Thiếu nữ giảo trứ diện bao vấn đạo: “Đại hiền giả sư phụ, tha thị bất thị phát hiện liễu thập ma? Ngã môn dĩ kinh quan sát tha hảo kỉ thiên liễu, xác định tha tựu thị yếu trảo đích nhân ma?”
Cân mặc vũ nhất dạng hắc phát hắc đồng đích nam tử thuyết đạo: “Thị phát hiện liễu thập ma, bất quá tha bất thanh sở tự kỷ tại trảo thập ma, bất nhiên hiện tại tựu cai phát hiện ngã môn liễu, tuy nhiên thị thánh linh đích truyện thừa giả, đãn hiện tại hoàn thái niên khinh liễu, viễn bất như thánh linh cường đại.”
“Na ngã môn hiện tại hoàn tại giá kế tục khán hạ khứ ma?”
“Bất liễu, sảo vi dẫn đạo nhất hạ ba, thành lí chính xảo hữu khoa tây gia đế quốc đích tiềm nhập đội ngũ, khán khán tha chẩm ma giải quyết ba.”
“Ân ân!”
La lâm na khán trứ tha môn tại dẫn đạo thập ma, bất minh sở dĩ đích vấn: “Tha môn thị thùy a? Vi thập ma hội xuất hiện tại giá?”
Tát phỉ tư tư tác liễu nhất hội thuyết đạo: “Thần hạ tối cường chi nhân, ngật lập sở hữu bán thần chi thượng, tự hào đại hiền giả, tại đại tai biến sự kiện phát sinh chi hậu ý đồ bồi dưỡng túc dĩ chấn nhiếp thế giới đích cường giả lai uy nhiếp toàn nhân loại, nhượng nhân loại bất tái nội đấu, năng cú chúng chí thành thành đoàn kết nhất tâm.”
“Tha nhận vi hiện tại vô pháp nhượng toàn nhân loại hợp tịnh thành duy nhất đích quốc độ, na càn thúy tựu tiên nhượng sở hữu nhân năng cú đoàn kết nhất tâm, chỉ yếu hữu quá đoàn kết nhất tâm hợp lực ứng đối thế giới cấp tai nan đích hành vi, hậu tục nhân loại đối vu hợp tịnh thành hoàn chỉnh đích nhất cá chỉnh thể chi sự dã tựu hữu liễu tiếp thụ cơ sở.”
“Sở dĩ, hậu lai tha thành vi ma vương liễu, ma lâm thiên hạ, án trứ toàn thế giới quốc độ tấu, thủ nhận thú tộc đích thần, trường sinh chủng tinh linh bị trọng sang tự bế bất xuất, huyết tộc trực tiếp bị hàng phục vi tha tố sự.”
“Tha cường đại vô thất, nhượng toàn thế giới đích nhân loại đô bách vu áp lực chân chính đích liên hợp liễu khởi lai, xưng nhất cú tối cường dã bất vi quá, tuy nhiên kết cục thị bị mặc vũ đái đội thảo phạt liễu, đãn giá chính thị tha nhu yếu đích, nhất cá ma vương đô bỉ sở hữu nhân loại quốc độ đô cường liễu, bỉ tha hoàn cường đích dũng giả mặc vũ na bất thị nhất chỉ thủ tựu năng bả tha môn điếu đả? Tha môn tưởng thoát ly nhân loại liên minh đô bất hành liễu.”
La lâm na kỳ quái đích khán trứ tát phỉ tư: “Vi thập ma nhĩ hội tri đạo dĩ hậu giá ta sự a? Nhi thả nhĩ giá thuyết đích dã thái khoa trương liễu ba? Giá sự tình kinh quá hảo kỳ quái a, nhĩ bất thị tại biên cố sự mạ?”
“Bất, ngã một hữu tại biên cố sự, giá ta vị lai chỉ thị na vị bất hảo thuyết xuất danh tự đích tồn tại cáo tố ngã đích nhi dĩ, tha năng khán đáo vị lai.” Tát phỉ tư nhất bổn chính kinh đích bả oa suý cấp la mỗ nhĩ, la mỗ nhĩ đương nhiên một giá năng lực, đãn bất phương ngại bối oa.
“Hảo ba.”
Nhi hạ phương.
Sưu tầm đáo biệt xử, mặc vũ hốt nhiên chú ý đáo liễu nhất cá tẩu lộ thông mang đích kim phát bích nhãn xuyên trứ tinh mỹ khôi giáp đích trường phát nữ kỵ sĩ, tuy nhiên khôi giáp thượng tịnh một hữu thập ma tiêu chí tính đích đông tây, lộ xuất đích y bào dã đặc ý tố thành liễu hôi sắc, đãn na khôi giáp đích khoản thức tại quần giáp biên duyên hữu nhất quyển kim biên văn lộ.
Giá cân tha tòng á lị la na đắc tri giá thị khoa tây gia đế quốc ám trung tuyên thệ hiệu trung vu đại hoàng tử thế lực đích quý tộc đặc điểm vẫn hợp, ứng cai thị nhất cá kỵ sĩ giai tằng đích tiểu quý tộc.
Mặc vũ đích thủ chỉ vi động, kỉ lũ vi bất khả tra đích quang tuyến hốt nhiên nữu khúc trứ hướng na nữ kỵ sĩ triền khứ.
Thông quá quang đích tham tri, mặc vũ phát hiện đối phương hách nhiên thị nhất cá tinh anh giai tằng điên phong, cự ly đại sư cấp tựu soa nhất bộ chi dao đích cường đại kỵ sĩ, phóng tiểu lĩnh chủ lí na đô thị bạt tiêm đích tồn tại.
Tha bất tại tự kỷ đích lĩnh địa lí, xuất hiện tại giá tố thập ma?
Biệt thị khoa tây gia đế quốc đích quân đội chuẩn bị lai công đả giá biên giá tọa đại thành ba, na tự kỷ tân mãi đích tiểu biệt thự phạ thị yếu tao ương, tất tu yếu cân thượng khứ khán khán!
Bất quá bất đối a, giá thành lí hữu thánh quang giáo hội đích đại giáo đường, hiện tại giáo tông khả hoàn tại ni, thánh quang tuy nhiên bất hội tham dữ nhân loại hỗ tương thảo phạt đích chiến tranh, đãn khẳng định hội cứu nhân, giá hội cực đại phương ngại tiến công đích na nhất phương.
Mặc vũ thối đáo liễu vô nhân đích giác lạc, quang tuyến nhất trận nữu khúc hậu tha tựu tiêu thất liễu, khẩn khẩn đích cân tại na nữ kỵ sĩ thân bàng, vô luận thị năng lượng ba động hựu hoặc giả vật lý nhiễu động đô một hữu xuất hiện, đãn luận kỹ xảo biểu hiện na thị bỉ đại sư cấp thứ khách đô yếu canh gia tinh diệu đích tiềm hành thủ pháp.
Tằng kinh đích thánh linh dũng giả hoàn toàn khả dĩ bả tự kỷ dung nhập quang mang trung, tằng kinh đích tha tựu thị quang đích hóa thân, mặc vũ tại giá phương diện đích tiến bộ tốc độ thị tối khoái đích.
Cân trứ nữ kỵ sĩ lai đáo liễu nhất xử thiên tích đãn thủ vệ lực lượng pha cao đích trang viên, giá thị nhất xử phú nhân đích cư trụ địa.
Tại nữ kỵ sĩ tiến nhập đích thời hầu, môn khẩu hoàn hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng tảo quá.
Thủ tại môn biên đích vệ sĩ cung kính đạo: “Hoan nghênh vi nhĩ đặc nữ sĩ đích đáo lai, lão gia đẳng nâm ngận cửu liễu.”
“Ân.”
Vi nhĩ đặc tẩu đáo trang viên tối đại đích ốc tử lí, tiến nhập nhất xử ẩn bí đích phòng gian quan môn, cân tọa tại đối diện xuyên trứ bì giáp khắc đích bạch phát trung niên nam tử vấn đạo: “Duy lỗ, ngã dĩ kinh tố hảo liễu, kế hoa thập ma thời hầu khai thủy? Ngã thập ma thời hầu tài năng triệt xuất?”
Duy lỗ trừu liễu nhất khẩu, nhiên hậu phóng hạ yên đấu tiếu a a đích thuyết đạo: “Vi nhĩ đặc nữ sĩ, nhĩ vong liễu hoàn hữu nhất kiện sự một tố.”
“Thập ma sự?” Vi nhĩ đặc tọa đáo liễu y tử thượng, trứu trứ mi đầu tưởng liễu nhất hội, nhiên hậu kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán: “Nhĩ thị thuyết nhượng ngã khứ tán bố na ta lưu ngôn? Nhĩ giá thị tại vũ nhục ngã đích kỵ sĩ tinh thần! Ngã tuyệt bất hội tố giá chủng sự!”
“Biệt phiến tự kỷ liễu, vi nhĩ đặc nữ sĩ.” Duy lỗ dụng yên đấu xao liễu xao trác diện, nhiên hậu nhất kiểm hí hước đích khán trứ vi nhĩ đặc thuyết:
“Ngã bất đắc bất thừa nhận nhĩ tư sắc thị nhất lưu đích, nhân thử bị điện hạ khán thượng liễu tòng nhi an bài nhĩ quá lai tố sự nhượng nhĩ tương kim, nhiên hậu hảo hồi khứ vi điện hạ kế tục tố sự, đãn tố liễu giá chủng sự đích nhĩ hựu hữu thập ma kỵ sĩ tinh thần khả ngôn? Yếu thị nhĩ chân đích năng quán triệt kỵ sĩ tinh thần, nhĩ dĩ kinh thị đại sư cấp đích nhân vật tại giá cân ngã bình khởi bình tọa liễu, na lí hội đối chỉnh cá kế hoa đô nhất tri bán giải đích.”
“Ngã tương tín nhĩ khẳng định dã hảo kỳ quá ngã nhượng nhĩ khứ bố trí đích ám tử tối hậu đáo để tiêu thất khứ liễu na lí, đãn tòng nhất khai thủy tựu một hữu cự tuyệt đích nhĩ, bằng thập ma cảm thuyết ngã tại vũ nhục nhĩ đích kỵ sĩ tinh thần? Tựu bằng nhĩ na bi liên chi tâm? Bất nguyện hảo nhân thụ ủy khuất?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!