Mã lệ á ma pháp học giáo, thật nghiệm thất.
Thông thường tại giá gian không gian bất đại đích địa phương, vãng vãng đô thị cấp nhất ta ma pháp sư hoặc giả học sinh môn giáo đạo trứ na sinh mệnh thể đích áo diệu, hình thái hòa đẳng đẳng đột phát tính đích nhân tố sở tại, bao quát nhân thể đích cấu tạo, yêu ma đích thể chất hòa dị loại đích sinh vật thân khu, tất tu yếu nhận thức giá cá ma pháp thế giới đích nhất thiết lai nguyên.
Khả thiên thiên giá ta sinh vật học đích tri thức tịnh một hữu ngận đa nhân hội khứ học tập đích khóa trình chi nhất, khả tùy trứ giá cận kỉ niên đích biểu hiện hòa thành tích lai khán, y nhiên một hữu đạt đáo tại mã lệ á ma pháp học giáo sở cổ kế liễu tối tiêu chuẩn đích chỉ sổ. Sở dĩ, tại dĩ tiền đích thời hầu, lý giáo trường dĩ kinh bả giá gian thật nghiệm thất tác vi phế khí đích địa phương, tái dã một hữu nhân hội lai đáo giá lí liễu.
Giá lí đích thật nghiệm thất chu vi khước xuất hiện liễu ngận đa bản bổn đích u linh cố sự, khả hách đắc tha môn giá ta đồng học môn đô bất cảm kháo cận giá lí, thậm chí tưởng yếu kháo cận kỉ thập mễ đích cự ly đô bất hành.
Tại mã lệ á ma pháp học giáo lí đích học sinh đô đối giá gian bị phế khí đích thật nghiệm thất, xưng chi vi ma quỷ thật nghiệm thất.
Khả giá nhất thiên, tuyết lị lão sư đái trứ trần dũng lai đáo giá gian thật nghiệm thất, dã tựu thị tha môn đệ nhất thứ kiến đáo giá bị phế trừ đích khóa trình giáo thất.
Tuyết lị lão sư chỉ thị vi vi lạp khởi na nhất phiến môn, na đoàn hôi sắc đích trần ai khước mạn diên tại không khí chi trung phiêu động bất định, nhượng trần dũng tha đô thụ bất trụ na cá thổ khí trầm trầm đái lai đích vị đạo.
“Khái khái! Khái khái! Giá tựu thị truyện thuyết trung xuất hiện các chủng u linh đích quỷ cố sự, ma quỷ thật nghiệm thất mạ?” Trần dũng bị na cổ hôi sắc trầm điến đích khí thể sang đáo, nhất kiểm hảo kỳ đích thuyết đạo.
“Trần dũng đồng học, nhĩ tiên tại giá lí sảo vi thu thập ba. Ngã tiên khứ nã na ta độc quả tử quá lai, ngận khoái tựu hồi lai đích.” Tuyết lị lão sư thuyết hoàn chi hậu, chuyển thân ly khai giá gian thật nghiệm thất, tiền vãng bạn công thất đích phương hướng tẩu quá khứ.
“Lão sư, nhĩ tựu chẩm ma tẩu liễu?” Trần dũng hoàn toàn một tưởng đáo, tuyết lị lão sư na ma càn thúy đích chuyển thân ly khứ, nhất thời chi gian tự kỷ căn bổn đô hoàn một phản ứng quá lai, tựu khán đáo na đạo hắc sắc mô hồ đích thân ảnh.
Trần dũng cảm giác tự kỷ bị tuyết lị lão sư khanh đáo giá gian quỷ dị đích thật nghiệm thất, yếu thuyết tha tự kỷ tâm lí bất cảm đáo hại phạ, na kỳ thật đô thị giả đích.
Ký đắc hữu nhất thứ, trần dũng tòng hứa hân cầm thính thuyết quá, giá gian ma quỷ thật nghiệm thất ủng hữu khống chế nhân tâm đích năng lực, năng cú đoạt thủ hòa thao khống đối phương đích thân thể chủ quyền, khứ tố tự kỷ đích não hải lí tịnh một hữu nhậm hà ấn tượng đích sự tình.
Trần dũng đối giá nhất thiết đích quỷ cố sự, nội tâm đích tình cảm khước dũng xuất liễu ngũ phân khủng cụ cảm, tam phân hảo kỳ tâm dĩ cập lưỡng phân nghi tâm, diện đối trứ vị tri đích thật nghiệm thất.
“Khai quan án nữu, khai quan án nữu... Cản khẩn xuất hiện ba. Ngã chân đích khoái yếu bị hách đắc, tự kỷ đích tâm khiêu khoái bính xuất lai liễu.” Trần dũng kiểm sắc nhất phó cương ngạnh hựu áo não đích dạng tử, dụng tự kỷ đích song thủ xúc bính na nhất diện tường bích thượng, khai thủy tầm trảo án nữu đích khai quan.
Đát!
Đương na thật nghiệm thất lí đích đăng phao chiếu lượng đích na nhất khắc, cương hảo trần dũng đích thị tuyến trung, đệ nhất nhãn tựu khán đáo bình tử lí xuất hiện liễu nhất song nhãn châu tự hồ bị pháo chế vô sổ niên đích quỷ dị vật phẩm.
Giá dã nhượng trần dũng bị hách đắc khoái khiếu xuất thanh đích trình độ, khả thị tại nhãn tiền đích nhất mạc dĩ kinh vô pháp hình dung xuất tha nội tâm đích thoại ngữ, dã tạo thành tha đích thị tuyến phạm vi bị cường liệt đích thị giác trùng kích lực dũng xuất lai, canh bất tri đạo vi thập ma tự kỷ càn ma bất trực tiếp nột hảm xuất thanh.
Khả tùy trứ tha đích thị tuyến tiệm tiệm chuyển di đáo lánh nhất xử đích thời hầu, khước phát hiện đáo ngận đa nội tạng chi loại đích huyết tinh nhất mạc, bao quát chân thật nhân thể đích cốt cách thân khu, canh thị nhượng tha hãm nhập nhất chủng tự ngã băng hội đích trạng huống!
Kháo! Vi thập ma na ma khủng phố đích đông tây thiên thiên yếu xuất hiện tại ngã đích diện tiền!
“Hoàn thị cản khẩn đả khai song khẩu, nhượng thái dương quang tuyến chiếu xạ tiến lai ba. Giá lí hảo quỷ dị a!”
Trần dũng bất tái đa sách thập ma liễu, vãng tiền đả khai thật nghiệm thất lí đích song khẩu, canh thị hiển đắc chỉnh cá giáo thất đích thị tuyến phạm vi biến đắc canh thanh tích, tự kỷ tái dã một hữu cảm giác đáo nhậm hà bất thư phục đích địa phương.
Chỉ bất quá, giá lí đích điện khí thiết bị hữu ta lão cựu, căn bổn đô khán bất đổng tha đích dụng đồ chi xử.
Giá thời, trần dũng tiều kiến liễu chỉnh nhất bài trác thượng, y tử hòa địa thượng đô thị mãn mãn trầm điến đích hôi trần, khước biểu kỳ giá lí dĩ kinh bị phế khí liễu ngận đa niên, hoàn toàn đô một hữu nhân nguyện ý quá lai đả tảo giá ma quỷ thật nghiệm thất liễu.
Tại tiếp hạ lai đích thời gian, trần dũng đề khởi liễu nhất dũng thủy, dụng càn tịnh đích mạt bố sát nhất sát giá lí đích điện khí thiết bị, tọa y, na ta dị loại tồn phóng tại đại thủy bình đích biểu diện hòa đẳng đẳng nhất ta vật phẩm.
Bất chỉ thị giá dạng nhi dĩ, trần dũng hoàn đả tảo liễu địa hạ đích hôi trần, dã xử lý đắc soa bất đa hữu mô hữu dạng liễu. Cương hảo na cá thời hầu, tuyết lị lão sư đái trứ nhất ta học sinh quá lai, tha môn thủ thượng đô đái trứ na bạch sắc đích thủ sáo lai bang mang bàn vận na ta độc quả tử, tiệm tiệm chuyển di đáo giá gian thật nghiệm thất.
Đương nhiên, na ta học sinh đô đối ma quỷ thật nghiệm thất hữu cường bách tính đích khủng cụ cảm, mạn mạn tiếp cận đáo giá lí đích thời hầu, khước khán kiến chỉnh cá thật nghiệm thất đích quang tuyến chi nội, một hữu xuất hiện nhất ti khủng cụ đích xúc cảm tại tha môn đích kiểm thượng hiển xuất.
Giá giản trực thị hoán nhiên nhất tân đích địa phương ma!
Giá cá ma quỷ thật nghiệm thất, na hữu học trường, học tỷ môn thuyết đắc na ma khủng phố a?
Tựu tri đạo, tha môn tựu thị tưởng yếu khi phiến ngã môn ba!
“Hảo liễu, đồng học môn, chân thị cảm tạ nhĩ môn đích bang mang. Nhĩ môn hoàn thị tiên hồi khứ khóa thất ba.” Tuyết lị lão sư thuyết đạo.
“Lão sư, ngã môn tẩu liễu.”
“Ai? Chẩm ma hội hữu nhân tại giá lí đả tảo a?”
“Nan đạo tha bất phạ... Giá lí mạ?”
Na ta học sinh mã thượng chuyển thân ly khai thật nghiệm thất đích na nhất khắc, tha môn đối trần dũng đích xuất hiện, tâm trung cảm đáo nhất cổ hảo kỳ tâm đích trùng kích, đãn tha môn y nhiên phân phân đàm luận trứ giá quỷ dị đích ma quỷ thật nghiệm thất.
Trần dũng đả tảo đáo nhất bán, tha đích nhãn tình sảo vi khán liễu na phiến môn đích phương hướng, khước phát giác đáo tuyết lị lão sư đái lai liễu na tứ chỉ đại lam tử, đô trang trứ na ta đồng nhất cá chủng loại đích độc quả tử.
Khả thiên thiên giá cá độc quả tử đích biểu diện thượng, hiển xuất liễu nhất đạo đạo kỳ quỷ đích quả thật văn lộ, trường đắc tượng bình quả đích đại tiểu nhất dạng, nhan sắc canh thị hiển đắc tiếp cận vu thâm tử sắc đích, uẩn hàm trứ nhất chủng khổ sáp đích khí vị, di mạn nhi tán đáo tự kỷ đích khứu giác liễu!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!