“Thân vương điện hạ nhĩ giá thoại thuyết đích tựu thật tại thái bất ứng cai liễu, thập ma khiếu xử trí tha môn đích ứng cai thị nhĩ môn, tác vi bị tập kích đích nhất phương, ngã giác đắc ngã hoàn thị cai trảo tha môn quy án vi hảo, như quả bất thị bổn tuần thị đích vận khí hảo, thuyết bất định tựu yếu thụ thương liễu a!”
Ba ba lạp ngữ khí ngận thị vô nại, chỉ liễu chỉ na ngũ cá linh hồn: “Khán khán giá ngũ cá gia hỏa, tha môn tập kích ngã, nhi tha môn tại giá chi tiền hựu thị thân vương điện hạ nhĩ đích huy hạ, như quả giá dạng đích quan hệ hoàn năng nhượng tha môn ngũ cá hồi đáo thân vương nhĩ thủ thượng đích thoại, thùy năng bảo chứng thân vương điện hạ nhĩ bất hội cố niệm cựu tình tí hộ tha môn, chỉ yếu nhĩ cố ý nhượng tha môn thất tung tái tố xuất nhất ta ngụy trang, thùy hựu năng trảo đắc đáo tha môn?”
“Bổn vương hựu chẩm ma hội thị na chủng nhân! Bổn vương đối vu tha môn đích bối bạn hận bất đắc tương chi bái bì sách cốt!” Tát duy đức thính liễu chi hậu nộ hỏa tiêu thăng, mãn kiểm nộ dung.
Ba ba lạp đồng dạng mãn kiểm phẫn nộ: “Ngã đối vu tha môn đích tập kích canh gia phẫn nộ, tha môn tưởng yếu ngã tử, ngã tất định hội nhượng tha môn bất đắc hảo tử, sở dĩ thân vương điện hạ nhĩ đại khả phóng tâm, ngã nhất định bất hội phóng quá tha môn đích, chỉ yếu năng tương tha môn giao cấp ngã xử lý tựu hảo. Tất cánh ngã giá lí khả một hữu tha môn phát triển khởi lai đích hạ chúc, khả như quả giao cấp thân vương điện hạ nhĩ, một pháp bảo chứng tha môn tự kỷ phát triển xuất lai đích chúc hạ bất hội khứ chửng cứu tha môn.”
“Như quả thân vương điện hạ nhĩ chân đích trung vu đế quốc, na ma nhĩ tựu ứng cai tương tha môn giao cấp ngã môn xử lý, nhi bất thị tưởng yếu tự kỷ xử lý, hoàn thị thuyết thân vương điện hạ nhĩ bất tương tín ngã môn hội công chính đích xử lý tha môn?”
Tát duy đức thính liễu chi hậu tâm lí nộ mạ, chẩm ma khả năng bất tương tín tha môn hội công chính xử lý? Đãn vấn đề thị công chính xử lý chi hạ, tát duy đức thân vương phủ khủng phạ tựu yếu bộ thượng khoa ân thân vương nhất gia đích hậu trần liễu!
“Bổn vương đương nhiên tương tín thân vi trung ương tuần thị đích nhĩ môn nhất định hội bỉnh công chấp pháp, đãn thị bổn vương canh tương tín tự kỷ, tha môn bối bạn bổn vương công kích trung ương tuần thị, bổn vương nhất định hội cấp nhĩ môn nhất cá giao đại!”
Ba ba lạp vi vi diêu đầu: “Hi vọng thân vương điện hạ nhĩ năng lý trí nhất ta, tha môn công kích ngã môn, bị ngã môn đương tràng trảo hoạch, nhi thả tại giá chi tiền tha môn cung nhận bất húy, sở hữu nhân đối tha môn đích hành vi đô khán tại nhãn lí, nhi thả chi tiền tha môn công kích ngã môn đích thời hầu đô một cố kỵ đáo thân vương điện hạ nhĩ môn tại tràng, tựu giá ta chủng chủng hành vi lai khán, ngã chỉ tương tín ngã môn năng cú xử lý hảo giá nhất thiết, thân vương điện hạ bất yếu tái khuyến liễu, nhân thị bất hội giao cấp nhĩ môn đích.”
Tát duy đức thân vương triệt để trầm mặc liễu, hảo thuyết ngạt thuyết, đối diện tựu thị bất cấp tha cơ hội, na dã một bạn pháp liễu.
“Trung ương tuần thị đại nhân, nhĩ môn ứng cai canh gia tương tín ngã môn nhất ta, kí nhiên giá dạng, na ngã môn dã chỉ hảo đắc tội nhất hạ trung ương tuần thị liễu, nhân ngã môn nhất định thị yếu trảo hồi lai đích, tất cánh tha môn kí nhiên cảm bối bạn bổn vương, thuyết minh tha môn khẳng định tảo tựu bối trứ bổn vương tố liễu nhất ta thập ma, như quả bất trảo hồi lai thẩm vấn, bổn vương thụy giác dã bất an tâm.”
Tát duy đức thân vương cấp tự kỷ yếu tố đích sự định hạ liễu cơ điều, nhiên hậu chỉ hướng na ngũ cá bán thần: “Nã hạ giá ngũ cá bạn đồ đích linh hồn, bổn vương tại thẩm vấn chi hậu hội cấp trung ương tuần thị đích các vị nhất cá giao đại đích!”
“Thân vương điện hạ hựu hà tất giá ma trứ cấp, đại gia đô tưởng xử lý hảo giá ngũ cá bạn đồ, chân yếu cân ngã môn động thủ phản đảo bất hảo ba.” Ba ba lạp thán tức trứ tái khuyến liễu khuyến, bất quá đô đáo giá cá địa bộ liễu đương nhiên bất hội hữu thùy hội nhận chân thính, chí vu na ngũ cá linh hồn, kỳ thật tòng tha môn xuất hiện đích na nhất khắc khai thủy tựu hữu nhân tại thí đồ ám trung tòng trung ương tuần thị giá lí thưởng tẩu liễu, chỉ bất quá một thưởng quá thần triều hãm nhập liễu liệt thế lạp cứ nhi dĩ, đạo trí linh hồn hoàn tại mạn du du đích phiêu hướng trung ương tuần thị đội ngũ.
Tuy nhiên thuyết thân vương điện hạ cảo bất đổng giá ta nhân đáo để tại tưởng ta thập ma, đãn chỉ yếu tha bất tưởng bả tự kỷ đích mệnh mạch giao đáo biệt nhân đích thủ thượng, tha tựu đắc thân tự động thủ.
Nhi thả thử thời thử khắc khán na ngũ cá linh hồn đích tình huống, việt thị kháo cận trung ương tuần thị đích đội ngũ tựu việt thị nhượng tát duy đức thân vương tâm kinh nhục khiêu.
Khán na hoãn mạn đích tốc độ, tát duy đức thân vương hựu hà thường bất tri đạo giá chỉ thị nhất cá đối tự kỷ đích thí tham ni? Chân yếu bất cấp tự kỷ cơ hội, na ngũ cá linh hồn tảo tựu bị thu tẩu liễu, chẩm ma khả năng mạn du du đích phiêu trứ nhiên hậu bị tự kỷ thủ hạ tranh đoạt khống chế quyền,
Đãn tha tất tu yếu động thủ liễu!
Đãn phàm thị tri đạo na ngũ cá bán thần ý vị trứ thập ma đích vương phủ cao tằng đô kiên định liễu động thủ đích tín niệm, đô bất nhu yếu vương phi tố xuất ảnh hưởng, giá thị tha môn tri hiểu ý vị trứ thập ma nhi kiên định hạ lai đích tưởng pháp.
Như quả tha môn tri đạo thần triều tựu tại đội ngũ lí, tảo tựu thông quá bị đích nhân ký ức lai hoạch tất chẩm ma hồi sự, tha môn phạ thị đương tràng tựu yếu phản liễu.
Bán thần, tát duy đức thân vương hòa vương phi đích ký ức một pháp khuy tham, đãn tại giá chi hạ đích nhân đa đích thị, thần triều tại lai đáo giá lí chi hậu tảo tựu hữu liễu đại lượng đích thu hoạch.
Vi liễu bất bị đế quốc trung ương hạ phát truy sát lệnh, tha môn dã thị mãnh nhiên động thủ liễu.
Tứ danh bán thần động thủ đích ngận khoái, tha môn bổn lai tựu tại cân thần triều cương trì trứ thưởng nhân, nhãn khán trứ linh hồn tựu yếu lạc đáo đối diện, đương tức dã thị xuất thủ kí thị sát chiêu, thưởng bất hồi lai, sát nhân diệt khẩu dã hành!
Oanh!
Nhất trực một thập ma phản ứng đích nhã nguyệt vương nữ hốt nhiên động thủ, nhất trực xử vu toàn thịnh tư thái đích tha lực áp tứ danh bán thần, dĩ nhất đả tứ bất lạc hạ phong, canh thị đương tràng oanh phi tứ nhân.
Như thử điệu diện tử, na tứ danh bán thần kiểm sắc nan khán, đương tức tái độ sát thượng, tát phỉ tư kinh cương tài đích chiến đấu dĩ kinh lực bất tòng tâm, khán tha na tưởng thượng đãn hựu ngại vu một năng lực sở dĩ một thượng đích dạng tử tựu tri đạo tha bất khả năng tái tham dữ tiến lai.
Nhã nguyệt vương nữ cân tứ nhân chính thức giao thủ hậu, tuy nhiên thị toàn thịnh tư thái, nhất khai thủy chiêm cư trứ thượng phong, đãn ngận khoái tựu các hữu thắng phụ, tất cánh đối diện thị lưỡng cá lĩnh vực cảnh giới bán thần tái gia lưỡng bán thần đả phụ trợ, tha môn giá biên minh diện thượng đích bán thần chiến lực trừ liễu tát phỉ tư dĩ ngoại tựu chỉ thặng hạ trung ương tuần thị ba ba lạp liễu.
Nhi ba ba lạp chính phòng bị trứ na ta vương phủ đích truyện kỳ một pháp sáp thủ.
Ngận khoái đích, nhã nguyệt vương nữ đối chiến lưỡng cá đồng cảnh giới nan miễn hữu sở sơ lậu, bị đả liễu hồi lai lạc tại ba ba lạp thân biên, kiểm sắc thương bạch ẩu thổ xuất kỉ khẩu tiên huyết, khán hướng đối diện tứ nhân đích mục quang toàn thị phẫn nộ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!