“Nhĩ……”
Đương long trần khán đáo tâm ma chi thời, tha đích tâm mãnh địa nhất trầm, tâm ma đích diện dung hoàn thị na cá diện dung, đãn thị thử thời đích tha, khước dĩ kinh bất thị nhất thân hắc y, nhi thị nhất thân bạch bào.
Bạch bào chi thượng tiêm trần bất nhiễm, long trần nhất sinh tòng vị xuyên quá bạch bào, xuyên thượng bạch bào đích tâm ma, khán khởi lai thị na ma địa thánh khiết, na ma địa cao quý.
Khả thị long trần khán đáo giá nhất thân bạch bào, tâm trung khước sinh xuất liễu nhất ti khủng cụ, bất tri đạo vi thập ma, tha hữu ta hại phạ giá nhất thân bạch sắc.
“Ngã lai liễu, nhĩ dĩ vi dụng càn khôn đỉnh tựu năng khốn trụ ngã? Nhĩ thái ấu trĩ liễu.” Tâm ma khán trứ long trần, lãnh lãnh địa đạo.
Lưỡng nhân đích thanh âm nhất mô nhất dạng, thuyết thoại đích ngữ khí, ngôn đàm cử chỉ đô nhất mô nhất dạng, đãn thị thử thời đích nhị nhân, nhất hắc nhất bạch, thành liễu tiên minh đích đối bỉ, đồng thời dã sản sinh liễu kích liệt đích thị giác trùng đột, phảng phật lưỡng cá nhân dĩ kinh thị thủy hỏa bất dung đích tồn tại.
“Ngã chân thị việt lai việt tiều bất khởi nhĩ liễu, đương sơ nhĩ bất cảm chính diện dữ ngã đối địch, dụng âm mưu lai toán kế ngã, tòng na nhất khắc khởi, nhĩ tựu thị nhất cá trắc đầu trắc vĩ đích thất bại giả.
Tòng càn khôn đỉnh xuất lai hậu, ngã một hữu báo phục nhĩ, nhi thị tuyển trạch ly khai liễu nhĩ, ngã yếu khứ tố nhất kiện canh trọng yếu đích sự tình.” Bạch y long trần đạo.
“Canh trọng yếu đích sự tình? Bỉ đoạt hồi thân thể đích chưởng khống quyền canh trọng yếu?” Long trần áp hạ tâm trung đích chấn kinh, bình tĩnh địa vấn đạo.
“Một thác, tự tòng nhĩ thượng thứ toán kế liễu ngã, ngã tựu tri đạo, nhĩ dĩ kinh một hữu tư cách dữ ngã vi địch liễu, chưởng khống thân thể thị trì tảo đích sự.” Bạch y long trần lãnh lãnh địa đạo.
“Nhĩ đích mục tiêu thị thập ma?” Long trần trầm thanh vấn đạo.
“Ngã yếu hủy diệt giá cá lệnh ngã thảo yếm đích thế giới.” Bạch y long trần nhất tự nhất cú địa đạo.
Bạch y long trần đích mỗi nhất cá tự, đô đái trứ cường đại đích tín tâm, thính đáo tha đích thanh âm, long trần não hải trung cánh nhiên phù hiện xuất, thiên đạo phúc diệt, vạn giới băng tháp, nhất thiết sinh linh hôi phi yên diệt đích cảnh tượng, phảng phật tha đích thoại, tựu thị nhất chủng dự ngôn.
“Vi thập ma yếu giá ma tố?” Long trần cường áp trứ tâm trung đích phẫn nộ vấn đạo.
“Vi thập ma?”
Bạch y long trần ngưỡng thiên đại tiếu: “Đa ma khả tiếu đích vấn đề a, giá cá thế giới dĩ kinh hỗn loạn thành thập ma dạng tử liễu?
Nhĩ tẩu đáo na lí, đô như đồng tang gia chi khuyển nhất bàn bị nhân châm đối, hồi thủ nhất sinh, nhĩ giá bối tử khả tằng quá quá nhất thiên an ổn nhật tử?
Nhĩ bất quang bị nhân tộc châm đối, bị các giới sinh linh châm đối, tẩu đáo na lí, đáo xử đô thị địch nhân, tựu liên lão thiên đô yếu phúc diệt nhĩ.
Thượng thiên nhập địa, nhĩ căn bổn vô lộ khả đào, nhĩ túng đáo thập ma địa bộ liễu? Nhĩ liên phúc diệt thiên địa đích dũng khí đô một hữu liễu, nhĩ hữu thập ma tư cách chưởng khống giá cụ thân thể? Nhĩ hữu thập ma tư cách tự xưng thị long trần?
Ngã thuyết quá, ngã tài thị chân chính đích long trần, nhi nhĩ bất quá thị biệt nhân thực nhập ngã thể nội đích phong ấn hòa gia tỏa, nhĩ đích ấu trĩ hòa ngu xuẩn, trở ngại liễu ngã đích tiền hành chi lộ.
Bất quá, một quan hệ, ngã ngận khoái tựu khả dĩ chưởng khống giá cụ thân thể liễu, đương thời hầu, đương phong ấn giải trừ chi thời, nhĩ tương vĩnh viễn hãm nhập hắc ám, nhi ngã tương hội dĩ tồi khô lạp hủ chi thế, hủy diệt giá cá lệnh nhân thảo yếm đích thế giới.”
Bạch y long trần thanh âm băng lãnh, nhất tự nhất cú đái trứ vô tẫn đích cừu hận, canh đái trứ huyết lâm lâm đích sát ý, tha ý chí kiên như bàn thạch, tự hồ giá cá thế giới thượng, một hữu nhân khả dĩ cải biến tha đích tưởng pháp.
“Ngã bất hội nhượng nhĩ như nguyện đích, tuy nhiên ngã dã thảo yếm giá cá thế giới, đãn thị giá cá thế giới thượng, dã hữu ngã lưu luyến đích đông tây, ngã đích mục tiêu thị cải biến thế giới, nhi bất thị hủy diệt thế giới.” Long trần nhất tự nhất cú địa đạo.
Ngận hiển nhiên, bạch y long trần đích tưởng pháp, dữ long trần hoàn toàn bất đồng, giá thị long trần đệ nhất thứ dữ tâm ma nhận chân giao lưu, nhi giá đệ nhất thứ giao lưu, ý kiến phân kỳ thị cự đại đích, thậm chí thị thủy hỏa bất dung đích.
“Trở chỉ ngã?”
Bạch y long trần chủy giác phù hiện xuất nhất mạt trào phúng chi sắc: “Nhĩ như kim bị các đại thế lực châm đối, bị vô sổ cường giả thị vi thiêu chiến đích đối tượng, bị thiên đạo thị vi tội bất khả xá đích tù đồ, nhân hoạt đáo như thử lang bái đích mô dạng, dã thị một thùy liễu.
Nhĩ hỗn đắc như thử oa nang, như thử lang bái, hoàn tưởng trở chỉ ngã? Nhĩ tự kỷ tưởng nhất tưởng, giá thị bất thị thiên đại đích tiếu thoại?”
Bất đẳng long trần hồi đáp, bạch y long trần kế tục đạo:
“Nan đạo nhĩ một hữu phát hiện ma? Nhĩ căn bổn tựu bất thị long trần nhi ngã tài thị?”
“Nga?” Long trần nhất lăng.
“Nhĩ như quả thị long trần, nhĩ tựu hội tuân tuần sinh mệnh đích bổn năng, khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình.
Vi thập ma biệt nhân khả dĩ tác ác, nhĩ khước bất khả dĩ? Vi thập ma biệt nhân khả dĩ cản tẫn sát tuyệt, nhi nhĩ bất hành?
Vi thập ma thiêu hấn nhĩ đích nhân, na ma đa nhân đối nhĩ tâm tồn sát ý, nhĩ khước một hữu tương tha môn toàn bộ phúc diệt?
Nhĩ giác đắc na thị nhĩ đích nhân từ? Na thị nhĩ đích trí tuệ? Na thị nhĩ đối sinh mệnh đích cảm ân dữ kính úy?
Thác liễu, địa bất trường vô danh chi thảo, thiên bất sinh vô dụng chi nhân, mỗi nhất cá nhân, đô hữu quyền lực khứ quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, nhậm hà nhân, thậm chí thị lão thiên đô bất năng càn dự.
Nhi tối ngu xuẩn đích thị, toàn thế giới đô tại vi nan nhĩ, nhi nhĩ tự kỷ khước dã tại vi nan tự kỷ, nhĩ thuyết, nhĩ thị chân chính đích long trần ma?” Bạch y long trần khán trứ long trần, chất vấn đạo.
Long trần trầm mặc liễu, tuy nhiên tha minh tri đạo tâm ma đích thoại ngữ, nhất định hội công kích tha nội tâm tối nhuyễn nhược đích địa phương, đãn thị long trần bất đắc bất thừa nhận, tâm ma đích thoại vô giải khả kích.
Bạch y long trần đích thoại một thác, tha nhất trực tại áp ức tự kỷ, nhân vi tha bất tri đạo vi thập ma, tha hại phạ phóng túng tự kỷ.
Chính như bạch y long trần sở thuyết, chỉnh cá thế giới đô tại vi nan tha, nhi tha đích khắc chế, hựu hà thường bất thị tự kỷ tại vi nan tự kỷ?
“Tại cửu thiên môn ngoại, nhĩ tưởng lập uy, khước hựu hạ bất liễu ngoan thủ, nhĩ minh minh tri đạo, phụ nhân chi nhân, chỉ hội hoán lai canh đa đích thương hại, đãn thị nhĩ y cựu tại bất đình vi bối sinh mệnh bổn năng.
Nhĩ tri đạo nhĩ nhiêu quá tính mệnh đích nhân, đương hữu nhất thiên nhĩ lạc phách chi thời, tha môn tuyệt đối bất hội nhiễu quá nhĩ.
Nhĩ tri đạo bạo lực huyết tinh đích thủ đoạn, khả dĩ nhượng canh đa đích nhân kỵ đạn, nhi cấp tự kỷ tranh thủ canh đa đích suyễn tức thời gian.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!