Vi liễu bảo chứng tha môn đích tồn hoạt, hoàn hữu lợi dụng tha môn lai điếu ngư chấp pháp, thần triều khả thị tố liễu hứa đa sự trảo liễu hứa đa đích nhân.
Vi liễu năng cú minh chính điển hình, năng cú thanh tảo đế quốc nội bộ đích hắc ám, tha tất tu yếu công thẩm khoa ân thân vương phủ hòa tha đích tẩu cẩu môn, bả giá cá khẩu đả khai, hậu tục tài hảo xử lý, tài năng trực tiếp thân thủ chỉnh trị kỳ tha địa phương đích thân vương.
Tác vi tại giá cá quốc gia sinh tồn liễu hứa cửu đích thượng tằng giai cấp nhân sĩ, tha môn tái thanh sở bất quá nhất cá tưởng yếu hảo hảo trị lý quốc gia đích hoàng đế hội thị cá thập ma dạng đích tưởng pháp liễu.
Tưởng yếu minh chính điển hình khả bất dung dịch, giá dã thị tha môn đích cơ hội, tha môn tất tu yếu tưởng bạn pháp bả thủy cảo hỗn, minh chính điển hình tòng lai đô bất dung dịch, vưu kỳ thị tha môn tưởng yếu bả lịch đại hoàng đế di lưu vấn đề giải quyết na tựu canh nan liễu.
Như quả khả dĩ, hoặc hứa hoàn hội hữu nhân lai cứu tha môn.
Na phạ thị vi diệu đích hi vọng, na phạ tha môn tưởng bất đáo tự kỷ hoàn hữu thập ma đông tây khả dĩ dụng lai giao hoán cấp biệt nhân lai hoán thủ tự kỷ đích tính mệnh, đãn đại gia đô thị nhất điều thuyền thượng đích, tha môn một liễu, mỗ ta nhân dã biệt tưởng hảo quá.
Tha môn tương tín na phạ chỉ thị vi liễu na ta nhân tự kỷ, na ta nhân dã tất tu yếu tưởng bạn pháp tương tha môn cứu xuất khứ.
Tha môn xác thật khảo lự đích bất thác, xác thật hữu nhân tưởng cứu tha môn, bất quản thị tưởng tiên cứu liễu tái sát hoàn thị chẩm ma dạng, xác thật hữu nhân động quá thủ, chỉ bất quá nhượng thần triều đô cấp lan hạ tịnh trảo hoạch quan tại lánh nhất cá địa phương đích giam ngục lí liễu.
Như quả tha môn tri đạo liễu, tha môn khẳng định yếu tuyệt vọng, thật tế thượng tha môn dã ngận tuyệt vọng, hữu na ma đa đích chứng cư tại, thùy đô bất hội nhận vi tha môn vô tội, chỉ thị tha môn hoàn hữu bị kiếp tẩu đích hi vọng, khả thị tha môn tịnh bất thanh sở hựu hữu thùy năng cú tòng nhân gian chân thần thủ để hạ cứu tẩu tha môn.
Như quả khả dĩ, tha môn dã tưởng tảo tảo bả tự kỷ đích tội chứng tiêu hủy liễu, đãn na dã chỉ thị tẫn khả năng đích tiêu hủy nhi dĩ, hữu ta vãng lai chứng cư tha môn khả một pháp tiêu hủy, nhi thả nhất ta sự nhất đán tố quá tựu hữu minh xác đích tội chứng, chỉ thị tác vi huyền án tạm thời quải trứ nhi dĩ.
Chỉ yếu một hữu minh xác đích chứng cư, ngận đa sự đô một pháp cấp tha môn định tội, na phạ đối vu tri đạo thật tình đích nhân lai thuyết xác thật tựu thị na ta tẩu cẩu càn đích, đãn phàm sự yếu giảng chứng cư.
Giá dã thị hảo nhân tối nan bạn đích địa phương, tha môn bất khả năng loạn lai, phôi nhân chỉ yếu tương chứng cư xử lý đắc hảo nhất điểm tựu ngận khinh tùng, nhi luật pháp giá ta điều điều khuông khuông tưởng yếu duy hộ thị ngận gian nan đích.
Đãn hảo tiêu tức thị, tuy nhiên một hữu thời không thần lực, đãn thời gian hồi tố khả dĩ cường hành dụng thần lực chế tạo xuất lai, nã lai hoạch thủ chứng cư thị túc cú đích liễu.
Chỉ bất quá hữu nhất ta chứng cư chung cứu hoàn thị bị tiêu hủy điệu, tái chẩm ma dạng dã một pháp khôi phục liễu, tử khứ đích nhân một pháp phục hoạt, hữu ngận đa chứng cư đô thị nhân chứng, đãn một bạn pháp tái hiện liễu.
Thần triều hòa mộng na tất cánh tài cương thượng vị lưỡng cá nguyệt bất đáo, tưởng yếu bả nhất thiết đô tố hoàn mỹ thị bất khả năng đích, giá ta sự thị chi tiền hoàng đế đích sự, bổn bất ứng cai tha môn lai quản, đãn thùy tri đạo dĩ tiền đích lão hoàng đế na ma phế ni, nhãn bì tử để hạ đích hắc ám giải quyết bất liễu, chỉ tưởng trứ tẫn khoái truyện hạ hoàng vị.
Đãn thị tự tòng lão hoàng đế đả toán cấp mộng na an bài hậu bán sinh, mộng na nhất huy thủ tựu bả lão hoàng đế hòa hoàng tử cấp sát liễu, sự tình tựu lạc đáo liễu tha môn đích thủ thượng.
Hiện tại khoa ân thân vương phủ bị vi tiễu, khoa ân thân vương tha môn đô một bào điệu lạc võng liễu, na lí hoàn khả năng cấp na ta gia hỏa cơ hội? Tẩu cẩu bất khả năng đào thoát, tưởng yếu suý oa cấp chủ phạm? Môn đô một hữu.
Nhi thả hữu ta sự chung cứu hoàn thị tẩu cẩu lai tố tối ngoan, ác cẩu khiếu đắc tối hung, dã tối tao nhân điếm ký, tẩu cẩu môn đích tội quá một hữu tối trọng chỉ hữu canh trọng.
Hoàn hữu nhất ta tiểu nhân đắc chí đích, quan chức bất cao đãn chỉ cao khí ngang phảng phật tựu thị địa chủ lão gia, thâm thụ dân chúng đầu trịch đích xú kê đản hỉ ái.
Tha môn lạc đáo liễu như kim đích hạ tràng, lai tự tây phương đích dân chúng môn phân phân khiếu hảo, đế đô đích dân chúng hướng đồng bào nhất đả thính, dã đương tức tựu thị các chủng bì hài xú miệt tử đâu liễu thượng khứ tạp hướng na ta cẩu thối tử.
Khoa ân thân vương tuy nhiên thị chủ phạm, đãn đại đa sổ sự tình đô thị tẩu cẩu xuất diện tố đích, dĩ chí vu nhất thời gian phản nhi một tao đáo tập hỏa đả kích.
Nhi thả nhân vi phạm nhân thái đa, hiện tại khoa ân thân vương hòa tha đích cẩu thối tử môn chỉ thị đệ nhất phê phạm nhân, hậu tục hoàn hữu bị khoa ân thân vương dĩ cập cẩu thối tử môn ám trung chi trì đích sơn tặc mã phỉ, tây phương đương địa hắc bang ác đảng đích tội phạm đẳng trứ lục tục thượng đài hành hình ni.
Nhất chỉnh tràng hành hình hạ lai, đế đô trung ương đại quảng tràng hành hình đài thiếu thuyết lộng tử kỉ vạn điều nhân mệnh.
Na ta cẩu thối tử lạc đáo ảnh vệ môn đích thủ thượng hậu khả vị thị tri vô bất ngôn, đa đích thị nhân bị tha môn cung xuất lai, đồng thời tưởng yếu tẫn khả năng tha diên đế đô đối tha môn đích hành hình sự vụ, tất cánh quang thị hạch thật tội chứng tựu dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, canh hà huống hoàn yếu trảo nhân.
Bất quá ma, nhân gian chân thần chung cứu thị nhân gian chân thần, tịnh bất thị siêu cấp đại não nhượng siêu cấp lực lượng lai giải quyết vấn đề đích nhân gian chi thần, nhi thả bị khi áp đích ký ức đối na ta nhân lai thuyết vô pháp di vong.
Ngận đa bị đãi bộ đích sơn tặc mã phỉ, hắc bang ác đảng đô hách phôi liễu, tha môn tưởng yếu dụng tự kỷ thưởng lược lai đích kim tiền thục tội, đãn giá hựu chẩm ma khả năng ni.
Chẩm ma khả năng phóng tha môn ly khai, nhi thả na ta thị bình dân đích huyết hãn tiền, căn bổn tựu bất khả năng phóng tha môn ly khai, đẳng quan áp đáo nhượng tha môn thượng hình tràng đích thời hầu tái nhượng tha môn trọng kiến thiên nhật.
Đương tha môn thanh sở tự kỷ đích mệnh vận hậu, vi liễu tử đích bất na ma thống khổ, tha môn dã thị hữu thập ma đô thuyết thập ma, tẫn khả năng đích thể hiện tự kỷ đích giới trị, bả tự kỷ đích thượng tuyến toàn đô chỉ nhận liễu xuất lai.
Tha môn một hữu kháng thái cửu, tựu cấp trứ tương tự kỷ phạm quá đích tội đô đẩu lạc xuất lai liễu. Kỳ trung bao hàm đại lượng đối thân vương phủ tẩu cẩu đích bất lợi ngôn luận.
Bao quát mỗ cá địa phương phú dụ liễu, công nhân thảo tân thành công liễu chi hậu tha môn ứng cai chẩm ma dạng khứ khoái tốc kiếp lược thưởng tẩu na cá địa phương tài phú, na biên đích thôn dân cảm vu phản kháng bất công tựu cai tha môn xuất tràng tương giá ta nhân toàn gia đô sát liễu đẳng đẳng.
Tại na ta tẩu cẩu môn tiến hành giảo biện đích thời hầu, đế quốc đích pháp quan môn xuất kỳ liễu chứng cư hòa chứng nhân, tuy nhiên thuyết yếu khảm đích nhân hữu điểm đa, đãn nhượng nhất ta nhân đề tiền xuất lai tác chứng thị hoàn toàn khả dĩ đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!