Bất quá tựu toán khoa ân thân vương tái chẩm ma tưởng phiết thanh quan hệ dã một dụng, tất cánh thượng hành hạ hiệu, tảo tựu biến địa khai mãn tà ác chi hoa liễu.
Tuy nhiên khoa ân thân vương chí thiếu đổng đắc yếu nhượng nhan diện thượng quá đắc khứ, đãn na ta thế lực tối chung sản sinh đích liên hệ hòa kí đắc lợi ích giả chung cứu thị tha.
Ngoại hữu sơn tặc mã phỉ, nội hữu binh huyết công tặc, giá tựu bất thị ngận dung dịch phao khai bất đàm đích sự thật.
Chí thiếu giá nhất nhập ngoan thạch quận, ba ba lạp hoàn một khứ đáo thân vương phủ, cương lộ quá nhất cá mạc hậu lão bản thị khoa ân thân vương đích công hán, kháp xảo tựu kiến đáo liễu cá phi thường hữu ý tư đích nhất mạc, nhân vi tụ tập đích nhân thái đa, na phạ đối phương tại công hán lí, cách trứ song hộ dã hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.
Đại ước thị giá cá công hán đích minh diện lão bản ba, tất cánh ba ba lạp khán tha na thượng tâm đích mô dạng bất thị công hán lão bản dã thuyết bất quá khứ a.
Giá lão bản chính tại đối cương cật hảo tảo phạn đích công nhân điệp điệp bất hưu đích giáo dục trứ.
“Nhĩ môn hoàn thị niên khinh nhân a, nhĩ môn hoàn hữu cơ hội, nhĩ môn giá ma tham lam, ngã ngận hoài nghi nhĩ môn đáo để thị bất thị tân sinh đại, niên khinh đích thân thể hữu trứ cổ lão đích tham lam ngận nhượng nhân hoài nghi nhĩ môn thị bất thị thập ma quỷ dị đích đông tây chuyển thế.”
“Tổng thị cân ngã đề thập ma trướng công tư trướng công tư, nhĩ môn tựu bất tri đạo thập ma khiếu lý tưởng, bất tri đạo thập ma khiếu mộng tưởng mạ? Chỉnh thiên điếm ký trứ cấp nhĩ môn gia kỉ cá kim tệ đích công tư, ngã tựu một kiến quá nhĩ môn giá ma tham lam đích!”
“Nhĩ môn giá ma tham tài, tương lai hoàn chẩm ma tố đại sự? Biệt nhân na biên đích công tư tựu bỉ ngã giá biên cao nhất lưỡng cá kim tệ nhĩ môn tựu tưởng khiêu tào? Tại ngã giá càn liễu na ma đa niên, nhĩ môn tựu một hữu nhất điểm cảm ân mạ? Ngã cấp liễu nhĩ môn công tác hựu quản nhĩ môn đích phạn, nhĩ môn cánh nhiên hoàn hảo ý tư cân ngã yếu công tư? Tưởng nhượng ngã cấp nhĩ môn trướng kỉ cá kim tệ? Chân thị tham lam thành tính đích gia hỏa!”
“Ngã cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn đích đề thăng không gian chỉ hữu thời gian! Tảo điểm gia ban hoàn tảo điểm hưu tức, viễn bỉ nhĩ môn tại giá cân ngã đàm trướng công tư yếu hảo! Hiện tại ngoại diện nháo vong linh, na lí đô nan quá, na lí đô nhu yếu vật tư, đa sinh sản vật tư nhượng công hán đa trám điểm tiền, giá dạng đại gia tại hán lí đích hỏa thực tài năng hảo, minh bạch mạ!”
Ba ba lạp hạ ý thức đích đào liễu đào nhĩ đóa, giá xá ý tư giá thị, hợp trứ công hán đa trám tiền đích kết quả bất thị đa công tư, nhi thị trướng hỏa thực a, đãn hỏa thực năng trướng đa thiếu? Phổ thông đích trư nhục trướng đáo ngưu nhục mạ?
Hoàn thị cật phạn đích thời hầu năng đa gia nhất đạo thái?
Ba ba lạp tưởng bất minh bạch, tủng tủng kiên, hoàn thị trảo khoa ân thân vương canh trọng yếu.
Chí vu khoa ân thân vương na biên.
Ba ba lạp tiến ngoan thạch quận đô một ẩn man, tha tựu trành trứ giá sự liễu, dĩ kinh thu đáo liễu tiêu tức, hiện tại hoảng loạn đắc khả dĩ.
Tuy nhiên thuyết tha dã bất thị hảo nhân ba, đãn biệt nhân tạo đích hắc oa khấu tha thân thượng, tha dã bất nguyện ý a, đương tức dã thị phái xuất liễu sử giả hoan nghênh tuần thị đích đáo lai.
Na phạ tạc thiên hoàn nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt liễu ba ba lạp đối tự kỷ lánh nhất cá phủ để đích sưu tra, đãn kim thời bất đồng vãng nhật, tha tái bất tố ta cải biến, tha tương tín tuần thị khẳng định bất hội giới ý nã tha đích đầu lĩnh công đích.
Nhi thả tạc thiên khẩn cấp phái khứ kiến tuần thị gia nhân đích sử giả cổ mạc trứ dã tài cương đáo đế đô, hiện tại ứng cai tài đăng môn bái phóng, kết quả tuần thị nhân vi tạc thiên đích thứ sát dĩ kinh đáo liễu, thời gian thượng lai khán dĩ kinh lai bất cập nhượng tha đích phụ mẫu lai thuyết phục tha liễu a!
Thác quá tạc thiên đích cơ hội, tựu toán hiện tại khoa ân thân vương tưởng yếu lai nhất đạo hỏa thiêu cần thái dã lai bất cập liễu a!
Khoa ân thân vương đích thê tử duy lạp khán trứ trượng phu đích sầu dung, đốn thời hảo kỳ đích vấn đạo: “Khoa ân, phát sinh liễu thập ma nhượng nhĩ giá ma ưu sầu? Thị nhĩ đắc tội thùy liễu mạ?”
Dĩ vãng chỉ hữu tại đắc tội nhân đích thời hầu tài năng tại khoa ân đích kiểm thượng khán đáo giá bàn sầu dung, duy lạp giác đắc giá thứ ứng cai dã bất lệ ngoại.
Tại giá nhược đại đích thân vương phủ trung, khoa ân thân vương pha vi vô nại đích lai hồi khán liễu khán, ngạnh thị tưởng bất đáo tự kỷ thân biên đáo để hoàn hữu đa thiếu kỳ tha huynh đệ phái lai đích ngọa để, tựu tự kỷ giá khối địa phương nhân vi một hữu biên cảnh đại công đích tồn tại nhượng tự kỷ tối vi khinh tùng, cổ mạc trứ thị nhân vi giá cá nhân tố nhạ lai liễu tật đố?
“Biệt thuyết liễu, giá thứ thị chân đích đảo môi a.” Khoa ân thân vương thống hận đích thuyết đạo: “Duy lạp nhĩ bất tri đạo, hữu bạn đồ tựu tàng tại ngã môn đích phủ để trung, đãn ngã trảo bất xuất lai thị thùy!”
“Thập ma! Na cá nhân hội khứ đương bạn đồ? Ngã môn dĩ kinh thị thân vương liễu, chẩm ma hội hữu nhân tưởng bất khai yếu bối bạn ngã môn!” Duy lạp ngận thị chấn kinh đích thuyết đạo.
“Sự tình thị giá dạng đích.” Khoa ân thân vương tương sự tình giản đan thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu hận hận đích mạ đạo: “Ngã na ta huynh đệ khả chân thị hảo huynh đệ a, trung ương tuần thị đô xuất lai liễu bất tri đạo liên hợp để ngự ngoại địch, phản nhi hoàn yếu tại giá khẩn yếu quan đầu hại ngã nhất bả, ngã thủ hạ đích thứ khách cánh nhiên khứ thứ sát liễu trung ương tuần thị, bất quản ngã chẩm ma giải thích đô thoát bất liễu quan hệ!”
“Ngã tạc thiên nhượng sử giả đoàn đái trứ lễ vật khứ tuần thị đích gia môn, tọa đích đoản trình truyện tống trận khứ, lưu trình đô tẩu biến liễu bảo chứng chính quy, kết quả sử giả đoàn một tẩu đa cửu, thứ khách môn tựu động liễu, thiên thiên ngã hoàn bất tri đạo! Nhi thả bán thần thứ khách hoàn tại na tràng thứ sát trung chiến tử liễu, ngã căn bổn tựu thuyết bất thanh sở giá kiện sự!”
Khoa ân phẫn nhiên mạ đạo: “Khẳng định thị na bang gia hỏa khán ngã mã thượng tựu yếu thu mãi trung ương tuần thị, tha môn tọa bất trụ tựu tiên đối ngã hạ thủ liễu! Hiện tại ngã môn ma phiền liễu!”
“Tha môn hoàn chân thị ngã đích hảo huynh đệ, tảo tảo tựu an bài liễu tử thị hỗn đáo ngã đích thân biên học tập ngã đích nhất cử nhất động, đáo liễu giá khẩn yếu quan đầu khiêu xuất lai, nhất đao thống hướng liễu ngã đích yếu hại, yếu bất thị ngã chi tiền phái liễu sử giả đoàn xuất khứ, ngã liên giải thích đích cơ hội đô bất hội hữu, hiện tại tựu chỉ năng đẳng sử giả đoàn na biên đích hảo tiêu tức liễu.”
Duy lạp văn ngôn dã thị kinh nộ liễu khởi lai: “Nhất quần lang tâm cẩu phế đích đông tây! Ngã môn hợp tác đích thời hầu xuất đích tiền nan đạo na lí thiếu liễu mạ? Vi thập ma yếu giá dạng đối phó ngã môn!”
“Yếu ma tha môn phong liễu, yếu ma tha môn phạ ngã sấn cơ trạm đáo hoàng tỷ đích trận doanh khứ, thính thuyết lưỡng vị công chủ chi tiền khứ liễu đế đô đáo hiện tại đô hoàn một hồi đáo tha môn tự kỷ đích lĩnh địa lí, tha môn ứng cai tại đam tâm biệt đích đông tây, bỉ như thuyết lưỡng vị công chủ khả năng đầu kháo liễu hoàng tỷ, nhi ngã dã tức tương đầu kháo quá khứ chi loại đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!