Vệ thước hồi đáp: “Hạ bút điểm mặc họa sam ba khuất khúc, giai tu tẫn nhất thân chi lực nhi tống chi, nhứ nhứ thao thao liễu nhất thông, bất quá thị tưởng bang nhĩ môn điều chỉnh nhất hạ bút lực, dĩ trợ thư tả tự nhiên lưu sướng. Tuy nhiên thuyết liễu bán nhật đích ‘ cốt ’ dữ ‘ nhục ’, đãn tu tập thư đạo yếu hạ đích công phu, khả bất tại ‘ hình hài chi ngoại ’, dã phi nhất triều nhất tịch đích sự, nhượng ngã môn cộng đồng phấn miễn ba!”
( hình hài chi ngoại: Xuất tự 《 trang tử · đức sung phù 》, “Kim tử dữ ngã du vu hình hài chi nội, tắc tử tác ngã vu hình hài chi ngoại, bất diệc quá hồ?”, Chỉ nhân ngoại tại đích nhục thể hình mạo, tức thân thể biểu hiện xuất lai đích chủng chủng hành vi. )
“Thị đích, truy cầu ngoại tại, chỉ vu bì mao, thị thiển thường triếp chỉ đích lộ thuật, yếu tả hảo tự, tựu bất năng vong ký tâm thần đích đoán tạo,” thuyết đáo giá lí, thiếu xu khoát nhiên khai lãng, tha nhiêu hữu hưng vị địa thân tử tiền khuynh, “Dụng bút lực tố thành cốt nhục, bất cận thị yếu hữu cốt hữu nhục, hoàn yếu quan chi vi mỹ, thưởng tâm duyệt mục —— chiếu vệ muội muội đích thuyết pháp, bình tự phảng phật dữ nhân vật phẩm tảo nhất bàn liễu.”
( vệ phu nhân “Lực cân” chi thuyết dữ nhân vật phẩm tảo đích liên hệ: Tha chủ trương thư pháp yếu “Đa lực phong cân”, tức lực lượng cương cường, cân cốt phong mãn, nhi phản đối “Vô lực vô cân”, ứng cai thị kế thừa liễu tộc tổ vệ quán đích thư pháp mỹ học, vệ quán tằng kinh tự xưng “Ngã đắc ( trương ) bá anh chi cân, ( vệ ) hằng đắc kỳ cốt, ( tác ) tĩnh đắc kỳ nhục.” Tha môn đô dụng đáo “Cốt” dữ “Nhục” đẳng tự từ lai điểm bình tự thể ưu liệt, giá dữ ngụy tấn thời kỳ đích nhân vật phẩm tảo phong thượng quan hệ ngận đại. Nghi bình sách tại sở trứ 《 trung quốc thẩm mỹ văn hóa sử —— tần hán ngụy tấn nam bắc triều quyển 》 trung chỉ xuất: Tại ngụy tấn, “Cốt” đồng tự ngã siêu việt hình nhân cách đích nội tại cá tính, thần tình, trí tuệ, phong độ đẳng tương liên hệ, thị nhân đích cá tính phong độ chi mỹ đích nhất chủng tiêu chí. Như thuyết: “Vương hữu quân mục trần huyền bá, lũy khối hữu chính cốt.” “Thời nhân đạo nguyễn tư khoáng, cốt khí bất cập hữu quân.” “Hàn khang bá tuy vô cốt càn, nhiên diệc phu lập.” “Cựu mục khang bá, tương trửu vô phong cốt” đẳng 【 xuất tự 《 thế thuyết tân ngữ 》】, đô bả “Cốt”, hoặc “Cốt khí”, “Cốt càn”, “Phong cốt”, “Chính cốt”, thị vi nhất chủng chỉ xưng nhân đích nội tại cá tính nhân cách phong độ đích thẩm mỹ hóa khái niệm. Na ma, vệ phu nhân bả “Cốt” đích khái niệm vận dụng vu thư pháp mỹ học tư khảo, dĩ “Cốt lực” nhất từ lai biểu kỳ thư pháp dụng bút đích nội tại lực độ, dã khả dĩ thuyết biểu kỳ chủ thể thông quá vận bút sở biểu hiện xuất đích nhất chủng nội tại nhân cách lực lượng. Do thử khả dĩ khán xuất, “Cốt lực” thị dữ dụng bút hữu quan đích, thị nhất chủng “Bút lực”. )
Vệ thước hạm thủ, phảng phật chính trung hạ hoài: “Thử ngôn hữu lý, thiếu xu tỷ tỷ xuất thân vu nhân vật phẩm bình đích danh môn thế gia, nhĩ nhược cảm tái thuyết luyện bất hảo tự, ngã môn đả tử đô bất hội tín ni!”
Thiếu chinh nhất thời ngữ tắc, tiếp trứ chỉnh cá diện dung đô minh mị sinh động khởi lai: “Đa khuy liễu vệ muội muội chỉ điểm, ngã tài năng lĩnh ngộ đáo giá tằng.”
Tha lưỡng hoàn tại hội tâm địa tương thị nhi tiếu, na biên thanh phượng tỷ đệ khước vi liễu vi liễu thùy tiên dụng “Tử hào” bút nháo khai biệt nữu liễu.
Thiếu xu khán lai thị quán thường giải quyết thử loại cức thủ đích sự, tha lập mã chi chiêu: “Hữu thập ma hảo thưởng đích, dụng ‘ đỉnh lâu lâu ’ bỉ bỉ khán, thùy thắng liễu thùy tiên dụng bái!”
Tỷ đệ lưỡng quân vô dị nghị, toàn tức đẩu hảo giá thế.
“Nhất hồi quyết thâu doanh!”
“Sái lại đích thị tiểu cẩu!”
Chỉ kiến thanh phượng than khai liễu hữu thủ chưởng, ngũ chỉ vi vi địa quyền khúc, súc thế đãi phát.
Hiếu nhi tắc cẩn tiểu thận vi địa thân xuất thực chỉ, dĩ chỉ tiêm khinh khinh địa điểm tại tỷ tỷ đích chưởng tâm, tùy thời chuẩn bị trừu ly đích dạng tử.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, đồng thanh niệm xuất nhất thủ ca dao lai: “Đỉnh, đỉnh, đỉnh lâu lâu; tam thăng ma ma tróc mao hầu; bất tróc đại, bất tróc tiểu; tróc trụ nhất khỏa hầu khất tảo; đông tráo li, tây tráo li, nhất bả tỏa tử tỏa trụ!”
( giới hưu kỉ hồ dĩ thất truyện đích “Đỉnh lâu lâu” nhi đồng du hí: Thôi nhất nhân vi “Lão mẫu”, thân khai hữu thủ, kỳ tha tham gia du hí đích nhi đồng thân xuất thực chỉ phóng tại lão mẫu thủ tâm trung, tập thể xướng ca, đương xướng đáo "Nhất bả tỏa tử tỏa trụ" thời, vị đào thoát thành công bị ác tại thủ tâm đích nhân tựu thâu liễu, phụ trách khứ truy kỳ tha nhi đồng, bị đãi trụ giả thế đại lão mẫu, kỳ tha nhi đồng y dạng du hí, dã hữu thuần túy ngoạn xướng ca đích “Tróc đào” hoàn tiết đích, na tựu thị luân lưu đương “Lão mẫu” liễu, ký ức trung, đại nhân môn kinh thường dụng giá cá du hí đậu hài tử môn ngoạn sái, nhất ngoạn tựu năng ngoạn thượng đại bán thiên. Nhi ca trung đa vi phương ngôn, “Ma ma” thị man đầu đích ý tư, trung quốc nhân cật man đầu đích lịch sử, chí thiếu khả truy tố đáo chiến quốc thời kỳ, tối tảo xưng vi “Chưng bính”; “Hầu khất tảo”: Phương ngôn lí “Khiêu tảo” độc “Khất tảo”, thử từ đa kiến vu nam bắc phương đích tấn ngữ, mân nam ngữ đẳng. Sơn tây phương ngôn chúc vu tấn ngữ, kỳ biệt vu quan thoại đích tối đại đặc điểm tựu thị bảo lưu nhập thanh, tấn ngữ khởi nguyên hữu lưỡng chủng thuyết pháp: Nhất chủng quan điểm nhận vi tấn ngữ khởi nguyên vu tần tấn phương ngôn, hoàn hữu nhất chủng quan điểm nhận vi tấn ngữ khởi nguyên vu triệu ngụy phương ngôn, tấn ngữ khu thị trung quốc đường thi trọng yếu sản khu, tấn ngữ cơ bổn năng hợp bình trắc cách luật, nhi ca niệm khởi lai dã thị trịch địa hữu thanh. )
Ca dao xướng đáo tối hậu đích nhất thuấn, thanh phượng tấn tiệp thu võng, khả tích na hiếu nhi hoạt bất lưu thủ, soa nhất điểm điểm, một tróc trụ tha.
“Ngã doanh lạp, ngã doanh lạp!” Hiếu nhi hưng phấn hoan hô, tương án thượng đích thỏ hào bút như châu như bảo địa nã liễu khởi lai.
Thanh phượng hanh nhất thanh, bất hảo tái lý luận liễu, chỉ thị thôi xúc tiểu đệ: “Nhĩ ma lợi điểm nhi khoái tả, hồi gia dĩ tiền ngã dã tả thí thí ni.”
Lánh nhất biên đích vệ thước dĩ nhiên tiếu đắc bất hành liễu, thiếu xu tam nhân đô phỉ di sở tư địa khán trụ tha.
Vệ thước lưỡng thủ loạn hoảng, nhất biên nhẫn trứ tiếu tọa hảo, nhất biên hoàn thí đồ phát vấn: “Giá ca dao thị na lí xuất lai đích, chẩm ma giá ma đậu oa? Thượng lâu tróc hầu nhi, nhất hội nhi tráo li, nhất hội nhi tỏa tử, hoàn toàn xả bất thượng quan hệ ma!”
“Vệ cô nương nhất thuyết, xác thật hữu điểm đốt đốt quái sự đích cảm giác.” Thanh phượng oai trứ đầu tưởng khai liễu, “Hưng hứa đầu nhất cá xướng đích nhân thị tróc quá hầu tử đích dã thuyết bất định.”
“Mạc phi thị thuyết ngoạn đồng môn đô tượng mao hầu nhi nhất dạng nan tróc?” Hiếu nhi đạo, “Thiếu xu tỷ tỷ bình nhật lí tối hỉ hoan đích ‘ đả bỉ phương ’!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!