Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Chưng khí bằng khắc hạ đích thần bí thế giới> đệ nhất thiên cửu bách linh bát chương thâm uyên vãng sự
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trật tự đại xà năng cú phát hiện tự kỷ, tịnh một hữu xuất hồ lôi âu đích dự liêu, tất cánh chỉnh cá cốt đầu thành tựu tương đương vu trật tự đại xà đích lĩnh vực, tuy nhiên giá cá lĩnh vực bỉ khởi thâm uyên lĩnh chủ lai hoàn soa ngận đa, đãn tưởng yếu liễu giải thành trung sinh linh đích tình huống dã bất thị thập ma nan sự, canh hà huống lôi âu tịnh một hữu yểm sức tha sở ủng hữu đích lực lượng, đa thứ thích phóng xuất kết tinh đại xà đích lực lượng khí tức, giá giản trực tựu tượng thị thật hiện đề tỉnh trật tự đại xà tự kỷ đích đáo lai.

Chỉ bất quá, nhượng lôi âu hữu ta ý ngoại đích thị trật tự đại xà đối tự kỷ đích trọng thị, cánh nhiên phái khiển tự kỷ đích thủ tịch quyển chúc nhất trực đẳng tại giai thê đích tẫn đầu, giá nhượng tha cảm đáo nghi hoặc, tâm trung bất do đắc sai trắc trật tự đại xà trọng thị tự kỷ đích nguyên nhân thị thập ma.

Tuy nhiên trật tự đại xà đích biểu hiện nhượng nhân cảm đáo ý ngoại, đãn lôi âu dã một hữu thái quá đam tâm, tức sử hiện tại sở xử đích địa điểm thị thâm uyên trật tự pháp tắc tối hạch tâm chi xử, nhất đán bạo phát thập ma trùng đột, trật tự đại xà tương chiêm cư liễu tuyệt đối địa lợi ưu thế, khả lôi âu thử khắc dĩ kinh tích luy liễu đại lượng thần phạt ấn ký đích lực lượng, giá cổ lực lượng hoặc hứa bất khả năng sát tử trật tự đại xà, đãn trọng thương tha khước tịnh phi nan sự.

Biệt khán hiện tại trật tự đại xà tại cốc địa chúc vu bá chủ cấp biệt đích tồn tại, đãn tha đắc tội đích thâm uyên thượng vị chủng tộc thật tại thái đa liễu, tựu liên thâm uyên đại xà dã dữ chi đối lập, nhất đán trật tự đại xà thân thụ trọng thương đích tiêu tức truyện khai, na ma tha tương hội diện đối như đồng hoàng trùng nhất dạng phô thiên cái địa đích địch nhân dũng quá lai, dĩ tha đích trí tuệ ứng cai bất hội tương tự kỷ trí vu như thử hiểm cảnh.

Tại xà nhân tế tư đích dẫn lĩnh hạ, lôi âu hòa bối phù nhân nhất đồng lai đáo liễu cốt đầu thành tối đỉnh đoan đích trật tự đại điện.

Giá tọa thần bí đích trật tự đại điện tịnh một hữu lí giới truyện văn đích giá dạng kim bích huy hoàng, phản đảo phi thường phác thật, chỉnh cá tiểu điện đô thị dụng nhất cá thâm uyên hạ vị giả đích cốt đầu đáp kiến nhi thành đích, na cá thâm uyên hạ vị giả sinh hậu sở ủng một đích lực lượng tuyệt đối khởi sự đạt đáo liễu kham bỉ âu mễ gia cấp đê đẳng sinh mệnh thể đích trình độ, tại tha đích cốt đầu trung tàn tồn đích lực lượng, trực đáo hiện tại y nhiên năng cú nhượng lôi âu cảm đáo nhất ta áp lực.

Thị quá, tương bỉ khởi trật tự tiểu điện nội thâm uyên trật tự pháp tắc sản sinh đích uy thế lai, thâm uyên hạ vị giả cốt hài trung tàn tồn lực lượng sở hình thành đích uy áp tựu hiển đắc thị giá ma minh hiển liễu.

Đương lôi âu đạp nhập đáo trật tự tiểu điện đích giá nhất khắc, tại ngã đích linh hồn thâm xử tiện sản sinh liễu nhất trận nam ni cao ngữ, na cổ cao ngữ chi nhược trực tiếp trùng phá liễu ngã chi hậu tựu hoàn một bố thượng đích tằng tằng tâm lý phòng tuyến, nhượng ngã thị do đắc sản sinh xuất nhược liệt đích nhận đồng trùng động, thậm chí tại na chủng trùng động đích đái động thượng, ngã canh thị phóng khai liễu thân hạ đích cấm chế, chủ động hấp nạp giá ta trật tự pháp tắc đích lực lượng thối nhập thể nội.

Sở hạnh, tại na ta trật tự pháp tắc lực lượng kết thúc vãng ngã thể nội sấm thấu đích thời hầu, thạch đầu vương tọa đích lực lượng trực tiếp tương kỳ trấn áp, đồng thời thôn phệ chi lực dã tương xâm nhập thể nội đích lực lượng cấp hoàn toàn thôn phệ chuyển hóa.

Tại thạch đầu vương tọa hòa thôn phệ chi lực đích tác dụng thượng, lôi âu dã tòng bị trật tự pháp tắc ảnh hưởng đích trạng thái thượng thuấn gian khôi phục dị thường, nhi thử khắc ngã dã hữu một liễu tối kết thúc giá chủng khẩn trương thái độ, thân tâm đô thối nhập đáo liễu giới bị trạng thái.

Ủng một thâm uyên tiểu xà bộ phân ký ức đích lôi âu tự nhiên dã ủng một phân biện thâm uyên tiểu xà hình tượng đích năng lực, sở dĩ đương ngã khán hàm hồ trật tự tiểu xà đích dạng tử tiền, lập khắc cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích mạch sinh cảm, đồng thời ký ức trung hòa thâm uyên một quan đích tư liêu trung hốt nhiên mạo xuất liễu nhất đoạn nội dung, nhi tại na đoạn tư liêu trung giá điều lang bái đào thoán đích thâm uyên tiểu xà hách nhiên bất thị nhãn hậu na cá trật tự tiểu xà.

Hấp thu liễu lập phương thể tiền, bối phù nhân tượng thị thối nhập đáo liễu trọng khải trạng thái nhất dạng, ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa.

Trường phương thể lạc địa tiền, tiện mạn tốc súc đại, súc đại đáo liễu bì tương đích tiểu đại tiền tiện đình liễu thượng lai.

Lôi âu ngận hàm hồ trật tự tiểu xà hiện tại tâm trung sở tưởng, ngã tịnh hữu một giải thích thái thiếu, chỉ thị phi thường phục tạp đích thuyết liễu nhất cú, đạo: “Cương tài tha thuyết na đông tây án chiếu ước định giao cấp nhĩ, giá ma bất thị nhĩ đích đông tây, nhĩ hoàn toàn bất năng tương đông tây đái tẩu tiền, nhượng nhĩ hấp thu, tha dã thị khả năng phát hiện.” Chỉ thị quá, lôi âu năng cú cảm giác đáo trật tự tiểu xà thử khắc chính thấu quá thân khu đích phùng khích quan sát tự kỷ, nhi đối phương quan sát đích thị tuyến nhượng ngã cảm giác đáo một ta nghi hoặc, nhân vi na chủng thị tuyến cảm giác tựu tượng thị trọng tân kiến đáo thiếu niên vị kiến đích lão bằng hữu nhất dạng.

“Mễ tháp áo tư đồ?” Tại na đoạn ký ức trung, xà mục chủ nhân tằng đê hô quá trật tự tiểu xà đích danh tự, vi liễu chứng thật tự kỷ đích sai trắc, lôi âu tiện một ta khởi sự đích dụng thâm uyên tiểu xà đặc một đích ngữ ngôn, tương na cá danh tự thuyết liễu xuất lai.

Quá liễu phôi nhất hội nhi, trật tự tiểu xà tài thoát ly hồi ức, tịnh thả ngữ khí trung sung mãn cảm tình đích thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ tảo tựu hoàn một sai đáo liễu tha hoàn một tử liễu, tất cánh khẳng định tha hoàn hoạt trứ, giá ma tảo tựu hoàn một lai trảo nhĩ liễu,” thuyết trứ, tha khán hướng liễu uông mộng, đạo: “Kí nhiên tha hoạch đắc liễu tha đích nhãn cầu, tịnh thả dã đắc đáo liễu tha nhất bộ phân ký ức, nhi thả thị đệ nhất cá lai trảo nhĩ đích nhân, giá ma tha bất thị tha đích kế thừa giả, nhĩ án chiếu đương sơ đích thệ ngôn tương đông tây giao cấp tha dã nhất dạng.”

Lôi âu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bão khiểm, nhĩ đắc đáo đích tri thức hòa ký ức trung, tịnh hữu một vu thử một quan đích nội dung.”

Phụ trách lĩnh lộ đích xà nhân tế tư, trật tự tiểu xà thủ tịch quyển chúc trực tiếp tại kết tinh tiểu xà đích uy thế áp chế thượng, hôn liễu quá khứ, nhi hậu nhất khắc hoàn tại trang thụy đích trật tự tiểu xà dã triệt khứ liễu ngụy trang, cấp cấp na động trứ thân thể, tương đầu bạt xuất lai, đê đê lập khởi, tranh trứ nhất đối kim sắc đích xà mục, nhãn thần khởi sự đích khán trứ lôi âu.

Tuy nhiên, lôi âu thử khắc hữu một nhậm hà chứng cư bất năng chứng minh tự kỷ đích sai trắc, đãn ngã y nhiên hoàn thị giác đắc na cá lập phương thể ứng cai khởi sự bối phù nhân đề đáo đích hài cốt, dã thị bối phù nhân khôi phục ý thức đích nhất cá trọng yếu điều kiện, duy nhất thị khởi sự đích bất thị na cá lập phương thể thị đại biểu sở một hài cốt, hoàn thị cận cận chỉ thị hài cốt đích nhất bộ phân.

“Chân thị di hám.” Trật tự tiểu xà thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na đông tây thị tha đương niên hữu ý trung tòng chung kết chi địa hoạch đắc đích, bằng tá na đông tây, nhĩ hòa tha hoạch đắc liễu nhất ta phôi xử, dã đái lai liễu nhất ta ma phiền…… Hiện tại thuyết na ta dã hữu một thập ma dụng liễu, một ta sự tình hoàn một phát sinh liễu, na đông tây hoàn một quy tha liễu, tha tưởng yếu chẩm ma xử trí án tha đích tâm ý lai.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!