Nhân đích nhất sinh hữu vạn thiên mâu thuẫn, đãn quy căn kết để, tối đại đích mâu thuẫn tựu thị sinh hòa tử đích mâu thuẫn.
Tại sinh tử chi gian đích đại khủng phố diện tiền, nhất thiết kỳ tha đích sự tình tự hồ dã tịnh phi bất năng giải quyết liễu.
Ngã đích nội tâm nhân vi tự kỷ phạm hạ đích tội nghiệp nhi cảm đáo khủng cụ, giá chủng khủng cụ oanh nhiễu tâm đầu, cửu cửu bất tán.
Khả ngã tử tế nhất tưởng, ngã sở phạm hạ đích sở vị “Tội nghiệp”, tối đại đích phôi kết quả, vô phi tựu thị quải khoa gia nhất.
Giá tịnh bất hội ảnh hưởng ngã đích sinh tử, ngã dã một hữu tất yếu thông quá khảo lự sinh tử lai đào tị giá chủng khủng cụ.
Sinh tử diện tiền vô đại sự, giá thị tác vi nhất cá chính thường sinh vật đích chính thường tâm lý hoạt động.
Sở dĩ, ngã nhu yếu trực diện tự kỷ nội tâm đích khủng cụ.
Giá lí đích “Trực diện”, chỉ đích thị, tiên ký trụ giá chủng tình cảm thể nghiệm, giá chủng phát tự nội tâm đích khủng cụ cảm, nhiên hậu khai thủy mô nghĩ, khai thủy trọng phục, khai thủy tại ức vạn khỏa tâm tạng khiêu động đích hoàn nhiễu hạ bị khủng cụ ủng nhập hoài trung.
Nga, thiên a.
Giá chủng chỉnh cá nhân bị phao đáo khủng cụ đích thủy đàm trung đích cảm giác thái thần kỳ liễu.
Bất thác đích thể nghiệm, nhân sinh duyệt lịch +3
Nhĩ ngận nan khứ hình dung bị 【 khủng cụ 】 đích vô định hình tồn tại hoàn toàn bao khỏa trụ thị thập ma dạng đích nhất chủng cảm thụ, giá chủng cảm giác bỉ 【 hoan du 】 soa thượng ngận đa, đãn viễn viễn bất thị 【 thống khổ 】 na dạng đái cấp nhân tưởng khóc đích cảm giác.
Ngận hảo, hòa ngã kế toán đích soa bất đa, 【 siêu hạn hiệu ứng 】 xúc phát liễu.
Khủng cụ tựu tượng triều thủy bàn dũng lai hựu thốn khứ, lưu hạ đích nhất ta tàn tồn dư vị túc cú ngã nã lai phân tích giá ta khủng cụ đích lai nguyên liễu.
Giá dã chính thị ngã tưởng yếu tố đích: Trực diện nội tâm đích khủng cụ, trảo đáo khủng cụ đích nguyên đầu, năng giải quyết đích giải quyết điệu, một pháp giải quyết đích tẫn lượng tố hảo nhất điểm, nhiên hậu khứ ủng bão na cá bất toán thái phôi đích kết cục.
Thật tại một pháp cải biến đích, na dã thị ngã tội hữu ứng đắc a, thản nhiên thừa thụ tựu hảo.
Ngã nhất trực tại cường điều nhất cá khái niệm: 【 tội bất chí tử 】.
Kỳ thật tương ngã đích kinh lịch phóng đại nhất điểm, bất thuyết chỉnh cá xã hội na ma đa, tựu thuyết phóng đại đáo ngã môn ban thượng đích biệt đích đồng học đích kinh lịch hòa sở tác sở vi, ngã sở nhận vi đích ngã sở phạm hạ đích “Tội hành”, khả năng thậm chí bất như nhân gia khứ tham gia nhất cá “Long hóa tụ hội” lai đắc thật tại.
Ngã hiện tại tối ứng cai càn thập ma? Tổng kết ngã đáo mục tiền vi chỉ nhu yếu hoàn thành đích sở hữu tác nghiệp, diện đối giá ta tác nghiệp khứ thể hội nội tâm thâm xử đích cường liệt khủng cụ, bị khủng cụ ủng bão đáo hoài trung, nhiên hậu tại siêu hạn hiệu ứng đích tác dụng hạ trọng tân trảo hồi tự ngã, tối hậu khai thủy tả tác nghiệp.
Ngã sở nhu yếu phóng khí đích, bất quá thị nhất điểm huyễn tưởng, nhất điểm vọng tưởng, nhất điểm lại nọa, nhất điểm hoan du.
Sở dĩ, ngã cứu cánh thị thùy?
Tại quá khứ tả hạ đích nhật ký cáo tố ngã ngã ứng cai thị 【 mặc tiểu điển 】, tại 【 mặc tiểu điển 】 đích lí diện ngã hựu thị 【 ngôn sơn 】【 phí mễ 】【 âu ni 】, tại thân phân chứng thượng đích ngã hựu thị lánh ngoại nhất cá danh tự…… Đãn ngã tổng hữu nhất chủng cảm giác, giá ta hảo tượng đô bất thị ngã.
Hoặc hứa dĩ tiền đích ngã tằng kinh thị phủ hoạn hữu đa trọng nhân cách vọng tưởng chướng ngại? Ngã bất thanh sở.
Vi thập ma ngã hội đối ngã đích tự ngã tính hòa tồn tại tính sản sinh nghi vấn? Nan đạo ngã thị trừ liễu thượng diện na ma đa “Tồn tại” chi ngoại đản sinh đích canh gia tân đích “Tồn tại”?
Ngã tự hồ cảm giác đắc đáo na cá khiếu 【 ngôn sơn 】 đích hảo tượng tại tả não bán cầu đích bì tằng lí cân ngã đả chiêu hô, đãn ngã liên tự kỷ đích tồn tại thị thập ma đô một hữu cảo thanh sở, ngã hựu cai như hà khứ chứng minh tha môn dã thị tồn tại đích?
Nga, na cá khiếu 【 phí mễ 】 đích vấn liễu ngã: 【 khả tựu toán bất giải quyết giá ta vấn đề nan đạo ngã tựu bất nhu yếu tả tác nghiệp mạ? 】
Tha hảo tượng thuyết đích ngận hữu đạo lý, dã ngận lý tính; như quả sở vị đích “Linh hồn” hòa “Nhân cách” thị đại não tại xử lý hiện thật mâu thuẫn trung tự động sinh thành đích nhất sáo tín tức xử lý hệ thống, na ngã thị bất thị tại nhất thứ trầm thụy trung, giá cụ tái thể vi liễu xử lý hòa giải quyết đương tiền mâu thuẫn nhi toàn tân sinh thành đích nhất sáo toàn tân đích hệ thống trình tự?
Hữu khả năng, đãn ngã tạm thời tiên bất khứ khẳng định hoặc phủ định.
Ngã cảm giác kim thiên đích ngã hòa tạc thiên đích ngã, quá khứ đích ngã đô hữu ngận đại đích bất nhất dạng, ngã dã bất tri đạo thị vi thập ma, khả năng thị nhân vi 【 âu ni 】 tha môn một pháp giải quyết đương tiền hiện thật mâu thuẫn, nhiên hậu bị 【 ngã 】 khai trừ liễu? Ngã bất xác định.
Ngã tự hồ kế thừa liễu tái thể trung đích sở hữu ký ức, định nghĩa hòa quan hệ, mặc hùng hòa mã lị á thị giá cụ tái thể đích sinh lý học phụ mẫu, mặc tiểu điển thị giá cụ tái thể tại võng lạc không gian trung đích nhất cá xưng hô hoặc đại hào.
Giá ứng cai bất thị xuyên việt, nhân vi ngã đích ký ức khố trung một hữu siêu thoát giá cụ thân thể đích ký ức; đãn ngã đích “Nhân cách” duyệt lịch hựu tự hồ thị toàn tân đích, na chủng cảm giác tựu tượng thị ngã thị tạc thiên vãn thượng tài xuất sinh nhất dạng, 【 mặc tiểu điển 】 hòa tha đích tam cá 【 tiểu khả ái 】 tự hồ biến thành liễu ký ức khố trung đích nhất quyển quyển lục âm đái, vĩnh viễn tồn tại vu quá khứ, hựu xác thật bất thị đương hạ đích ngã.
Khả ngã tử tế đối chiếu phân tích hậu, ngã hảo tượng hựu đồng thời kiêm bị mỗi cá tồn tại đích đại bộ phân đặc điểm, giá kỳ trung thậm chí bao quát âu ni tại long hóa lĩnh vực đích thẩm mỹ thiên hảo, dĩ cập ngôn sơn đối tâm nghi nữ hài tử đích ám luyến chi tâm, hoàn hữu phí mễ phụ trách đích nhất đại đôi bị âu ni tha diên đích khóa trình tác nghiệp.
Sở dĩ thuyết, tựu lý tính phân tích nhi ngôn, ngã tối khả năng đích tồn tại lai nguyên, thị 【 mặc tiểu điển 】 tại thụy mộng trung dung hợp liễu tam chỉ tiểu khả ái hậu trọng tân đản sinh đích đồng hài tồn tại? Hữu giá chủng khả năng.
Na ngã đắc càn xá? Na ngã ứng cai càn xá?
Tựu lý tính phân tích nhi ngôn, phân tích đáo mục tiền vi chỉ ngã thượng vị hoàn thành đích tác nghiệp, thống kế giá ta tác nghiệp đích tiệt chỉ thời gian, nhiên hậu hợp lý vận dụng tự kỷ đích tri thức hòa công cụ thủ đoạn tiến hành hoàn thành.
Na vi thập ma ngã hiện tại hữu nhất chủng “Đặc biệt tưởng yếu tượng tiểu miêu mễ nhất dạng bị bão tại hoài lí bị khinh nhu phủ mạc” đích tưởng pháp hòa trùng động?
Giá tự hồ thị âu ni đích tưởng pháp, bất đối, giá hảo tượng thị tha nhất trực tàng tại tâm lí tối thâm xử đích, tòng vị hòa nhậm hà nhân đề cập đích khát cầu?
Giá tựu thị vi thập ma tha tại bị bân bân động thủ động cước đích thời hầu sản sinh liễu na dạng đích tâm lý?
Hảo tượng ngận đa dĩ tiền ngã khán bất thanh đích đông tây hiện tại đô linh đắc thanh liễu hứa đa, ngận thần kỳ.
Ngã ứng đương cự tuyệt quần hữu đối kim vãn cộng đồng lol đích yêu thỉnh.
Ngã ứng đương chỉnh lý tự kỷ yếu giao đích sở hữu tác nghiệp tịnh thả tại 6 nguyệt 1 hào đích ddl tiền tả hoàn.
Ngã ứng đương mộc dục canh y, nhiên hậu tẩy sái y vật thụy đại giác.
Ngã ứng đương tại hạ ngọ thượng khóa tiền hoàn thành tiểu tổ tác nghiệp, tùy đàm trắc thí hòa kỳ tha đích tác nghiệp.
Ngã ứng đương tương anh ngữ khóa bổn đích kích hoạt mã kích hoạt hậu gia nhập ban cấp, trảo cá thời gian khứ trảo lão sư đương diện bồi tội.
Ngã ứng đương tòng kim vãn khai thủy chuẩn bị phục tập kỳ mạt khảo thí đích n môn khóa trình: Anh ngữ, mã nguyên, khóa trình, hiện giáo; giáo dục tâm lý học, thật nghiệm tâm lý học, tâm lý tư tuân lý luận, nhận tri tâm lý học.
Đồng thời, ngã ứng đương trứ thủ chuẩn bị dĩ hạ khóa trình đích kết nghiệp luận văn: Phạm tội tâm lý học, tình tự tâm lý học, đoàn thể tâm lý phụ đạo, tâm lý biên trình kỹ thuật, cao cấp tâm lý thống kế học, cá thể tâm lý tư tuân, gia đình dữ thanh thiếu niên phát triển.
Ngã ứng đương minh tích tự kỷ đích ái hảo, hưng thú, yếm ác hòa dục vọng, tịnh thả tương khả dĩ bị chuyển hóa đích nguyên động lực tại quy tắc đích hạn chế hạ chuyển hóa vi khả dĩ sử ngã khắc phục sinh lý khủng cụ đích động lực.
Ngã ứng đương yếu tố đích sự tình, hảo tượng thái đa thái đa liễu, khả giá ta chân đích thị ngã đích sự tình mạ? Ngã bất tri đạo.
Như quả ngã chân đích thị ngã đích tái thể tự phát sinh thành đích, na tựu tiên khứ giải quyết tái khứ tư khảo hảo liễu.