“Tòng ly khai hoa nạp hải mỗ đáo hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu đa thiếu niên?” Lôi âu tòng thư phòng ly khai hậu, tiện tại dương giác ma thị nữ đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu hi nhĩ duy á diện tiền, tịnh thả phi thường trực tiếp đích tuân vấn đạo.
“Dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên tam bách nhị thập tứ niên liễu.” Hi nhĩ duy á ngận khoái tựu cấp xuất liễu đáp án.
“Nhất thiên đa niên liễu?” Lôi âu tâm trung tuy nhiên hữu sở dự liêu, đãn y nhiên hoàn thị nan miễn cảm đáo chấn kinh, tùy hậu hựu thính đáo tha vấn đạo: “Ngã hiện tại thị đệ kỉ thứ thất ức liễu?”
“Thập thất thứ.” Hi nhĩ duy á hựu hồi đáp đạo.
“Thứ sổ giá ma đa?” Lôi âu lăng liễu lăng, trầm thanh vấn đạo: “Nan đáo ngã tựu một hữu thường thí giải quyết giá cá vấn đề mạ?”
“Thường thí quá liễu, mỗi nhất thứ thất ức hậu, nhĩ đô thường thí giải quyết giá cá vấn đề, đãn mỗi nhất thứ đô thất bại liễu,” hi nhĩ duy á thán liễu khẩu khí, khán trứ lôi âu thuyết đạo: “Nhĩ tối hậu nhất thứ thường thí hậu, thuyết chỉ hữu tử quá nhất thứ tài năng cú giải quyết vấn đề.”
“Tử quá nhất thứ!” Lôi âu thử khắc não hải trung phù hiện xuất đích thị bất vong giả na cá khẳng ân canh thị tha lai lịch đích thôi đoạn.
“Nhĩ cân ngã lai.” Hi nhĩ duy á tẩu đáo lôi âu diện tiền, lạp trụ liễu lôi âu đích thủ, tùy hậu nhất trận khinh vi đích lạp xả lực tại chu vi sản sinh, nhãn tiền đích cảnh tượng thuấn gian tòng bàng hắc sâm lâm đích tiểu phòng tử, chuyển biến thành liễu nhất cá cao tháp thức đích đồ thư quán nội bộ, hi nhĩ duy á tùng khai lôi âu đích thủ, chỉ liễu chỉ cao tháp thượng hạ vô sổ đích thư tịch bút ký, thuyết đạo: “Giá lí tựu thị nhĩ trung nhất thiên đa niên lai thu tập đích thư tịch hòa nghiên cứu các chủng siêu phàm lực lượng tố đích bút ký,” thuyết trứ tha hựu chỉ liễu chỉ chính trung gian nhất cá thư giá thượng than khai đích cự đại thư bổn, thuyết đạo: “Na thị hữu quan giá cá đồ thư quán nội sở hữu tàng thư đích giản giới tư liêu, na ta tư liêu đích tiền bán bộ phân thị nhĩ tự kỷ tả đích, bất quá hậu lai hữu hảo kỉ thứ nhĩ tại ký lục đích quá trình trung tựu đột nhiên bị truyện tống tẩu liễu, nhiên hậu tựu thất ức liễu, sở dĩ giá bổn giản giới đích hậu bán bộ phân thị ngã thế nhĩ ký lục đích, khả năng ký lục đích phong cách hòa nhĩ đích hữu ngận đại soa cự, nhĩ tựu tương tựu điểm độc ba.”
Lôi âu văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu vấn đạo: “Ngã hoàn hữu lưỡng cá vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ.”
“Vấn ba?” Hi nhĩ duy á nghi hoặc đích khán hướng lôi âu, tự hồ đối lôi âu đột nhiên hựu vấn tự kỷ vấn đề cảm đáo hữu ta ý ngoại.
Lôi âu bất giải hi nhĩ duy á vi thập ma hội hữu giá dạng đích biểu tình, đãn hoàn thị trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích vấn đề, đạo: “Vi thập ma tu phục thạch đầu vương tọa nhu yếu dụng văn minh hỏa chủng? Văn minh hỏa chủng hựu thị thập ma?”
Hi nhĩ duy á thính đáo liễu lôi âu đích đề vấn hậu, kiểm thượng dã nan yểm kinh nhạ đích biểu tình, tự hồ đối lôi âu hội vấn giá dạng nhất cá vấn đề cảm đáo phi thường ý ngoại.
Lôi âu dã hữu ta nghi hoặc đích khán trứ hi nhĩ duy á, vấn đạo: “Giá cá vấn đề hữu thập ma bất đối kính mạ? Vi thập ma nhĩ giá dạng nhất phó biểu tình?”
“Đích xác nhượng nhân cảm đáo hữu ta ý ngoại.” Hi nhĩ duy á tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đệ nhất thứ vấn ngã hữu quan thạch đầu vương tọa hòa văn minh hỏa chủng đích vấn đề, dĩ tiền na phạ thị nhĩ thất ức, nhĩ đô thị tự kỷ tầm trảo đáp án, tòng lai một hữu trực tiếp vấn quá ngã giá cá vấn đề.”
“Dĩ tiền ngã hữu giá ma tử bản mạ?” Lôi âu lăng liễu nhất hạ, trì nghi đạo.
“Tuyệt đối bỉ nhĩ tưởng tượng đắc yếu canh gia tử bản hòa cố chấp, tịnh thả tùy trứ thất ức, nhĩ đích cố chấp tính cách dã biến đắc việt lai việt nghiêm trọng.” Hi nhĩ duy á nhãn trung sung mãn hân úy đích cảm tình, khán trứ lôi âu, thuyết đạo: “Bất quá giá nhất thứ thất ức đảo thị nhượng nhĩ đích tính cách biến hồi tòng tiền đích dạng tử liễu, giá hoặc hứa hoàn thị nhất kiện hảo sự.”
Tuy nhiên hi nhĩ duy á một hữu minh thuyết, đãn lôi âu khả dĩ cảm giác đắc đáo tự kỷ dĩ tiền tự hồ hòa hi nhĩ duy á hữu bất thiếu đích tranh chấp, hoặc hứa giá ta tranh chấp một hữu ảnh hưởng đáo lưỡng nhân đích cảm tình, khả hoặc đa hoặc thiếu dã hội sản sinh nhất ta tiểu cách ngại, bất quá hiện tại giá điểm cách ngại tự hồ đô nhân vi lôi âu đích tính cách biến hồi tối sơ trạng thái nhi tiêu thất liễu.
“Nhĩ dĩ tiền tòng lai một hữu cân ngã thuyết quá thạch đầu vương tọa hòa văn minh hỏa chủng đích sự tình, ngã thị tòng nhĩ tự kỷ thấu lộ xuất lai đích nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ dĩ cập nhĩ lưu hạ lai đích nhất ta bút ký liễu giải liễu đại trí đích tình huống.” Hi nhĩ duy á một hữu tái đa thuyết phế thoại, nhi thị trực tiếp hồi đáp lôi âu đích nghi vấn, đạo: “Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền tằng kinh đề quá, nhĩ hòa thạch đầu vương tọa thị cộng sinh quan hệ, giá chủng cộng sinh quan hệ tịnh bất thị hậu lai hình thành đích, nhi thị tại nhĩ môn vũ trụ than tháp hủy diệt đích thời hầu hình thành đích, cụ thể hình thành quá trình nhĩ một hữu thuyết, bất quá ngã sai trắc ứng cai thị bị bách hình thành, như quả bất hình thành cộng sinh quan hệ, na ma nhĩ môn tựu hội nhất khởi hủy diệt.”
“Ngã hữu đề quá vũ trụ thị chẩm ma hủy diệt đích mạ?” Lôi âu sáp chủy vấn đạo.
“Đề đáo quá.” Hi nhĩ duy á điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết khả năng hòa khởi nguyên chi quang hữu quan.” Thuyết trứ tha đình liễu nhất hạ, tự hồ tại đẳng đãi lôi âu lánh ngoại đích vấn đề, chỉ thị đẳng liễu nhất hội nhi kiến lôi âu một hữu tuân vấn, tiện kế tục thuyết đạo: “Nguyên bổn nhĩ môn thông quá cộng sinh quan hệ, đào quá liễu vũ trụ than tháp, đãn khước tổn thương liễu bổn nguyên, nhĩ bị bách chuyển sinh, thạch đầu vương tọa bị bách trầm tịch, trực đáo nhĩ tái thứ tọa thượng thạch đầu vương tọa tài tương kỳ hoán tỉnh. Tuy nhiên quá khứ liễu ngận đa niên, đãn nhĩ môn tại vũ trụ băng hội trung thụ đáo đích tổn thương nhất trực đô một hữu khôi phục, nhi nhĩ trọng tân tọa thượng vương tọa hậu, hoàn lợi dụng vương tọa đích lực lượng bang trợ ngã thành vi thâm uyên lĩnh chủ, tòng nhi sử đắc thương thượng gia thương, tựu liên nhĩ tự kỷ dã vô pháp tòng vương tọa thượng thoát thân xuất lai liễu, chỉ năng chế tạo phân thân, thu tập văn minh hỏa chủng lai khôi phục vương tọa lực lượng.”
“Văn minh hỏa chủng thị thập ma?” Lôi âu tuy nhiên đối văn minh hỏa chủng hữu nhất cá khái niệm, đãn y nhiên hoàn thị tuân vấn đạo.
“Nhất cá văn minh đích tri thức tựu thị văn minh hỏa chủng,” hi nhĩ duy á cấp xuất liễu hòa lôi âu não hải trung hoàn toàn nhất trí đích khái niệm, đãn hựu bổ sung đạo: “Bất quá tri thức đích đa thiếu tịnh bất đại biểu văn minh hỏa chủng thị phủ dĩ kinh ngưng tụ, hữu thời hầu nhĩ độc nhất bổn thư tựu năng cú ngưng tụ nhất mai hoàn chỉnh đích văn minh hỏa chủng, hữu thời hầu nhĩ độc hoàn liễu toàn thế giới sở hữu đích thư tịch dã vô pháp ngưng tụ nhất mai văn minh hỏa chủng.”
Thuyết trứ thoại, hi nhĩ duy á thủ xuất liễu nhất cá ngoại hình tinh mỹ, biểu diện bố mãn đại lượng tế trí phù văn đích thanh đồng du đăng, tương kỳ phóng tại trác thượng, tùy hậu sĩ thủ triều lôi âu hư thế nhất trảo, lôi âu chỉ cảm giác đáo nhất cổ khinh vi đích lạp xả lực lạc tại thân thượng, nhượng tha đích thân thể bất do đắc ngưỡng liễu ngưỡng, cân trứ tiện khán đáo lưỡng đạo quang tòng thân thể lí diện toản xuất lai, phi đáo liễu du đăng trung hối tụ thành liễu nhất đóa hỏa hoa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!