0 hào thính trứ tha môn đích thảo luận, tâm hạ lãnh tiếu.
Giá bang gia hỏa khoái tử liễu đô yếu tham.
Thần triều thuyết đích một thác, tha môn giá dạng đích thân vương nhân phẩm bổn chất thượng hữu vấn đề, bất trị đắc tín nhậm, hoặc hứa tát duy đức thân vương khả dĩ đắc đáo cải biến, đãn tha môn tam cá khước tuyệt đối bất hội, chân thị đích, vi thập ma thị giá dạng đích gia hỏa ngận cư cao vị ni? Bất quá hoàn hảo, trung ương đích thần triều đại nhân khả dĩ cải biến giá nhất thiết.
Thuyết khởi lai tự kỷ dĩ tiền thị bất thái tương tín đế đô trung ương liễu, tổng dĩ vi thân vương môn thị giá dạng, đế đô trung ương đích hoàng đế hòa thần triều dã thị giá dạng, như quả năng cú tảo điểm kiến diện, hoặc hứa vấn đề năng canh tảo giải quyết ba?
Khả tích liễu, mộng na hòa thần triều xuất hiện đích hữu ta vãn, bất quá một quan hệ, nhất thiết đô hoàn lai đắc cập.
Tựu mục tiền đích tình huống lai khán, giá tam cá thân vương dĩ kinh bào bất liễu liễu, nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự, tựu soa tối hậu đích thu võng liễu, bất quá giá bang gia hỏa tại tiếp hạ lai đích thôi thoát giai đoạn chân đích hội bả sở hữu tội hành đô giao đại xuất lai ma?
Tiếp hạ lai trọng yếu đích thị tha môn tự kỷ bả tự kỷ sở phạm hạ đích tội hành toàn bộ bạo lộ xuất lai, tựu toán tha môn bả oa suý cấp liễu biệt nhân, thần triều dã hữu bạn pháp nhượng tha môn lĩnh tự kỷ phạm đích giá ta tội.
Tất cánh nhĩ tưởng suý oa tựu suý oa, chân đương đặc vụ môn chỉ hội cật phạn?
0 hào trầm mặc bất ngữ, tựu tượng thị nhất như khái vãng đích tại phát ngốc nhất dạng, tam nhân dã bất thị ngận tại ý tha, ác ma khế ước hoàn tại, na tha tựu thị tối hảo đích đả thủ, khả dĩ tín nhậm.
Nhi tam nhân tiếp hạ lai đích thảo luận dã thị la tập thanh tích, vi liễu tương oa thành công suý xuất khứ bảo mệnh, tha môn đương nhiên dã thị hạ công phu liễu đích, phản chính 0 hào tại nhất bàng thính trứ dã thị vô thoại khả thuyết, như quả một hữu thần triều tha môn đích bố cục, hình thế chân phát triển đáo tha môn sở tưởng yếu đích địa bộ, na tha môn chân tựu khả dĩ đào thoát chế tài liễu.
Đương nhiên, giá tại dĩ tiền đích triều đại thị hành đắc thông, đãn hiện tại ma, tình huống bất nhất dạng a.
Thần triều vi thập ma phí lực đích khứ bố cục, tự nhiên tựu thị vi liễu tương nhất thiết tòng hắc ám chi trung oạt xuất lai bộc quang tại thái dương hạ, cấp tự kỷ yếu đích hoán lai minh lãng đích cục diện a.
Hắc ám bất đoạn, đãn chỉ yếu quang minh thế đại năng cú bất đình khứ thanh tảo tựu khả dĩ liễu.
Hắc ám giá chủng đông tây a, tha bổn lai tựu thị tiêu diệt bất càn tịnh đích, kí nhiên giá dạng, bất như nhất thiết tái thứ sang tân hậu, tự kỷ thân thủ chế tạo nhất phiến hắc ám chi địa, hấp nạp trứ na ta nữu khúc sinh trường khởi lai đích hắc ám, giá dạng nhất lai, nhất thiết tựu đô khả dĩ khống chế liễu.
“Nhất thiết đô năng giá dạng phát triển đích thoại, na tự nhiên thị tối hảo đích.” A nhĩ bố lai đặc mãn ý đích điểm điểm đầu: “Giá nhất thứ đích tổn thất ngã môn tam gia phân đam, ngoại diện đích đông tây tựu toán phao khí liễu, chỉ yếu bất thương cập căn bổn, nhất thiết đô hoàn năng vãn hồi, kí nhiên chú định liễu na ta gia hỏa yếu bị ngã môn đâu xuất khứ tống tử, na ma ngã môn tựu tiên tòng tha môn thân thượng bả lợi tức thu hồi lai hảo liễu, phản chính tha môn phát triển đáo hiện tại dã ly bất khai ngã môn đích chi trì, tựu giá dạng ba, tại tha môn xuất khứ đỉnh tội tiền tẫn lượng tương lợi ích đô thu hồi lai.”
‘ a, giá dạng tựu đối liễu, đáo thời hầu cẩu giảo cẩu nhất chủy mao. ’0 hào phúc phỉ trứ.
Mạc lạp tư thuyết đạo: “Đương nhiên, tha môn đô yếu tử liễu, hữu ta đông tây kế tục lưu tại tha môn thủ thượng dã thị lãng phí, đáo thời hầu tối hảo đích kết quả dã tựu thị sung công cấp đế quốc trung ương, giá đối ngã môn lai thuyết cực vi bất hữu hảo, đẳng ngã môn tẩu hoàn lưu trình, na ta tựu thị ngã môn khoái tốc hồi huyết đích huyết bao.”
Đẳng tam nhân đàm hoàn quan vu na ta yếu đâu xuất khứ tống tử đích gia hỏa hậu, 0 hào diện vô biểu tình.
Tuy nhiên tri đạo giá tam nhân mã thượng tựu yếu tử liễu, đãn tha tịnh bất trứ cấp, chỉ thị mạc nhiên đích khán trứ nhất thiết đích phát triển.
Ba tư đế an thuyết đạo: “Di, thuyết khởi lai, giá nhất thứ ngã môn hoàn hữu khả năng dụng đáo ác ma đích lực lượng, quan vu giá phương diện đích vấn đề, đáo thời hầu na ta ác ma chân đích bất hội thoát ly ngã môn đích khống chế ma?”
“Chẩm ma? Hoàn tại đam tâm thất khống đích vấn đề?”
A nhĩ bố lai đặc lộ xuất tẫn tại chưởng ác đích tự tín tiếu dung, như quả bất thị hữu giá dạng đích tín tâm, tha hựu chẩm ma khả năng bả ác ma thị vi khả dĩ đả đích để bài chi nhất ni? Tẫn quản giá cá để bài đắc lai bất dịch, đãn chung cứu thị tha môn tân khổ đắc lai đích thành quả.
Tựu cân nhân loại tham lam nhất dạng, chỉ yếu ác ma dã tham lam, na ma tựu hội đạp nhập tha môn sở chuẩn bị đích hãm tịnh đương trung.
Tựu toán ác ma đối thử hữu dị nghị, na hựu như hà? Giá cá thế giới song trọng áp chế, tái gia thượng tha môn dã bất thị thập ma nhược tiểu đích, bán thần môn nhất tự bài khai bãi sự thật giảng đạo lý, ác ma? A, khán khán thị nhĩ ác hoàn thị ngã ác!
Chỉ thị nhất tưởng đáo tức tương đâu xuất khứ đích lợi ích, dĩ cập bất đắc bất thừa nhận đích nhất ta tội hành, a nhĩ bố lai đặc đích kiểm hựu hữu ta nữu khúc liễu khởi lai, bổn lai giá nhất thiết khả dĩ tị miễn đích, đãn đô quái khoa ân na gia hỏa, như quả bất thị tha, tự kỷ bất khả năng tham dữ thập ma toàn quốc bố cục, tương na ta địa phương thế lực hoán thành tự kỷ đích thế lực, tòng nhi sáp thủ khứ khống chế kỳ tha địa phương, dĩ chí vu bị trảo trụ liễu phá trán.
Sự thật thượng, như quả khoa ân năng thính đáo a nhĩ bố lai đặc đích tâm thanh chỉ hội lãnh tiếu bất dĩ, như quả tha một hữu giá cá tâm tư, căn bổn bất nhu yếu tha cổ động đô hội cự tuyệt, đãn tha chỉ thị sảo vi na ma nhất thuyết, sảo vi dụng năng đắc đáo đích lợi ích khuyến liễu nhất hạ, nhiên hậu tha môn tựu đáp ứng liễu.
Ma quỷ tựu trụ tại tha môn đích tâm lí, thị tha môn tự kỷ chân đích tưởng yếu, bất thị tha khoa ân thân vương chủy ba nhất trương tựu hảo tượng hữu vô cùng ma lực nhất dạng khứ thuyết phục tha môn tham dữ tiến lai.
Đa đại đích nhân liễu, đô siêu quá 18 tuế thành niên bất tri đạo đa cửu liễu, hoàn bất tri đạo yếu vi tự kỷ tố đích sự phụ trách.
Bất quá khoa ân đô tử liễu, tha môn tựu toán thị tưởng toán trướng dã bất hành, tát duy đức giá gia hỏa dã tảo tảo tựu đầu liễu, giá nhượng tha môn tương đương đích bị động a.
A nhĩ bố lai đặc phù ngạch: “Thuyết khởi lai, giá nhất thứ ngã môn nhượng 0 hào khứ cân đế đô trung ương tiếp xúc, thật tại thị vô nại chi cử, bất tri đạo đế đô trung ương na biên tại đàm hảo hậu, tư để hạ lí hội bất hội hựu hữu biệt đích vấn đề, tất cánh liên tục thu thập tây bắc lưỡng phương đích thủ đoạn lai khán, na khả thị tương đương đích tấn tốc a, ngã môn tòng lai tựu một chuẩn bị diện đối giá dạng đích tình huống quá, tất cánh giá lý luận thượng lai thuyết khả thị phi thường nan đích, khả thị giá nhất giới thiên thiên bạn đáo liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!