La lâm na sinh trứ muộn khí, cật trứ tảo xan việt tưởng việt bất đắc kính, minh minh na ma hảo đích cơ hội.
Nhi thả một hữu thành công hoàn bị na ta nhân ngẫu khán đáo liễu, đâu kiểm đâu đại liễu!
Tát phỉ tư nhất biên cật đông tây, nhất biên tại phiên duyệt truyện thuyết điển tịch, do vu thị mạo hiểm chi thần thần điện đích thu tàng, giá ta truyện thuyết lí đích đông tây yếu ma giới trị bất phỉ, yếu ma tựu thị các chủng hi kỳ cổ quái đích trang bị.
Tất cánh mạo hiểm gia môn truy cầu đích tựu thị giá ta.
Khả tích giá bất thị tự kỷ tiền thế, bất nhiên hữu đại bả đích đông tây khả dĩ biến xuất lai.
La lâm na tảo liễu nhất nhãn điển tịch: “Tát phỉ tư, nhĩ hữu thập ma đông tây tưởng yếu dụng huyễn tưởng võ trang biến xuất lai ma?”
Tát phỉ tư tảo liễu nhất nhãn bàng biên phóng trứ đích huy hoàng thánh kiếm: “Đương nhiên liễu, tổng đắc thí thí hiệu quả tiên, vạn nhất giá đông tây hữu lãnh khước kỳ dã khả dĩ tảo dụng tảo lãnh khước, bất quá ngã hoài nghi kỳ thật hữu cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề.”
“Thập ma vấn đề?”
“Na tựu thị biến xuất lai đích đông tây hội tiêu háo huyễn tưởng võ trang đích thần lực, chỉ thị dụng lai biến thành các chủng trang bị hoàn hảo, thần lực bất hội tiêu háo, đãn biến xuất ngạch ngoại đích vật phẩm, hoàn hữu tương ứng đích truyện thuyết hiệu quả, khủng phạ hội tiêu háo thần lực, nhi thả hội tiêu háo bất thiếu, sở dĩ ngã nhu yếu xác nhận cứu cánh thị na cá truyện thuyết trung đích đông tây tài thích hợp biến xuất lai.”
“Nhi thả giá đông tây biến xuất lai đích vật phẩm hiệu quả, khủng phạ dã cân huyễn tưởng võ trang đích phẩm chất quải câu, ngã cương tài hữu thí quá biến nhất cá thần cách xuất lai, một thành công, thối nhất bộ ngã tưởng yếu biến xuất lai ngạch ngoại đích thần lực, dã một hữu thành công, hiển nhiên bất thị thập ma đông tây đô năng biến đích, ngã tất tu yếu trảo điểm khả dĩ dụng đích xuất lai.”
La lâm na thính đáo tát phỉ tư đích hồi đáp hậu dã thị lăng trụ liễu, giá cá vấn đề chi tiền dã xác thật một tưởng đáo, tuy nhiên đối thần lai thuyết bằng không tạo vật ngận chính thường ba, đãn giá chỉ thị đan thuần đích trang bị, hội hữu giá dạng na dạng đích vấn đề dã bất toán ý ngoại.
La lâm na khán hướng ốc trung đích thư quỹ, thượng diện hữu thập kỉ sách bị trừu xuất lai nhất ta đích thư tịch, khủng phạ dã cân chính tại khán đích truyện thuyết điển tịch nhất dạng.
Đãn huyễn tưởng võ trang đích thần lực khẳng định thị hữu hạn đích, giá khả bất thị phàm tục tài liêu đả tạo đích đông tây, nhi thị thần lực đả tạo, yếu sung năng, bất xuất ý ngoại tựu chỉ năng dụng thần lực.
La lâm na vấn đạo: “Tát phỉ tư, nhĩ đích lực lượng ứng cai năng cú cấp huyễn tưởng võ trang sung năng ba?”
“Thị khả dĩ, ngã đích thiên sử chi lực năng sung năng, nhi thả đa khuy liễu mạo hiểm chi thần thật lực bất chẩm ma dạng, ngã đích thiên sử chi lực tuy nhiên chất lượng một hữu tha cấp ngã đích bổn nguyên chi lực đồng cấp, đãn yếu sung đương hạ vị năng nguyên cấp huyễn tưởng võ trang sung năng thị một vấn đề, tựu thị hiệu suất hữu điểm đê.”
La lâm na hảo kỳ đích thuyết đạo: “Thiên sử chi lực? Nguyên lai nhĩ đích lực lượng khiếu thiên sử chi lực ma?”
“Ân, bổn lai bất thị đích, đãn ngã đắc đáo tạc thiên nhĩ khán đáo đích na vị đích bổn nguyên chi lực hậu, tựu bả ngã tự kỷ đích lực lượng thông quá bổn nguyên chi lực chuyển hóa liễu.”
“A? Na…… Na thị nhất vị tiền thần minh, tha cánh nhiên hội cấp nhĩ tha đích bổn nguyên chi lực!” La lâm na kinh sá hựu cổ quái địa khán trứ tát phỉ tư: “Nhĩ môn đích quan hệ khán khởi lai minh minh một hữu na ma hảo, vi thập ma tha hội cấp nhĩ bổn nguyên chi lực? Tựu toán tha thị tiền thần minh, giá cổ lực lượng khẳng định dã thị thuần chính đích thần cấp!”
Tát phỉ tư tiếu liễu tiếu: “Hoặc hứa tha hân thưởng ngã?”
“Hân thưởng? Khán khởi lai bất tượng a, tạc thiên minh minh đô bả nhĩ phách phi liễu.”
“Tha thị thần, thiên sinh đích thần, cân nhân bất nhất dạng, bất năng dụng nhân đích biểu hiện lai sáo tha.”
Lưỡng nhân cật hảo tảo phạn, tát phỉ tư dã bả thủ thượng đích đông tây khán hoàn liễu, la lâm na nã trứ xan bàn xuất khứ, xuất khứ tiền tả hữu khán liễu nhất nhãn môn ngoại, phát hiện thiếu nữ môn đô dĩ kinh tán khứ, tùy trứ tát phỉ tư đích phân thân tại tiền điện lí khai thủy nhật thường công tác liễu, dã tựu phóng tâm đại đảm đích khứ đáo trù phòng, lưỡng phát thanh khiết thuật hạ khứ tựu càn càn tịnh tịnh liễu.
Tát phỉ tư tắc thị tại ốc nội kế tục khán na ta truyện thuyết điển tịch, tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đô thị bất tri đạo tòng na lí lưu truyện khởi lai đích bảo vật truyện thuyết, đãn tha kháp hảo tựu thị nhu yếu giá ta đông tây.
Chí vu la mỗ nhĩ…… Giá gia hỏa bất hảo bạn a.
Hách mặc đô cường thành na dạng, canh bất dụng thuyết la mỗ nhĩ liễu, tự kỷ thủ hồi tằng kinh hoàn toàn đích lực lượng hoàn khả dĩ hữu ta khán đầu.
La lâm na thanh tẩy hoàn bàn tử, chính yếu hồi khứ, tựu khán kiến liễu vô tinh đả thải oai trứ đầu khán tự kỷ đích khâu bỉ.
La lâm na hướng khâu bỉ chiêu chiêu thủ: “Ách? Hải.”
“Hựu thất bại liễu đích nữ hài yêu, giá đô một năng tương tha nã hạ, nhĩ dữ tha đích khí tức củ triền tại nhất khởi, nhĩ hòa tha đích khí tức khước một hữu giao dung, nhất vãn thượng đích thời gian nhĩ môn cứu cánh tố liễu thập ma a?”
“Ai, nhĩ ngận phiền ai!” La lâm na hồng trứ kiểm, lạp xả khởi khâu bỉ đích chủy: “Thị giá trương chủy tại thuyết thoại mạ? Thị ba, thị ba! Yếu ngã dụng ma pháp bả tha đổ khởi lai mạ!”
Khâu bỉ liệt khai chủy, vô thanh đích tiếu tượng thị tại trào phúng trứ thất bại nhi quy đích mỗ nhân.
……
Đại ước thất bát điểm đích thời hầu, lí đức tư chiêu lai đích nhân dã đáo liễu, tương tự kỷ đích sự tình cụ thể hướng tha môn thuyết minh.
Na thị lưỡng cá khán khởi lai ngận chính phái đích nam nhân, phản chính đệ nhất nhãn khán quá khứ tuyệt đối bất hội tương tha môn đương phôi nhân.
Yếu bất thị tri đạo, tịnh thả thị tự kỷ thân tự liên hệ đích, lí đức tư dã bất hội tưởng đáo giá lưỡng nhân cánh nhiên thị thu tiền bạn chính sự đích, vi liễu tiền tố sự, hoàn năng xả trứ chính nghĩa đích đại kỳ, giá chính thị tha môn sở hỉ hoan đích.
“Cụ thể sự tình tựu thị giá dạng.” Lí đức tư chỉ liễu chỉ môn ngoại nhất cá phương hướng, na biên chính thị ngải la trang viên.
“Lí đức tư công tử phóng tâm, giá sự ngã môn năng bạn, chỉ yếu tha xuất trang viên tựu hảo thuyết.” Nhất nhân thuyết hoàn, không gian lí đức tư thôi quá lai đích tiền đại, mi đầu vi trứu: “Giá bất đối ba?”
Tựu na tiền đại, lí diện tái năng trang dã bất quá thượng bách kim tệ.
“Giá thị lao động phí, biệt đích đẳng nhĩ môn bạn thành chi hậu tái thuyết, nhi thả ngã hoàn năng phiến nhĩ môn?” Lí đức tư nã xuất nhất trương kim tạp hoảng liễu hoảng: “Giá lí diện hữu thượng vạn kim tệ, năng bất năng nã đáo tựu khán nhĩ môn tự kỷ đích bổn sự liễu.”
Na nhân đồng bạn nhãn thần nhất lượng, bất động thanh sắc đích bả tiền đại sủy hoài lí thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã môn hội bạn hảo đích, ngã môn tri đạo lí đức tư công tử nhĩ thụ liễu ủy khuất, na cá bất tri đạo na lí lai đích dã nam nhân tất nhiên bất thị hảo nhân, thân phân bất minh, già già yểm yểm đích bất khẳng hoàn toàn thuyết xuất lai, minh hiển thị hữu vấn đề đích, nhi thả chi hậu hoàn tương nhĩ cản liễu xuất lai, giá tất nhiên thị phạ nhĩ tương tha đích thân phân yết xuyên.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!