Đa phương diện niễn áp hạ, la lâm na hóa bi phẫn vi lực lượng hòa động lực, nỗ lực tiêu hóa tại thể nội đích bàng đại lực lượng chi nguyên, tưởng yếu thành công đột phá đáo tông sư cấp chiến thắng hiện tại đích đối thủ.
Na ta tịnh lệ đích ma pháp mỹ thiếu nữ môn bị đả bại hậu tựu hội trực tiếp tiêu thất, đãn la lâm na thanh sở, giá ta ma pháp mỹ thiếu nữ, chỉ yếu tát phỉ tư nguyện ý, tha môn tùy thời đô năng tái thứ xuất hiện, đối thử ưu tâm xung xung đãn hựu phi thường vô nại.
Lị lị ti năng thanh tích đích tiếp thu đáo tại giá đoạn kỳ gian la lâm na đích tưởng pháp, tự nhiên thanh sở bị toàn phương vị đả kích hiển đắc vô bỉ bình phàm đích la lâm na hữu ta hoài nghi tha tự kỷ, đãn ngận khoái đích, hoài nghi tự kỷ đích niệm đầu tựu bị la lâm na phao điệu liễu, tựu toán cân na ta ma pháp mỹ thiếu nữ bỉ bất liễu, nan đạo tựu bất tranh liễu mạ? Bất khả năng!
“Ngã khán hảo nhĩ nga.” Lị lị ti đối thử tưởng pháp đả liễu cá cáp khiếm, bất tưởng thuyết thập ma, tựu tha giá tiểu nữ hài thể hình, tuy nhiên thuyết phát dục bất thác hữu điểm thân tài, đãn cận cận chỉ thị hữu điểm liễu.
Như quả nã la lâm na cân bàng biên dĩ kinh đột phá đáo tông sư cấp thậm chí ủng hữu liễu truyện kỳ chi lực đích hi nhĩ vi bỉ, hoàn toàn khả dĩ thuyết la lâm na hiện tại tựu thị xử vu yếu thân tài một thân tài đích dam giới giai đoạn.
Bỉ khởi quan tâm la lâm na đích tình tự hòa tưởng pháp, lị lị ti canh gia tại ý na ta ma pháp mỹ thiếu nữ tại cân la lâm na chiến đấu trung biểu hiện xuất lai đích nhất thiết, tha môn chưởng ác trứ đặc thù đích lực lượng hòa kỳ quái đích chiến đấu phương pháp, nhi tha môn hựu thị bị tát phỉ tư triệu hoán xuất lai đích.
Hoán cú thoại thuyết, tát phỉ tư kỳ thật dã ứng cai đổng tha môn đích chiến đấu phương thức tài đối.
Na thị hoàn toàn bất đồng vu tha nhận tri trung đích thế giới đích phương pháp, thậm chí tựu liên tha môn triệu hoán xuất lai đích ma đạo khí dạng thức dã bất đồng vu giá cá thế giới, khán khởi lai tựu tượng thị bất đồng vu giá cá thế giới văn minh đích lánh nhất cá văn minh tạo vật.
Nhi thả tát phỉ tư chi tiền tại cân hi nhĩ vi giao lưu đích thời hầu, đề đáo quá liễu tiểu diễm hòa tiểu viên giá lưỡng cá kỳ quái đích danh tự, đãn tha hựu một hữu triệu hoán xuất lai, tha thừa nhận tiểu viên tựu toán tha thành thần liễu dã triệu hoán bất xuất lai tha nhận tri trung đích na nhất cá, nhi tiểu diễm khước thị một hữu giá ma thuyết quá, chỉ thị thuyết phi thường đặc thù, đãn chỉ luận chiến lực khả dĩ phục chế, khả thị tha khước một hữu giá ma tố.
Thị thập ma nguyên nhân nhượng tha phóng khí đa triệu hoán nhất cá đặc thù đích thiếu nữ lai cấp la lâm na áp lực?
Nhiên hậu lị lị ti tựu thính đáo hi nhĩ vi tại tuân vấn tát phỉ tư đích thời hầu, hoàn vấn liễu hữu một hữu chân chính dụng ma pháp đích thiếu nữ.
Tát phỉ tư cân hi nhĩ vi giao lưu liễu nhất hội, nhiên hậu tựu ứng hi nhĩ vi đích yếu cầu triệu hoán xuất lai liễu ngũ cá tồn tại.
Lị lị ti khả dĩ khán kiến na thị tứ cá tiểu nữ hài hòa nhất cá phi trứ đích sư tử ngoạn ngẫu thân ảnh, nữ hài môn đô trảo trứ hi kỳ cổ quái đích pháp trượng, tha môn đích pháp trượng tịnh bất phù hợp nhậm hà nhất chủng lưu phái đích ma pháp sư pháp trượng, dã tựu thị thuyết thị độc hữu loại hình đích, nhi thả hữu đích biệt thuyết thị pháp trượng liễu, na khán khởi lai xác định bất thị chiến sĩ đích võ khí mạ?
Tạo hình kỳ quái đích chiến phủ, trường mâu……
Tát phỉ tư tán khứ giá ngũ cá đầu ảnh: “Tiểu anh, nại diệp, phỉ đặc, tật phong, tha môn tứ vị khả bỉ khâu bỉ đích na ta ma pháp thiếu nữ canh tượng ma pháp thiếu nữ, đãn ngã tịnh bất đả toán chân đích triệu hoán tha môn xuất lai tác chiến, một hữu ti hào ý nghĩa, tha môn cận cận chỉ thị ngã đích hồi ức.”
“Hồi ức a.” Hi nhĩ vi đê thanh thuyết liễu nhất cú, một hữu đa vấn, đãn lị lị ti hiện tại phi thường đích tưởng vấn tát phỉ tư giá thị thập ma quỷ đông tây?
Nhĩ hồi ức lí đích ma pháp sư ứng cai thị giá dạng đích tạo hình? Nhi thả tha môn xuyên đích y phục cân giá cá thời đại hữu liên hệ mạ? Tha môn đích y phục bỉ giá cá thời đại canh gia tinh mỹ, nhi thả thẩm mỹ quan minh hiển dã bất đồng vu giá cá thế giới.
Hiện tại giá ta nữ hài môn hòa triệu hoán xuất lai tại cân la lâm na hỗ tương thương hại đích na ta thiếu nữ, tha môn đích y phục hòa trang bị tựu bất khả năng thị giá cá thời đại đích đông tây.
Nhi giá dã nhượng lị lị ti xác nhận liễu nhất kiện sự, tát phỉ tư xác thật bị ảnh hưởng đắc ngận thâm, giá chủng sự quan tự kỷ dĩ tiền đích tín tức cánh nhiên tựu giá dạng tùy tiện bạo lộ cấp hi nhĩ vi, giá bất nhất khán tựu minh hiển bất tượng thị giá cá thời đại đích nhân mạ, thậm chí tưởng đắc canh thâm nhất ta, hoàn toàn khả dĩ liên tưởng đáo tát phỉ tư khả năng thị lánh nhất cá thế giới đích nhân.
Bất quá lị lị ti dã năng xác định tát phỉ tư tịnh một hữu tại loạn lai, nhi thị hữu mục đích hữu tuyển trạch địa hướng hi nhĩ vi thấu lộ, na ta chân chính đích ngoại nhân, lộ nhân áp căn tựu bất tri đạo giá ta.
Lị lị ti đích mục quang lai hồi tại tát phỉ tư hòa hi nhĩ vi thân thượng khán: “Sở dĩ nhĩ dã tảo tựu khán xuất lai hi nhĩ vi thân thượng đích ảnh hưởng, dữ kỳ tương tha bài xích tại ngoại, đảo bất như thấu lộ nhất ta bí mật tương tha lạp tiến đội ngũ lai, miễn đắc nhân loại chư thần ảnh hưởng canh đa loại tự hi nhĩ vi giá dạng đích tồn tại lai trảo nhĩ, như quả ngã một sai thác, giá ứng cai tựu thị nhĩ đối hi nhĩ vi đích hành vi đích nhất chủng tưởng pháp.”
“Nhi thả giá ta đông tây tuy nhiên hi nhĩ vi bất đổng, đãn như quả hữu na cá nhân loại chư thần thuận trứ liên hệ khán quá lai thính đáo liễu, nhĩ đích giá ta thoại dã thị thuyết cấp tha môn thính đích.”
“Nhi thả hữu nhất cú thoại phi thường trọng yếu, na cá nhĩ thành thần đô triệu hoán bất xuất lai đích tiểu viên, giá toán bất toán thị nhĩ tại chiến lược uy nhiếp tha môn? Nhượng tha môn tri đạo nhĩ nhận thức đích nhân lí hữu bỉ thần canh gia cường đại đích tồn tại. Miễn đắc tha môn minh mục trương đảm đích đối nhĩ môn động thủ.”
“Lạp hi nhĩ vi tiến đội ngũ đích đồng thời, dã tại cảnh cáo na ta tưởng thông quá tiểu động tác lai ảnh hưởng nhĩ đích nhân loại chư thần, bất đắc bất thuyết, tát phỉ tư nhĩ chân đích nhượng ngã ngận ý ngoại, khán lai quyết định hướng nhĩ đầu hàng một hữu tuyển thác.”
“Như quả liên nhân loại chư thần đô bất cụ phạ, nhĩ bối hậu đại biểu đích nhất thiết giản trực nan dĩ tưởng tượng, chí thiếu ngã tưởng bất xuất lai giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma khả dĩ chân chính uy hiếp đáo nhĩ đích đông tây.”
“La mỗ nhĩ khán tự thị tại bối hậu đĩnh nhĩ đích na cá thần, đãn thật tế thượng bất thị, nhĩ đích bối hậu hữu trứ canh gia cường đại đích tồn tại, hoặc giả thuyết nhĩ bổn thân tựu đại biểu nhĩ bối hậu na ta tồn tại, nhĩ môn thị nhất cá ẩn bí đích cường đại trận doanh.”
Lị lị ti hãm nhập liễu trầm mặc trung, bất tri đạo tự kỷ tuyển trạch đầu hàng cấp tát phỉ tư, thị phủ năng cú nhượng nhất thiết đô biến đắc canh hảo, vạn nhất giá cá trận doanh tịnh bất nhu yếu huyết tộc đích hiệu trung…… Bất, bất nhu yếu đam tâm giá cá, yếu đầu hàng đích mục tiêu thị tát phỉ tư, tịnh phi tha bối hậu đích trận doanh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!