôi âu thị duy nhất năng cú đái tự kỷ ly khai đích nhân, hoàn thị nhận chân đích giải thích đạo: “Hiện tại giá cụ thân thể thị ngã vô ý trung phát hiện đích nhất chỉ biến dị tạp mỗ trùng biến thành đích,” thuyết trứ thoại, tha kiểm thượng hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu minh hiển đích yếm ác biểu tình, phảng phật nhượng linh hồn phụ thân tại giá cụ thân thể lí diện thị nhất kiện phi thường ác tâm đích sự tình, “Dĩ giá cụ thân thể đích cường độ xuyên quá thế giới liệt khích xước xước hữu dư, đãn giá cụ thân thể hòa giá cá thế giới đích liên hệ thật tại thái quá khẩn mật liễu, chỉnh cá thế giới đích pháp tắc đô hòa na cụ thân thể một sở liên hệ, tình yếu nhĩ tưởng yếu đái trứ na cụ thân thể xuyên quá thế giới liệt khích, giá ma đệ nhất cá trở chỉ nhĩ ly khai đích bất thị na cá thế giới đích pháp tắc lực lượng liễu.”
Thính liễu thụ yêu khuê lâm đích thoại, nhĩ duy kiểm hạ lộ xuất liễu nhược một sở tư đích biểu tình, sảo vi tưởng liễu tưởng tiền, lập khắc tuân vấn đạo: “Tha sở thuyết đích na cụ thân thể hòa na cá thế giới đích pháp tắc một trứ khẩn mật liên hệ, na chủng liên hệ chỉ đích thị giá chủng năng lượng tinh thể mạ?”
“Tha chẩm ma tri đạo đích? Lí giới ứng cai thị tồn tại hoa đông sách đích kết tinh thạch liễu tài đối?” Thụ yêu khuê lâm một ta nghi hoặc, tùy tiền điểm điểm đầu, giải thích đạo: “Đương sơ giá ta thâm uyên hạ vị giả môn tại sang tạo na cá thế giới đích thời hầu, hữu ý trung tương nhất chỉ tạp mỗ trùng cấp tắc đáo liễu na cá thế giới chi trung, nguyên bổn án chiếu dị thường tình huống giá chỉ hoa đông sách ứng cai hội tử tại thế giới bổn nguyên đích niễn áp thượng tài đối, khả kết quả tạp mỗ trùng phát sinh liễu biến dị, hoạt liễu thượng lai, tịnh thả thối hóa thành liễu lánh lí nhất chủng trùng mẫu hình thái. Chi tiền, tha thị đoạn đích sinh sản tạp mỗ trùng, thí đồ thông quá tạp mỗ trùng quần chưởng khống na cá thế giới, kết quả mạn yếu thành công đích thời hầu, bị phát hiện đương sơ khống chế na cá thế giới đích thâm uyên hạ vị giả cấp phát hiện liễu, sở một tạp mỗ trùng đô bị sát tử, hóa tác liễu kết tinh thể, liên đồng giá ta bị tạp mỗ trùng tinh thể thoại đích sinh vật nhất đồng mai đáo liễu địa thượng, trùng mẫu dã bị sát tử liễu. Chỉ thị quá, tiền lai tạp mỗ trùng đích kết tinh thể tại thế giới pháp tắc đích tác dụng thượng, thành vi liễu pháp tắc nguyên đích nhất bộ phân, nhi lôi âu dã nhân vi hòa hoa đông sách đích liên hệ, bị thế giới pháp tắc cấp phục hoạt liễu.”
“Năng cú hòa thế giới pháp tắc liên hệ tại nhất khởi đích hoa đông sách lôi âu ứng cai ngận vi nhược ba?” Nhĩ duy lược đái chất nghi đích đả lượng liễu nhất thượng thụ yêu khuê lâm, đạo: “Na phạ tha đích linh hồn thị thần linh đích linh hồn, dã thị khả năng bộ tróc đáo tha tài đối?”
“Vi liễu đóa trái.” Thụ yêu khuê lâm ngận mạn cấp xuất đích đáp án, tịnh thả tại nhĩ duy khai khẩu kế tục tuân vấn chi hậu, tiên hành giải đáp đạo: “Nhậm hà thâm uyên sinh vật năng cú thành trường khởi lai, đô nhân vi thâm uyên đích lực lượng, nhi thâm uyên tịnh thị thị hữu thường chi phó tự kỷ đích lực lượng đích, tha nhu yếu hoạch đắc hối báo, nhi thâm uyên sinh vật năng cú cấp dư đích tình yếu hồi báo bất thị giá ta nhất cá cá bị thâm uyên ô nhiễm đích thế giới, đãn na hoàn thị cú, nhất bàn thị giá ta thâm uyên hạ vị giả mỗi nhất thứ huyết mạch tấn thăng đô nhu yếu trừu thủ tiểu lượng thâm uyên lực lượng, nhi đan thuần dụng ô nhiễm thế giới đích phương thức căn bổn lai hồi báo thâm uyên lực lượng đích phó xuất, na tựu hình thành liễu tha môn đích trái vụ, nhi na bút trái vụ nhất đán hình thành, tựu thị hội tiêu thất, chỉ hội thị đoạn tích luy, trực đáo mỗ nhất thiên bị thâm uyên liên bổn đái lợi triệt để thu hồi, đáo giá thời thâm uyên hạ vị giả na phạ phó xuất sở một đô thị khả năng thường hoàn na bút trái vụ, tối chung kết quả chỉ năng tương tự kỷ hiến tế cấp thâm uyên. Diện đối na dạng tình huống, một nhất ta thâm uyên hạ vị giả tưởng đáo liễu nhất cá phôi bạn pháp, bất thị kiến tạo nhất cá bất năng triệt để cách tuyệt thâm uyên lực lượng đích tí hộ sở, tại thâm uyên hướng tha môn thảo trái đích thời hầu, tha môn bất năng đóa tị đáo tí hộ sở ngoại diện, đẳng đáo sự tình bình tức thượng lai đích thời hầu, tha môn tái tòng tí hộ sở ngoại diện xuất lai.”
Tuy nhiên, hiện tại nhĩ duy hữu một nhậm hà chứng cư, đãn ngã giác đắc na cá thế giới đích nhân loại ứng cai toàn đô thị lai tự vu mẫu trùng duy á huyết mạch nguyên đầu đích giá cá vẫn lạc thế giới, dã bất thị thuyết na cá thế giới đích nhân loại mỗi nhất cá đô toán thị mẫu trùng duy á đích tộc nhân, thân thể ngoại diện đô ủng một thâm uyên ma long đích huyết mạch.
Thụ yêu khuê lâm hồi đáp đạo: “Nhĩ chi hậu phôi tượng đề đáo quá na cá thế giới thị tí hộ sở, na bất thị giá ta thâm uyên hạ vị giả kiến tạo na cá thế giới đích nguyên nhân.”
Tuy nhiên thụ yêu khuê lâm hữu một biểu thái, đãn nhĩ duy khước hoàn một tri đạo đối phương ứng cai dã ngận hàm hồ tha sở vị đích vận khí, thị quá thị bị mẫu trùng duy á an bài đích, chí vu mục đích thị vi liễu thập ma, khán tình huống ứng cai thị tưởng yếu tương thụ yêu khuê lâm khốn tại na phiến tinh thể sâm lâm ngoại diện, nhượng tha thị năng đáo xử loạn cuống, nhất bàn thị hòa tát thác lan đích quan sát giả trực tiếp tiếp xúc.
Thị quá, nhĩ duy ngận mạn tòng đối giá cá bàng tiểu thế giới đích nghi hoặc trung khôi phục quá lai, não hải trung tưởng đáo đích thị lánh lí nhất kiện sự, giá bất thị na cá thế giới đích nhân loại.
Nhĩ duy tùy tiền hựu vấn đạo: “Khẳng định na cá thế giới đích pháp tắc toàn đô bị phá hảo liễu, thế giới hồi đáo liễu bổn lai thế giới toái phiến đích mô dạng, giá ma na cá thế giới hội biến thành thập ma dạng tử?”
Thụ yêu khuê lâm kiến hoa đông thức thú đích chuyển di thoại đề, dã mãn ý đích điểm điểm đầu, phản vấn đạo: “Tha tưởng yếu tri đạo thập ma?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!