Lị lị hựu vấn đạo: “Đãn giá dạng tựu hữu dụng ma? Cận cận chỉ thị hóa thân thành nhân tựu năng đắc đáo nhân loại na đối bỉ toàn tộc đô yếu cường đại đích tối cường tiềm lực?”
Y nặc thuyết đạo: “Đương nhiên bất khả năng, bất quá dã xác thật năng nhượng tự kỷ đích tiềm lực phiên liễu cá bội, bỉ hóa thân á long thậm chí thị hướng cự long kháo long đắc đáo đích hiệu quả đô yếu cường đại, tuy nhiên hướng long tộc kháo long năng hoạch đắc bỉ hóa vi nhân hình canh gia cường hãn đích nhục thể, đãn nhân loại đích tiềm lực hòa trí tuệ tuyệt đối bỉ cự long canh gia hợp thích.”
“Đãn thị nhục thể đích cường đại hòa cường hãn đích thật lực đô khả dĩ dụng cảnh giới di bổ, nhi tiềm lực đích cường đại khước thị cự long đô cản bất thượng đích, nhất thời đích nhược tiểu khả dĩ dụng tiềm lực di bổ, tiềm lực đích cường đại năng nhượng tha môn khoái tốc phàn thăng cảnh giới, thú tộc môn khả dĩ tiếp thụ nhất thời nhược tiểu hoán lai dĩ hậu đích cường đại, sở dĩ tựu cơ bổn đô tuyển trạch hóa vi nhân hình thành vi á nhân chủng liễu, canh hà huống nhân loại đích trí tuệ dã khả dĩ cực đại di bổ thú tộc đích khuyết hãm.”
Lị lị liễu nhiên: “Thị giá dạng a, ngã lý giải liễu, nguyên lai như thử.”
Tác vi ma ngẫu, tha bất thị ngận thanh sở phàm tục trung đích sự, hoàn đắc biệt nhân cân tha giảng giải tài hành.
Y nặc khán trứ lị lị ti thuyết đạo: “Sở dĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
Lị lị ti tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Một hữu liễu.”
Y nặc thính đáo hậu tựu tiêu thất liễu, bất quá tha thật tế thượng bất hội ly đắc thái viễn, tác vi nhất cá thần, trừ liễu na ta thủ hộ linh dĩ ngoại, tha nhận thức đích nhân dã tựu lị lị ti, ma ngẫu lị lị, tát phỉ tư tái gia thượng la lâm na hòa hi nhĩ vi liễu, đương nhiên thị tùy thời tố hảo bảo hộ tha môn đích chuẩn bị.
Lị lị ti đào xuất yêu thỉnh hàm nã tại thủ trung, khán hướng tát phỉ tư thuyết đạo: “Na ma giá cá yến hội nhĩ nguyện ý tham gia ma? Chân đích bất tại hồ dữ dị tộc câu kết đích truyện văn?”
“Đương nhiên liễu, nhân loại chư thần hội lý giải đích, đương ngã truyện xuất ngã na cá kế hoa đích tín hào tha môn một hữu phái nhân tiền lai trở chỉ đích thời hầu, tha môn tựu thị chi trì ngã đích, nhân loại kí nhiên yếu dữ huyết tộc hợp tác, tựu cai hữu cá thích hợp đích thật nghiệm điểm, ngã lai phụ trách tựu thị tái hợp thích bất quá đích nhân tuyển liễu, hữu thập ma truyện văn, tối hậu đô hội giải quyết đích.”
Tát phỉ tư thuyết đích tự nhiên tựu thị ma vương kế hoa, tha khả bất thị bình bạch cân tiết định ngạc hòa hách mặc thuyết khởi giá cá kế hoa đích, giá lưỡng vị tối cường chi nhân đô hữu năng lực thảo phạt chân thần, nhân loại chư thần tự nhiên bất hội khuyết thiếu đối tha môn đích quan chú, ma vương giá chủng sự tự nhiên dã thị bị tha môn phóng nhậm phát triển đích.
Nguyên quỹ tích chi trung thật hành giá cá kế hoa đích ứng cai thị tiết định ngạc, đãn hiện tại thị tát phỉ tư lai bạn.
Lị lị ti tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Na tựu hảo bạn, đáo thời hầu tát phỉ tư đại nhân nhĩ tựu thị ngã đích nam bạn liễu, chỉ thị ngã khả liên đích lị lị, nga, ngã đích mạt lị muội muội tha khả một nam bạn ni, na mị lực diệu mạn đích thân thể khủng phạ yếu chiêu nhạ đáo bất thiếu xu chi nhược uyên đích gia hỏa nga.”
Lị lị nhất kiểm lãnh mạc đích tẩu đáo tát phỉ tư thân biên: “Cáp? Ngã ngu xuẩn đích chủ nhân, bất, ngu xuẩn đích tỷ tỷ, ngã dã khả dĩ chỉ định tát phỉ tư thành vi nam bạn.”
Tát phỉ tư trù trướng địa thán liễu nhất thanh, hợp trứ giá quan hệ vi diệu đích chủ phó tựu hỉ hoan dụng tự kỷ hỗ tương công kích đối phương thị ba.
“A?” Lị lị ti bất cảm trí tín đích khán trứ lị lị: “Yếu phản liễu yếu phản liễu! Khả ác, lị lị bỉ ngã niên khinh hoàn bỉ ngã khả ái, hựu thị băng sơn ma ngẫu, khả ác, yếu bị lị lị thưởng tẩu ngã tại tát phỉ tư đại nhân thân biên đích địa vị liễu! Bất hành, ngã tất tu yếu bả lị lị quan tiến quan tài lí vĩnh miên, bất năng nhượng nhĩ uy hiếp đáo ngã đích địa vị, khán trảo!”
Nhất đạo hào vô uy lực đích huyết trảo huy vũ nhi lai, lị lị nhất kiểm vô nại địa phách tán huyết trảo: “Sở dĩ chủ nhân nhĩ phẫn diễn giá dạng đích hình tượng chân đích hảo ma?”
“Na đương nhiên bất hảo lạp!” Lị lị ti kiểm sắc biến đắc nghiêm túc: “Ngã chẩm ma khả năng giá ma tiểu tâm nhãn ni?”
“Nga?” Lị lị oai liễu oai đầu, một thuyết thoại.
“Cáp, tổng chi, lị lị nhĩ minh thiên khán hảo tát phỉ tư đại nhân, biệt nhượng tha niêm hoa nhạ thảo nga, hữu biệt đích nữ nhân tiếp cận tha, ngã yếu nhĩ hảo khán.”
Lị lị vấn đạo: “Na nhĩ yếu tố thập ma?”
Lị lị ti lý sở đương nhiên đích thuyết đạo: “Na đương nhiên thị nhĩ tại đương ngã môn đích bảo phiêu đích thời hầu, ngã cân trứ tát phỉ tư đại nhân nhất khởi du khoái đích độ quá yến hội lạp!”
Lị lị một hữu thuyết thoại, chỉ thị lưỡng cá quyền đầu ngạnh liễu.
Giá cá lị lị ti đãn phàm tố điểm trị đắc tôn trọng đích sự dã bất chí vu nhượng tha nhất điểm đô bất tôn trọng.
Lị lị ti mục quang nhất chuyển, khán hướng tát phỉ tư thuyết đạo: “Tát phỉ tư đại nhân, hữu một hữu khảo lự quá nhượng ngã hoạch đắc nhĩ sở hữu đích ký ức a? Thuyết bất định ngã năng cấp nhĩ cảo cá bách phân bách hoàn toàn phù hợp nhĩ đích phục chế thể xuất lai cấp nhĩ sử dụng nga? Một hữu tự ngã ý chí đích phục chế phẩm, ứng cai hoàn toàn thích hợp nhĩ phát huy ba? Thuyết bất định khả dĩ tá thử hoán cá thân thể liễu.”
Tát phỉ tư hữu ta động tâm, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ xuyên việt tiền tối hậu kiến đáo đích na nhất cá thiếu nữ, đốn thời tựu cự tuyệt liễu: “Bất tất liễu, ngã phạ nhĩ tử tại ngã đích ký ức lí, đối liễu, nhĩ tựu thị hữu quan vu ký ức đích thủ đoạn sở dĩ tòng la lâm na na lí đắc đáo liễu hữu quan vu ngã đích nhất ta ký ức đối ba, hi nhĩ vi nhận thức ngã bất cửu, nhĩ tựu toán tòng ký ức hạ thủ dã cai thị tòng nhận thức ngã tối cửu đích nhân na lí hạ thủ, sở dĩ chi tiền tựu thị nhĩ tòng la lâm na na biên hoạch đắc ký ức ba.”
Lị lị ti nhất kiểm di hám đích thuyết đạo: “A, chân di hám, bất quá xác thật thị đích, ngã thị tòng la lâm na na biên hoạch đắc đích ký ức, khả tích a, tối chung chỉ lộng xuất lai liễu bách phân chi ngũ thập đích phục chế thể, yếu thị bách phân chi bách đích nhĩ, khẳng định thị ngã doanh liễu nga.”
“Yếu thị bách phân bách đích ngã, khủng phạ hoàn thị ngã doanh, nhĩ đối ngã đích thủ đoạn tịnh bất thanh sở.” Đối vu giá nhất điểm, tát phỉ tư đảo thị ngận hữu tự tín.
Khai ngoạn tiếu, lị lị ti yếu chân triệu hoán xuất lai bách phân bách đích tát phỉ tư, tát phỉ tư hiện tại tựu cảm tê liệt thế giới khứ cấp dĩ vô hạn duy độ vi tường, vô hạn chi thế giới vi bích đích nhân loại chư thần nhất thần nhất cá ba chưởng.
Khiếu nhĩ môn toán kế ngã!
……
Kỉ thiên hậu, đái trứ tát phỉ tư hòa lị lị cuống biến liễu vương thành, chính tại lộ tây gia nã hoàn mỹ chi huyết đương ẩm liêu hát đích lị lị ti tòng không gian lí nã xuất yêu thỉnh hàm, kim hồng sắc đích quang mang chính tại trán phóng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!