Quá liễu hảo nhất hội, thần triều tài khôi phục khinh tùng đích biểu tình, nhất như kí vãng khinh tùng đích thuyết đạo: “Nguyên lai thị giá dạng, giá dạng tựu thị thú nhân hoàng đế đích bố cục? Bất quý thị thú nhân hoàng đế, bất quản chẩm ma thuyết đô dĩ kinh thị đương thượng liễu nhất cá đế quốc hoàng đế đích nhân vật, na phạ nguyên hình thể thị nhất cá ma thú, đãn giá trí tuệ túc cú kinh nhân, tiền hậu đầu nhập khán tự cự đại, đãn kỳ thật đối bỉ ngã vô mộng đế quốc đích bắc bộ biên cảnh phòng ngự tuyến y cựu yếu thiếu thượng hứa đa, yếu bỉ cường công đích đại giới đê liễu hứa đa.”
“Như quả chân đích năng cú thành công, tha giá kỉ thập niên lai đích bố cục tựu thị hoàn mỹ thu tràng,”
Ngải phỉ nhĩ đẳng thần triều thuyết hoàn, nhiên hậu tài khai khẩu vấn đạo: “Vi thập ma hội thị hồ nhân đích đội ngũ?”
Tát phỉ tư khán hướng tha: “Nhĩ chân đích bất tri đạo? Hoàn thị thuyết nhĩ bất cảm khứ tư khảo na cá vấn đề?”
Ngải phỉ nhĩ bị thuyết đắc kiểm sắc việt phát nan khán: “Thỉnh nhĩ cáo tố ngã…… Nhượng ngã tri đạo thị bất thị na cá đáp án, nhượng ngã phóng khí tối hậu đích huyễn tưởng.”
“Na như nhĩ sở nguyện.”
Tát phỉ tư tảo liễu nhất nhãn na thập lục cá hồ nhân nhiên hậu thuyết đạo: “Chí vu vi thập ma thị hồ nhân, na đáp án ngận giản đan, triệt để đổ tử nhĩ môn hồ nhân đích thối lộ, nhượng vô mộng đế quốc thất khứ kỉ thập niên lai đối nhĩ môn tích toàn hạ lai đích tín nhậm, đáo thời hầu na dạng đích vô mộng đế quốc kiến đáo nhĩ môn khẳng định thị hữu nhất cá sát nhất cá, giá dạng nhất lai nhĩ môn hồ nhân tựu bất đắc bất bão khẩn thú nhân đế quốc đích đại thối liễu.”
“Nhi na ta tiền lai tác chiến đích hồ nhân, bất xuất ý ngoại ứng cai tựu thị nhĩ môn hồ nhân chi trung thiên hướng thú nhân đế quốc đích na nhất ta, thậm chí ngã hoài nghi na ta hồ nhân khả năng đô thị lai tự khang ni vương phi na nhất chi vương tộc, vi liễu hoạt mệnh tiếp thụ bí mật huấn luyện chỉ vi liễu hữu nhất thiên phát huy tác dụng công phá vô mộng đế quốc bắc bộ đích phòng tuyến, giá bất thị lý sở đương nhiên đích ma?”
“Tất cánh chân yếu sát quang na ngũ thập vạn hồ nhân đích thoại, na kỉ cá truy sát đích bán thần nhất nhân nhất cá đại phạm vi công kích hạ khứ tựu cai tử tuyệt liễu ba, kí nhiên tha môn một tố, hiển nhiên tựu thị giá ta hồ nhân cân vương phi nhất dạng hữu tự kỷ đích tác dụng, nhi giá cá tác dụng ma, bất xuất ý ngoại tựu thị thành vi nhất chi tựu liên nhĩ môn hồ nhân nội bộ đô một ý thức đáo nguyên lai tha môn hoàn hoạt trứ đích khang ni vương phi nhất tộc, giá cá sự tình khủng phạ nguyên lai chỉ hữu hồ nhân tộc trường hòa thú nhân hoàng đế dĩ cập thiếu sổ kỉ cá nhân tri đạo.”
Thần triều thính liễu chi hậu vi vi điểm đầu: “Ngận hợp lý, nhi thả ngũ thập vạn nhân thuyết đa dã bất đa, yếu tàng khởi lai kỳ thật dã ngận hảo tàng, tựu thị bất tri đạo tha môn dĩ kinh huấn luyện đáo liễu na nhất bộ.”
Thần triều dĩ kinh mặc nhận liễu sự tình tựu thị hội giá dạng phát triển, tha tịnh bất ý ngoại hội thị giá dạng đích kết quả, tòng thính đáo tát phỉ tư đích thoại ngữ khai thủy tha tựu hãm nhập liễu tư khảo trung, thượng vị tam cá nguyệt tả hữu tha tuy nhiên mang trứ chỉnh cải vô mộng đế quốc nội bộ, nhượng giá cá cự nhân trọng tân hoán phát tân sinh đích hoạt lực, thậm chí tại ôn hòa cải cách chuẩn bị chế tạo tân chế độ, đãn giá bất đại biểu tha tựu đối ngoại giới nhất vô sở tri.
Lão hoàng đế di lưu đích vấn đề ngận đa, mộng na nữ hoàng vi thập ma đương suý thủ chưởng quỹ trừ liễu tha lại dĩ ngoại dã xác thật sự ngận đa, thần triều mang đắc cước bất triêm địa, lão hoàng đế di lưu hạ lai đích vấn đề dã thị tha phụ trách xử lý, tha đối vu lão hoàng đế đích di lưu vấn đề tự nhiên hội quan chú.
Bất khải dụng hồ nhân nhất tộc đích liên hệ phương thức thị nhân vi tha hoài hữu cố lự, hiện tại tát phỉ tư đích phát ngôn hòa na ta hồ nhân đích biểu hiện tựu nhượng tha xác tín liễu tự kỷ chi tiền hoàn hảo một khải dụng lão hoàng đế di lưu đích liên hệ phương thức, na đa bán tựu thị nhất cá dụ đạo hậu tục kế thừa giả lạc khanh đích quyển sáo, bất quá hiện tại tri đạo liễu tình huống tái khứ liên hệ na tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Tri tình nhân cân bất tri tình nhân diện đối giá dạng đích hãm tịnh kế mưu khả thị lưỡng chủng tình huống.
“Giá……” Ngải phỉ nhĩ đích kiểm sắc triệt để khoa liễu hạ khứ, tuy nhiên thuyết tha tịnh bất tưởng thừa nhận, đãn bất năng phủ nhận tát phỉ tư thuyết đích một thác, hoán tố thị tha lai đương thú nhân hoàng đế, hoặc hứa tưởng bất đáo giá dạng đích thủ đoạn, khả nhất đán tưởng đáo liễu, tha tất nhiên dã hội giá ma tố.
Thần triều bổ sung đạo: “Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na tây sư vương kỳ thật cân khang ni vương phi tịnh bất thị thập ma thâm cừu đại hận, cận cận chỉ năng toán thị hữu truy sát đích quá tiết, tất cánh kế hoa tha môn đô tri đạo, năng vi kế hoa hi sinh đáo giá nhất bộ đích tha môn hiển nhiên bất khả năng chân hỗ tương cừu hận đối phương, giá chủng kế hoa tối trọng yếu đích tựu thị đoàn kết nhất trí tề tâm hiệp lực, bất nhiên đáo thời hầu tự kỷ nhân nội bộ tiên đả khởi lai tựu cảo tiếu liễu.”
Ba ba lạp thuyết đạo: “Dã tựu thị thuyết, tây sư vương khủng phạ thị tự nguyện đái quân chiến tử, nhĩ môn hồ nhân nhất tộc bãi liễu tây sư vương nhất đạo thị tố cấp ngoại nhân khán đích, chân thị hữu phách lực a, thuyết tử tựu tử, hoàn đái trứ thập kỉ vạn thú nhân nhất khởi tử, khủng phạ thị nhượng nhĩ môn hấp dẫn tẩu hỏa lực, bất nhượng biệt đích thú nhân phát hiện chân tương nhiên hậu khứ chỉ trách sư tộc ba, tất cánh nhĩ môn chi tiền dã thuyết quá sư tộc xác thật bị tước nhược liễu, tước nhược hậu đích sư tộc tái tao đáo châm đối khủng phạ tựu yếu một lạc liễu, giá đối na vị hoàng đế bệ hạ lai thuyết tự nhiên thị bất hành đích, sở dĩ tựu cai nhĩ môn hồ nhân bối oa liễu.”
Thần triều thuyết đạo: “Khủng phạ tây sư vương đương thời chiến tử trừ liễu tất tu yếu tử dĩ ngoại, canh trọng yếu đích hoàn thị kiểm nghiệm vô mộng đế quốc đích chiến lực ba, như quả lộng tử tha thị thảm thắng, na thú nhân đế quốc tựu bất nhu yếu tiềm phục na ma cửu, vương phi khoái điểm an bài tựu khả dĩ ảnh hưởng bắc bộ liễu, đãn hảo tại đương thời thị nhất tràng huy hoàng đích thắng lợi, tịnh một hữu nhượng chiến hỏa phần thiêu đáo biên cảnh dân chúng đích thân thượng, sở dĩ vương phi tiềm phục liễu hứa cửu trực đáo kim thiên tài bị ngã môn ý thức đáo vấn đề sở tại.”
Ngải phỉ nhĩ thử thời trừ liễu kiểm sắc thiết thanh đích điểm đầu dĩ ngoại tha đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, thú nhân hoàng đế đích kế hoa đối tha môn hồ nhân lai thuyết thái khả phạ liễu, chẩm ma đô tưởng bất đáo hữu nhất tràng châm đối tha môn dĩ kinh kỉ thập niên đích kế hoa, nhi thả cánh nhiên giá ma khủng phố.
Giải quyết thú nhân đế quốc nội bộ đích loạn tượng vấn đề, dẫn đạo bị thú nhân đế quốc nội bộ loạn tượng chỉnh xuất bất mãn tưởng yếu thoát ly xuất khứ đích thú nhân tộc tự kỷ khiêu xuất lai, nhượng thú nhân hoàng đế tri đạo liễu đáo để tài thị thùy ứng cai yếu trọng điểm thu thập đích đối tượng, tại cấp vô mộng đế quốc mai tạc đạn đồng thời hoàn cấp tự kỷ chế tạo liễu xử lý quốc nội hoài hữu nhị tâm đích thú nhân đích cơ hội.
Ngải phỉ nhĩ hào bất hoài nghi hồ tộc quyết định phản bạn liễu, hoàng đế tất tu hội trực tiếp xuất thủ giải quyết tha môn giá cá vấn đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!