La mỗ nhĩ tương lưỡng phân lực lượng đô cấp liễu tát phỉ tư, hoàn hữu tự kỷ đích liên hệ phương thức.
“Tha môn khán kiến nhĩ đích lực lượng, khẳng định hội tương tín nhĩ thị ngã trọng yếu đích thủ hạ nhi cấp nhĩ thời gian giải thích đích, chỉ bất quá tựu toán giá dạng nhĩ dã hội phi thường nguy hiểm, hi vọng sự tình phát triển chân đích năng cú thuận lợi phát triển đáo na cá địa bộ ba.”
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Đáo thời hầu tựu toán bất tương tín ngã, đô tương ngã khống chế trụ liễu, khẳng định dã thị yếu vấn ta sự tình đích, nhất cá phàm nhân đắc đáo liễu la mỗ nhĩ đích bổn nguyên chi lực, giá thuyết xuất khứ hà đẳng kinh nhân, nhược thuyết lí diện một ta bí mật, na thị bất khả năng đích, kháp hảo đích thị, truy cầu bí mật thị mỗi cá sinh linh đô tưởng yếu tố đích.”
“Thậm chí thị bả nhĩ đích bổn nguyên chi lực trừu xuất lai cấp tha môn tự kỷ hấp thu liễu canh hảo, đãn na ma đa thần hựu cai chẩm ma phân? Sở dĩ tạm thời chỉ năng phóng hạ, tiên nhất trí đào không quan vu nhĩ đích bí mật, khả dĩ thuyết giá thị tất nhiên đích kết quả.”
Trừu thủ liễu đại bán đích lực lượng, la mỗ nhĩ hiện tại cảm giác tự kỷ tương đương hư nhược, hoàn hảo hoàn hữu cá mạo hiểm chi thần khả dĩ tùy thời trừu thủ thần lực.
Như quả bất thị nhất cá hiện tồn thần minh hoặc thần linh trực tiếp vẫn lạc hội tạo thành cải thiên hoán địa bàn đích cảnh tượng, mạo hiểm chi thần căn bổn tựu hoạt bất đáo hiện tại, tảo bị tha lộng tử liễu.
Thần bất nhất định ngận cường đại, đãn tha tử đích thời hầu chỉnh cá thế giới nhất định hội hữu biến hóa, hội dẫn phát ngận đa bất tất yếu đích hậu quả.
Mạo hiểm chi thần bất khẳng an an phân phân địa tử khứ, chỉ năng gia đại trừu thủ thần lực đích lực độ, gia khoái tha tiễu nhiên vẫn lạc đích tốc độ, chỉ yếu biến hóa cú tiểu tựu một vấn đề.
La mỗ nhĩ điểm điểm đầu, yếu bất thị nhân vi giá dạng, tựu toán cấp xuất na lưỡng đoàn lực lượng, tha dã tuyệt đối bất khả năng bả tự kỷ đích liên hệ phương thức cấp tát phỉ tư, giá thái quá vu mạo hiểm liễu.
Đãn tương ứng đích, chỉ yếu thành công liễu, giá cá thu ích tương hội cao đắc ly phổ.
Na ta đồng cấp biệt đích đối thủ bất dụng tưởng, đãn sảo nhược nhất ta đích, na ta thật lực hoàn một khôi phục đáo bán thần điên phong đích bất tử dã đắc trọng thương, giá khả thị thuần chính đích thần lực!
Hướng hạ niễn áp đích lực lượng khả thị ngận khủng phố đích!
Tại giá cân tát phỉ tư liêu liễu giá ma cửu, tha dã dụng tự kỷ đích phương pháp xác nhận quá liễu, ngận bất hạnh, tát phỉ tư thuyết đích đô thị sự thật, bán thần quyển tử lí lưu truyện trứ tự kỷ đích tiêu tức, yếu bất liễu đa cửu tựu khả dĩ khán kiến na ta hận bất đắc cật tự kỷ huyết nhục đích địch nhân liễu.
Đắc khuy tri đạo đích tảo, năng cú đề tiền cấp na ta gia hỏa oạt cá đại khanh.
Tát phỉ tư chân bất quý thị hảo bằng hữu a, tha giá biên an bài hảo liễu, tự kỷ giá biên hồi khứ dã dụng tự kỷ đích phương pháp an bài, bảo quản khiếu na ta gia hỏa hữu lai vô hồi.
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Tiếp hạ lai tại ngã môn yếu diện đối na ta địch nhân chi tiền, ngã tưởng tiên giải quyết ngã môn đích vấn đề, lai tự phân ân vương quốc phương diện đích áp lực thị cai tán khứ liễu, ngã khả bất tưởng phúc bối thụ địch.”
La mỗ nhĩ dụng nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần khán trứ tát phỉ tư: “Giá khủng phạ hữu ta vãn liễu.”
Tát phỉ tư nhất lăng, một cảo minh bạch: “Vãn liễu? Vi thập ma?”
La mỗ nhĩ thuyết đạo: “Nhĩ cân na cá khiếu hi nhĩ vi đích hầu bổ thánh giả dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tiếp xúc liễu, hoàn ký đắc nhĩ môn đệ nhất thứ tiếp xúc đích thời hầu ma? Na thời hầu tại ngải la trang viên lí, bất chỉ hữu hi nhĩ vi nhất cá ngoại lai nhân.”
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Thị đích, đãn giá lưỡng kiện sự chi gian hữu thập ma quan hệ ma?”
La mỗ nhĩ bình tĩnh địa thuyết đạo: “Hi nhĩ vi cân nhĩ tiếp xúc chi hậu tựu tiên ly khai liễu, nhiên hậu nhĩ hựu ngộ đáo liễu đệ tam ba nhân, nhĩ tương tha môn đả tẩu liễu, một hữu sát tha môn, nhĩ ứng đối đắc ngận hảo.”
“Đãn thị lánh ngoại lưỡng cá, dã thị phân ân vương quốc phái lai đích đặc biệt điều tra viên, chỉ bất quá lợi dụng bị lí đức tư thỉnh lai đích tá khẩu tiến ngải la trang viên điều tra nhi dĩ.”
“Đãn khả tích đích thị, nhĩ tại cân hi nhĩ vi tiến hành đệ nhất thứ giao đàm chi hậu, tha môn ly khai ngải la trang viên bất cửu, tha môn tựu bị hi nhĩ vi sát liễu nhất cá, tựu hoạt liễu nhất cá, giá cá tiêu tức ngã dĩ kinh truyện đệ hồi khứ liễu.”
Tát phỉ tư lăng liễu nhất hạ: “Ân? Hi nhĩ vi vi thập ma yếu sát tha môn? Nhi thả giá hựu cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
La mỗ nhĩ thuyết đạo: “Giá cá tựu yếu vấn nhĩ liễu, na thời hầu ngã tương sự tình truyện đệ quá khứ đích thời hầu, tả đắc ngận thanh sở, thị hi nhĩ vi cân nhĩ tiếp xúc chi hậu, đẳng đáo na lưỡng nhân ly khai tài sát liễu tha môn chi trung đích nhất cá.”
“Như quả một hữu ý ngoại, nhĩ ứng cai dĩ kinh bị nhận vi thị tại na thời hầu tựu thu mãi liễu hi nhĩ vi, sở dĩ hi nhĩ vi tài hội tại minh tri tha môn thân phân đích tình huống hạ, khứ sát liễu tha môn đích đặc phái điều tra viên, tha môn đích địch ý khẳng định tăng đại liễu.”
Tát phỉ tư hữu ta trầm mặc, giá gia hỏa thị chân đích đa sự a.
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ bang ngã giải thích, ngã căn bổn tựu một hữu giá ma tố quá.”
La mỗ nhĩ thuyết đạo: “Đãn nhĩ hòa hi nhĩ vi dĩ kinh thị bằng hữu liễu, bất thị ma? Ngã cương khán kiến tha tài tòng nhĩ giá ly khai, thân thượng hoàn hữu nhĩ đích khí tức, nhĩ môn chí thiếu thân thể xúc bính quá, tựu toán ngã bang nhĩ giải thích, hoàn hữu dụng ma?”
Tát phỉ tư đối thử cảm đáo đầu đông: “Ngã cân hi nhĩ vi hữu tiếp xúc chỉ thị tại thủ thượng hữu quá tiếp xúc, ngã môn thiêm đính khế ước nan miễn bính đáo, nhi thả chân yếu án giá dạng đích toán pháp, ngã cân na ma đa nhân cận thân tư sát quá, nan đạo ngã môn dã thị bằng hữu? Đương nhiên, ngã bất phủ nhận hi nhĩ vi thị ngã bằng hữu.”
“Na giá dạng.” Tát phỉ tư nhận chân đích thuyết: “Nhĩ chỉ yếu giải thích tựu hảo liễu, tha môn tín bất tín thị tha môn đích sự, như quả tha môn hoàn đả toán kế tục cấp ngã thi gia áp lực, na dã biệt quái ngã tại phi thường thời khắc sử dụng phi thường thủ đoạn khứ đối phó na bang bị phái lai tống tử đích gia hỏa liễu.”
“Ngã bảo hộ đích thị la lâm na, ngã bất bảo hộ na bang đông tây, tha môn tử liễu tựu tử liễu, dữ ngã vô quan.”
La mỗ nhĩ thuyết đạo: “Hảo, tha môn hội thu đáo giá cá tiêu tức đích, hoàn hữu một hữu thập ma yếu thuyết đích?”
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Hữu, tiếp hạ lai ngã yếu tán bố nhất tắc tiêu tức, tựu thuyết lai ân thành tương hội hữu nhất quần truyện kỳ thậm chí thị bán thần tại giá lí giao chiến, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
La mỗ nhĩ tư tác liễu nhất hội thuyết đạo: “Một vấn đề, phản chính tha môn tri đạo ngã tại giá lí, na ma ngã dã cai hồi khứ liễu, cấp na bang gia hỏa chuẩn bị ta đại đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!