Kỵ sĩ chi tâm năng nhượng tha để kháng dị thường trạng thái, đãn tiền đề thị thi pháp giả đích thật lực bất yếu siêu xuất tha thái đa, nhãn tiền giá nhân minh hiển thị cá đại sư cấp đích giác sắc, vô pháp quán triệt kỵ sĩ tinh thần đích tha chân đích năng để kháng ma?
Mặc vũ tiếu mị mị đích thân xuất song thủ, thánh quang nhất bàn đích ôn noãn chiếu lượng lưỡng nhân, khước nhượng vi nhĩ đặc triệt để phát sinh liễu biến hóa.
“Lai ba, tế sổ nhĩ đích tội ác, mỹ lệ đích kỵ sĩ, thuyết xuất nhĩ tâm để đích ác nghiệp ba, sám hối chi tâm!”
Thánh quang tẩy lễ liễu vi nhĩ đặc, hãm nhập liễu sám hối trạng thái đích tha thân thể nhất chiến, tâm trung dũng xuất thâm thâm đích phụ tội cảm, hồi ức khởi lai liễu chi tiền sở tố đích nhất thiết ác sự, vi nhĩ đặc khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự thất thanh thống khóc liễu khởi lai: “Ô ô ô ~ ngã hữu tội!”
Mặc vũ khinh thanh thuyết đáo: “Thuyết thuyết ba, chi tiền nhĩ đô tố liễu ta thập ma, nhĩ ứng cai thanh sở na ta thủ đoạn đô bạo phát đích thoại, đáo để hội hữu đa thiếu bất tham dữ chiến tranh đích bình dân hội nhân thử nhi tử.”
Vi nhĩ đặc khóc trứ thuyết xuất liễu nhất ta tình báo, tại giá quá trình trung thân thể khước chỉ bất trụ đích chiến đẩu, tại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, nhãn thần khôi phục liễu ta lý trí, hồn thân đích lực lượng mãnh nhiên nhất chấn, thuấn gian tương tự kỷ trọng sang phún xuất liễu đại khẩu đích tiên huyết, nhân dã tòng chi tiền đích sám hối trạng thái khôi phục liễu quá lai.
Vi nhĩ đặc phẫn nộ đích trành trứ mặc vũ, thần thái hữu liễu ta khuất nhục, ai cầu đạo: “Ngã dĩ kinh vi bối liễu nhất ta ngã đích chuẩn tắc, ngã bất năng tái xuất mại tự kỷ đích quốc gia! Sát liễu ngã!”
Khán trứ quật cường đích kỵ sĩ thiếu nữ, mặc vũ tưởng liễu tưởng, càn thúy tiên tương chi đả hôn, sự tình chi hậu tái vấn.
“Chân thị, giá hạ đắc cấp nhĩ lai cá đại thánh liệu thuật liễu.”
Nhất đại đoàn quang mang biến thành liễu bạch kim sắc trạch, mặc vũ trực tiếp dụng xuất liễu thánh quang khai thủy trị liệu vi nhĩ đặc.
……
Ngụy trang thành vi nhĩ đặc tịnh xuyên trứ nhất thân quần tử, đái trứ vi nhĩ đặc thân thượng sức phẩm đích đích mặc vũ bộ phạt khinh khoái đích xuất liễu môn, tẩu xuất hậu hữu ý vô ý đích miết liễu nhất nhãn kỳ trung nhất cá thủ tại thành ngoại đích môn vệ binh, nhiên hậu khoái bộ đích ly khai liễu.
Tại ly khai chi tiền, tha dĩ kinh nhượng nhất phong thư tín tiễu tiễu đích xuất hiện tại liễu thành chủ ngọa thất đương trung.
Trực đáo viễn ly liễu nhất đoạn cự ly, mặc vũ xác nhận một nhân cân tung chi hậu tựu thị quang tuyến nhất trận nữu khúc, thân hình trực tiếp tiêu thất dung nhập đáo liễu quang mang trung, phản thân khai thủy vãng thành nội cản khứ.
Như quả luyện đáo tối hậu, tha tự kỷ tựu khả dĩ trực tiếp sử dụng quang tiến hành truyện tống, chỉ yếu hữu quang đích địa phương đô khả dĩ khứ đắc, hiện tại chỉ năng đương cá quang chi hóa thân liễu.
Vi nhĩ đặc thị tất tu yếu ly khai đích, tất cánh chi tiền đô tại duy lỗ na biên phóng quá thoại liễu, tha bất ly khai thuyết bất quá khứ, vi nhĩ đặc dã chuyển di đáo liễu tự kỷ đích biệt thự trung đích địa hạ thất tàng liễu khởi lai.
Khả tích vi nhĩ đặc tịnh một hữu đề cung xuất thập ma hữu dụng đích tín tức, tha sung kỳ lượng chỉ thị cá chấp hành nhân, như quả duy đa lợi á quan phương năng trảo trụ duy lỗ tựu hảo đa liễu.
Chí vu tự kỷ, hoàn thị biệt sảm hòa tiến khứ hảo liễu, lưỡng đại đế quốc đả giá thuận thủ chuy nhất hạ chu biên vương quốc đa chính thường, tựu tự kỷ giá tiểu thân bản dã khả tố bất liễu thập ma.
Duy lỗ đích trang viên lí, thính đáo phó tòng lai hối báo hậu, nhất kiểm khinh miệt: “Quả nhiên ly khai liễu, nan kham đại dụng đích nữ nhân, vu hủ đích kỵ sĩ giáo điều.”
Kế hoa dĩ kinh khai thủy khải động, tựu toán ô miệt ái quốc giả đích kế hoa hữu điểm thượng bất đắc đài diện, đãn giá thị bán âm bán dương đích kế mưu, tựu toán tri đạo hữu giá cá kế mưu tồn tại hựu năng chẩm ma dạng? Y cựu một pháp phá giải, tất cánh na hữu nam nhân bất ái nữ nhân, na hữu nhân tuyệt bất tác ác đích.
Tiểu đáo công dân, thượng đáo quốc vương, thùy cảm thuyết tự kỷ nhất thân càn tịnh?
Hựu bất thị nhân nhân đô năng càn tịnh đáo chẩm biên nhân đô bái bất xuất lai hắc liêu đáo chỉ năng ngụy tạo hắc liêu đích địa bộ, chỉ yếu hữu điểm hắc tựu năng kịch liệt phóng đại, nhất bạch già bách sửu phản quá lai thuyết tựu thị nhất sửu già bách bạch.
Tất cánh, hảo nhân tố nhất bối tử hảo sự đột nhiên tố liễu nhất bối tử phôi sự, na tha tựu biến thành liễu phôi nhân, đãn phôi nhân tố liễu nhất bối tử phôi sự, đột nhiên tố liễu nhất kiện hảo sự na tựu khiếu lãng tử hồi đầu kim bất hoán.
Chỉ yếu hoàn hảo sắc, chỉ yếu tố bất đáo na cố chấp nhi vu hủ đích kỵ sĩ chuẩn tắc, na ma diện đối giá kế hoa tựu hội trung chiêu, tựu tượng thị chi tiền thuyết đích nhất dạng, na cá nam đích bất hỉ hoan nữ nhân, na cá nữ nhân bất hỉ hoan quá đích canh hảo, na cá nhân bất hỉ hoan lợi dụng nhất hạ quyền lợi dữ tiện lợi cấp tự kỷ mưu điểm hảo xử.
Tổng năng tố đáo đích.
Chí vu vi nhĩ đặc sở tố đích, chỉ thị cấp giá cá thành thị đả hạ nhất ta đinh tử, tịnh bất tri đạo kỳ dư kế hoa.
Nhi thành chủ phủ lí.
Thành chủ thụy cách hầu tước dữ duy đa lợi á nhị hoàng tử mạc sắt khán trứ bị tiềm nhập tống tiến lai đích tín kiện trầm mặc bất ngữ.
Quá liễu nhất hội, nhị hoàng tử bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Nhĩ đô bị nhân mạc đáo ngọa thất lí liễu, phòng ngự công tác hoàn thị bất cú a, thụy cách hầu tước.”
Thụy cách đích kiểm sắc nan khán đích thuyết đạo: “Hoàn thỉnh nhị hoàng tử điện hạ khoan thứ.”
Như quả thị địch nhân, na tha đích đầu khủng phạ dĩ kinh điệu liễu.
Mạc sắt tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Giá tín lí thuyết đích giá ta sự ngận hữu ý tư.”
Thụy cách biểu tình nghiêm túc đích vấn đạo: “Nhu yếu hiện tại tựu khứ xử lý ma? Nhất cá đại sư điên phong đích âm mưu giả nhi dĩ, bất toán thập ma uy hiếp.”
Mạc sắt tư khảo liễu nhất hội thuyết đạo: “Bất liễu, nhượng tha kế tục ẩn tàng hạ khứ, ngã hội nhượng nhân trành trụ tha, âm mưu bạo lộ liễu tựu khởi bất liễu thập ma tác dụng, ngã môn tàng tại tha đích bối hậu, khán khán tha hoàn hội cấp ngã môn đái lai thập ma kinh hỉ, nhi ngã môn dã chính hảo thao tác nhất hạ, ngã hội thượng báo cấp phụ hoàng đích.”
“Tất cánh, giá khả sự quan nhất cá đế quốc a, ngã môn chỉ thị nhất cá vương quốc bãi liễu.”
Thụy cách điểm điểm đầu, một hữu chất nghi mạc sắt đích quyết định: “Tuân tòng nâm đích ý chí.”
Hồi đáo liễu tự gia địa hạ thất đích mặc vũ tại khảo lự trứ, thị tương nhãn tiền hôn mê đích kỵ sĩ thiếu nữ quan khởi lai hoàn thị tiến hành thượng giao, như quả năng đắc đáo tha đích hiệu trung thị tối hảo đích, kỵ sĩ giá cá chức nghiệp đích chiến đấu lực hoàn thị phi thường bất thác đích, hữu tha đương đả thủ xác thật năng tỉnh ngận đa sự, hoàn bất dụng tự kỷ đáo xử bào.
Tha thị cá quật cường nhi vu hủ đích kỵ sĩ thiếu nữ, nhi tự kỷ thị nhất cá ti liệt đích kỵ sĩ quý tộc, đẳng sự tình tạp liễu, tha dã hội bị khoa tây gia đế quốc na biên trừ danh, chính hảo phương tiện tự kỷ chiêu lãm tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!