Thuyết đáo tố đáo, thần triều đương tức tựu đái trứ mộng na, mộng cảnh hệ tinh linh khai thủy thiểm điện chiến chư đa dị vị diện.
Bất quản thị dị vị diện hoàn thị dị vị diện chi chủ, na ta khả đô thị đại bổ a!
Dị vị diện chi chủ thị bất đồng vu thần minh, thần linh, nhân gian chân thần đích đệ tứ chủng thần, tha môn tưởng yếu tự thành nhất giới, dị vị diện tựu thị tha môn đích thần quốc, vãng vãng đô hội tham chiếu tự kỷ khán thượng đích đặc thù tinh hệ tiến hành thần quốc kiến thiết, tối hậu thành tựu dị vị diện.
Hiện tại kí nhiên xác định liễu tha môn thị địch nhân, na tựu biệt quái hạ thủ bất lưu tình diện liễu, yếu toán nhân quả dã thị tha môn toán kế tại tiên.
Nhi thả hiện tại tát phỉ tư chính xử vu nguy hiểm đích long đàm hổ huyệt đương trung, giá bất chuẩn bị điểm tân hôn lễ vật tống quá khứ, na dã hiển đắc tha vô mộng đế quốc thái hàn sầm liễu.
Chủ yếu thị xác định liễu hữu thập ma đông tây năng cú uy hiếp đáo tự kỷ, căn cư na ta vị diện chi chủ cân na ta vị diện thống trị giả đích liên hệ, lưỡng nhân liên tục xao tử liễu hữu quan liên đích lục cá vị diện thống trị giả, hoàn lộng tử liễu thập kỉ cá vị diện chi chủ, nhất ba soa điểm bả vị diện thần hệ đả phế.
Lưỡng nhân đả đích thị thiểm điện chiến, chủ đả đích tựu thị nhất cá khoái tự, liên hợp bạo phát khởi lai, tha môn kỳ thật thị lưỡng cá vĩ đại thần lực, nhất cá phụ trách phong tỏa, nhất cá phụ trách sát lục, nhất đả đa hoặc hứa hữu vấn đề, đãn nhất đối nhất na tự nhiên thị niễn áp trí tử, nhi thả vị diện thần hệ một hữu vĩ đại thần lực, căn bổn sát giác bất đáo tha môn tại càn thập ma.
Đương tha môn động thủ đích thời hầu, kỳ thật na phiến độc lập đích tát phỉ tư công tước phủ dĩ kinh hồi lai liễu, tựu thị ba, một điểm đông tây phát quá khứ cung hạ tựu hiển đắc ngận điệu giới, sở dĩ thần triều dã một đả nhiễu tha môn.
Nhất ba thiểm điện chiến sấn kỳ bất bị đả lạn liễu bán cá dị vị diện thần hệ, thần quốc nhượng mỗ cá khiếu hách mặc đích gia hỏa kiểm tẩu đương thế giới tổ trang tài liêu, bất đoạn khoách đại kỳ trung đích không gian hòa sinh thái hoàn cảnh.
Na ta thần chi bổn nguyên trực tiếp đối bán phân lai thôn liễu, thần triều hòa mộng na đương tức dã thị bán chỉ cước đạp nhập vĩ đại thần lực, tựu đẳng thập ma thời hầu tiêu hóa điệu nhiên hậu đột phá thế giới phong tỏa thành tựu chân chính đích vĩ đại liễu.
Nhiên hậu hoàn hữu đại bả đích thần lực tại thần chiến thời bị tiệt lưu liễu hạ lai, thần triều hòa mộng na tại đồ lục vị diện thần hệ đích thời hầu, dĩ kinh cật bão xanh trứ liễu, thặng hạ đích chỉ năng giao cấp tát phỉ tư tha môn.
Đồng thời nhân vi tiếp liên càn tử liễu nhị thập đa cá thần, đương tức tựu thị nhất ba bạo phú, dĩ chí vu hồi lai chi hậu mộng na đô bất thái cảm khán thần triều, tằng kinh thần triều xuy hư quá đích thoại dĩ kinh đạt đáo liễu, hồi thu đích tài phú hà chỉ tương đối vu tha thượng vị chi thời đích nhất cá vô mộng đế quốc, lưỡng cá đô xước xước hữu dư liễu.
Đẳng tha môn chinh chiến kết thúc kỳ thật dĩ kinh thị hựu nhất cá nguyệt hậu liễu, hoán cú thoại thuyết dĩ kinh thị mộng na nữ hoàng thượng vị tứ cá nguyệt đích thời gian liễu.
Tát phỉ tư na biên, lưỡng vị thiếu nữ tảo tại thời không độc lập đích thời hầu phong cuồng quá liễu, tiền trung kỳ hoàn thực tủy tri vị, hậu kỳ dã hãm nhập liễu nhất chủng hiền giả trạng thái, tác tính trực tiếp khai thủy tu luyện.
Trực đáo tha môn đột phá đáo liễu bán thần tịnh chưởng ác hảo liễu giá cá cảnh giới đích lực lượng, độc lập đích thời không phương tài bị y nặc giải trừ, bất đắc bất thuyết thời không bí cảnh tựu thị hảo dụng.
Chí vu tát phỉ tư, hiện tại tha đích thần lực dĩ kinh thị cân lão bài lĩnh vực cảnh bán thần đích thần lực tổng lượng bình khởi bình tọa liễu, kỳ dư phương diện tự nhiên thị canh cường, đô tại trục tiệm đạp nhập nhân gian chân thần đích cấp biệt, tất cánh thần lực chất lượng quá cao, bất thị trung đẳng thần lực lị lị ti tặng tống thần lực, tựu thị cường đại thần lực thái dương thần đích thần lực bị tống quá lai, chất lượng tưởng bất cao đô nan.
Nhất trực tại hạn chế trứ tha đích kỳ thật tựu thị bổn nguyên thần lực tổng lượng bất túc, như quả bổn nguyên thần lực tổng lượng sung túc, thỏa thỏa đích trực tiếp tựu khả dĩ thành vi ủng hữu cường đại thần lực chiến lực đích tồn tại liễu.
Nhân vi nhất cá nguyệt dĩ lai, thần triều một nhượng tha môn khứ bang mang, sở dĩ tát phỉ tư cơ bổn tựu phao tại vô mộng đế quốc đích trung ương đồ thư quán lí, cơ bổn sở hữu đích tri thức đô khán liễu cá biến, tuy nhiên hữu đại đa sổ thị cân tha dĩ tri đích tri thức trọng hợp đích, đãn hoàn thị hữu tam điểm kỉ thành đích tri thức thị tân kỳ đích, sở dĩ hựu ác bổ liễu nhất ta tri thức.
Thần triều bất trảo tha môn bang mang, trừ liễu tri đạo tha môn thị cương đáo tân cảnh giới, nhu yếu thời gian thích ứng ổn cố dĩ ngoại, chủ yếu dã thị giá đế đô nhu yếu hữu nhân tọa trấn, trừ liễu vô mộng đế quốc bổn thân đích lão để, tát phỉ tư tha môn tọa trấn dã đĩnh hảo đích, bất lai cá cường đại thần lực biệt tưởng thành công nháo sự.
Nhi thần triều tha môn năng giá ma khoái hạ định quyết tâm khứ đồ lục na ta bất hoài hảo ý đích vị diện thần hệ, trừ liễu tòng tát phỉ tư na lí đắc tri đích nhất chủng vị lai dĩ ngoại, canh thị tại phòng bị nam phương thân vương na biên khả năng hô hoán xuất lai đích ác ma đại quân.
Nhất đán đả khai thâm uyên chi môn, ác ma tưởng yếu hàng lâm đáo trật tự sinh mệnh thế giới lai, na ma tất tu yếu hữu nhất cá ác ma đại công xuất thủ, ác ma đại công thị cường đại thần lực điên phong tài năng ổn tọa đích vị trí, tái vãng thượng đích thâm uyên đại đế tắc thị vĩ đại thần lực, tối đỉnh đoan đích thị thâm uyên. Chí cao.
Thâm uyên đại đế tắc thị hữu thất cá, nhi thả ngận xảo hợp đích dữ thất tông tội tương đồng, ngạo mạn, tật đố, bạo nộ, lại nọa, tham lam, bạo thực, sắc dục.
Ma quỷ thị ngạo mạn đại đế đích thủ hạ, nhi thả cự thu ma quỷ dĩ ngoại đích ma tộc.
Ngoạn lộng tâm linh dữ ý chí đích ác ma đô khả dĩ thị tật đố đại đế đích thủ hạ.
Thường thức trung đích dương giác đại ác ma, viêm ma đẳng đẳng nhất bàn đô thị bạo nộ đại đế đích thủ hạ.
Ma hồn, cố danh tư nghĩa tựu thị linh hồn thể ác ma, chủ yếu thị lại nọa đại đế đích thủ hạ.
Tà linh, tham lam, nữu khúc, chấp trứ, một tiến địa ngục nhi thị trụy lạc thâm uyên đích tà ác linh hồn thị tham lam đại đế đích thủ hạ.
Phàm thị dĩ thôn phệ biệt đích đông tây lai tăng cường tự kỷ đích ác ma, đô thị bạo thực đại đế đích thủ hạ.
Chí vu sắc dục đại đế, cân ngạo mạn đại đế nhất dạng, cự thu mị ma dĩ ngoại đích nhậm hà ma tộc.
Khả dĩ thuyết thất vị đại đế dĩ kinh tương thâm uyên các cá ma tộc qua phân hoàn tất, dã thị lĩnh vực phương diện đích qua phân.
Vị vũ trù mâu, tuy nhiên bất kiến đắc tha môn nhạc ý nhập xâm trật tự sinh mệnh thế giới, tất cánh giá cá thế giới áp chế thị ngận nghiêm trọng đích, đãn ác ma vãng vãng thị tham lam thành tính đích, hoạt sinh sinh đích sinh mệnh dã thị tha môn khát cầu đích, vị tất bất cảm nhập xâm, sở dĩ nhu yếu hữu sở phòng phạm.
Chí vu thâm uyên chí cao, bất thuyết dã bãi, tại các cá thế giới đích thâm uyên lí đô chỉ thị cá đầu ảnh bãi liễu, bổn thể khả bất hội tọa trấn thâm uyên, thâm uyên phản nhi thị tha tự kỷ khái niệm lưu xuất đích ngưng tụ vật, chân yếu thuyết đầu ảnh đích chiến lực, chân thật chiến lực vị tất hữu đa thiếu, khả năng nhất cá ác ma đại công đô bỉ bất quá, đãn đầu ảnh quang thị khống chế thâm uyên tựu năng khinh tùng niễn tử ác ma đại công liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!