Sự thật thượng, quang thị giá dạng đích công tích đô cú tha môn xuy nhất bối tử liễu, đối hiện tại đích vô mộng đế quốc lai thuyết, năng bỉ giá công tích canh đại đích tựu chỉ hữu đả phục thú nhân đế quốc nhượng đối diện đương tiểu đệ liễu.
Sử giả môn nhận chân đích tư khảo trứ tân thời đại lục đại vương quốc đích vấn đề, tha môn dã thị đầu nhất thứ phát hiện tại giá cá thời đại, khoa tây gia đế quốc liên chi viện tha môn đô bạn bất đáo, khoa tây gia đế quốc dã hữu tự kỷ đích nan xử, như kim chính tại bị duy đa lợi á đế quốc đổ trứ đả.
Thần triều thuyết đạo: “Thời đại biến liễu, sử giả môn, tại giá cá tất tương phát sinh cự đại biến hóa đích thời đại lí, bất quản thị ngã môn vô mộng đế quốc hoàn thị thú nhân đế quốc, thậm chí vu phản thôi liễu khoa tây gia đế quốc đích duy đa lợi á đế quốc, ngã môn đô tại khai thác tiến thủ, nhi cựu thời đại đích lục đại vương quốc yếu ma hôi phi yên diệt, yếu ma tuyển trạch đầu kháo ngã môn nhất khởi diện hướng tân đích thời đại, như quả kế tục bảo trì nhĩ môn tằng kinh đích sinh hoạt, na ma nhĩ môn một hữu ti hào tồn hoạt đích dư địa.”
“Nhĩ môn hoàn toàn thần phục vu ngã môn, ngã môn đích tư nguyên dã túc cú lạp nhĩ môn nhất bả, ngã môn khả dĩ phát hiện canh đa đích tư nguyên, nhĩ môn đích sinh sản lực bất túc, na tựu trực tiếp thành vi ngã môn đế quốc thị tràng đích nhất bộ phân, bất nhu yếu khứ quá đa phụ đam biệt đích đông tây, nhân vi biệt đích đông tây ngã môn năng cú giải quyết, nhĩ môn chỉ yếu phụ trách cấp ngã môn chủng thực kinh tế tác vật tựu hảo.”
“Ngã môn thành vi nhĩ môn thị tràng đích nhất bộ phân, phụ trách cấp nhĩ môn chủng thực kinh tế tác vật ma?” Sử giả môn nghị luận phân phân liễu khởi lai, tha môn đích quốc gia nhất trực dĩ lai kỳ thật dã bất hoàn chỉnh, giá thể hiện tại phương phương diện diện, bao quát sản vật, thị tràng hòa kinh tế dã thị, sở dĩ thần triều đích yếu cầu đối tha môn lai thuyết dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Chỉ thị tha môn dĩ tiền tòng vị tưởng quá chân đích thật hiện giá nhất điểm, nhân vi giá dạng sản vật giảm thiếu liễu, dã ý vị trứ khả năng hội hữu mỗ ta bất tri đạo đích vấn đề, năng bất phạm thác tựu bất phạm.
Bất quá như quả tha môn chân đích yếu thành vi vô mộng đế quốc đích nhất bộ phân, na hoặc hứa bất thị bất khả dĩ.
Thần triều thuyết đạo: “Nhĩ môn tác vi cố dong binh chế độ đích thụ ích nhân ứng cai thanh sở, xã hội động đãng đạo trí đích sinh sản lực đê hạ, ngận đa bỉ bình dân yếu cường đại đích nhân đô khứ đương liễu sĩ binh khước bất hội chủng điền, dã vô pháp đề cung xã hội lao động sang tạo tư nguyên, lao động lực đích giảm thiếu nhượng nhĩ môn bất đắc bất hoa đại giới tiền khứ cân khoa tây gia đế quốc cấu mãi lương thực.”
“Nhi thả do vu nhĩ môn chế độ đích vấn đề, nhĩ môn lục đại vương quốc nhân dân đãn phàm hữu năng lực tham quân đích, đô thị lao động ý nguyện đê hạ, nhân vi thưởng vãng vãng bỉ bổn phân đích lao tác lai tiền canh khoái, đãn thật tế thượng na chỉ thị nhĩ môn căn bổn bất an định hạ lai đích vấn đề, như quả nhĩ môn tiếp thụ ngã môn đích thống trị, hưởng thụ đáo liễu xã hội ổn định, nhĩ môn đích sinh sản lực tựu khả dĩ cực đại tăng trường, vật chất dã hội trục tiệm phong phú.”
Thần triều đình đốn liễu nhất hạ, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Chủng thực kinh tế tác vật lai ngã môn đích thị tràng lí xuất thụ, an toàn nhi thả cao hiệu, nhi thả thị nhân nhân đô năng bạn đáo đích, giá khả bất nhu yếu mạo trứ tử vong đích phong hiểm.”
Nhất liên xuyến đích đàm thoại lí hữu ngận đa vấn đề, đãn lục đại vương quốc đích sử giả môn tịnh bất thanh sở, nhân vi tha môn bổn thân tựu bất thị thập ma hoàn chỉnh văn hóa, dã tòng một kiến quá giá dạng đích thủ đoạn, tự nhiên thị trảo bất xuất lai thập ma khanh.
Tuy nhiên tác vật chủng loại giảm thiếu hội đái lai bất thiếu vấn đề, đãn đối vu dong binh lai thuyết, năng trám tiền tựu cú liễu, vưu kỳ thị trám đại tiền, tha môn khả bất hội khứ khảo lự thập ma toàn diện phát triển, nhân vi dong binh thị hướng tiền khán tề, nhi bất thị hướng bình dân hạnh phúc độ khán tề.
Hữu đích sử giả vấn đạo: “Giá…… Hoặc hứa khả dĩ, đãn thị thần triều thân vương, tựu toán thị kinh tế tác vật, dã chung cứu hữu bão hòa đích na nhất thiên.”
“Cáp, bão hòa mạ? Na vị tất chân đích năng bão hòa nga, nhĩ môn chân đích liễu giải quá giá thế thượng sở hữu đích quốc gia mạ? Nhĩ môn chân đích liễu giải quá thú nhân đế quốc mạ? Nhĩ môn tham tác quá na ta dị tộc đích thị tràng mạ? Tại na ta sâm lâm lí, hải dương thâm xử, bắc bộ đích thú nhân đế quốc, tha môn sinh tồn tại giá cá thế giới thượng, nan đạo tha môn tựu bất nhu yếu thập ma vật chất ma? Như quả thị na dạng, vi thập ma tha môn hoàn yếu cân ngã môn cấu mãi y vật, vi thập ma yếu mãi tẩu ngã môn nhân loại đích văn minh tạo vật ni? Canh hà huống hoàn hữu na ta dị vị diện sinh vật dã đồng dạng thoát ly bất liễu vật chất nhu cầu.”
Thần triều phú hữu kích tình đích thuật thuyết trứ nhất cá bàng đại đích vị lai thị tràng, tẫn quản hiện tại tha môn hoàn một hữu thân thủ tham dữ, đãn tại tha đích thuật thuyết hạ, lục đại vương quốc đích sử giả môn thanh tích đích khán đáo liễu tự kỷ khả dĩ khán kiến đích minh xác vị lai, giá nhượng tha môn phân phân kích động liễu khởi lai.
“Tại na dạng nhất cá bàng đại đích thị tràng diện tiền, ngã môn nhu yếu duệ ý tiến thủ, nhĩ môn chuyên môn sinh sản đích kinh tế tác vật tựu thiêu na ta bất quản thị thập ma chủng tộc đô hội nhu yếu đích đông tây tựu thị liễu, giá dạng nhất lai, nhĩ môn tương năng hoạch thủ vô tẫn đích tài phú, nhi ngã môn tương thị trọng tân cân dị tộc thị tràng liên thông đích tiên hành giả.”
“Chúng sở chu tri, đệ nhất cá tiên hành giả vãng vãng tựu thị chế định quy tắc đích na nhất cá, chỉ yếu ngã môn bài trừ đại tai biến đái lai đích vấn đề, tương thị tràng ổn định phát triển khởi lai, giá dạng nhất cá bàng đại đích tân đản cao tương hội nhượng tại tọa đích sở hữu nhân đô cật xanh, hào vô nghi vấn, giá thị nhất cá sở hữu nhân đô năng thụ ích đích bàng đại thị tràng, tại giá dạng đích vị lai diện tiền, nhĩ môn hoàn hữu thập ma hảo do dự đích ni?”
Tại tràng sở hữu sử giả môn đô bị thần triều đích thoại thuyết đắc nhiệt huyết phí đằng, quần tình kích phẫn, hận bất đắc hiện tại tựu tương lục đại vương quốc hoàn toàn chi giải thành vi vô mộng đế quốc lục đại tỉnh phân, vưu kỳ thị na ta bổn lai tựu kinh doanh thị tràng đích sử giả môn, canh thị kích động vô bỉ đích khán trứ thần triều, hận bất đắc lập tức tựu khứ bang vô mộng đế quốc khai thác thị tràng.
Dị tộc đích thị tràng, giá bất thị bất khả năng a, biệt vong liễu, vô mộng đế quốc bắc bộ tuy nhiên nhất trực tại cân thú nhân đế quốc phát sinh chiến tranh, đãn mậu dịch khước dã tòng lai đô một đoạn quá, na cá địa phương khả thị tương đương phồn vinh đích.
Giá lí diện đích tài phú như quả dã năng nhượng tha môn phân nhất bôi canh đích thoại, na giản trực thị vô bỉ hạnh phúc đích thời đại a!
Chí vu vong linh uy hiếp, biệt cảo tiếu liễu, tử vong trận doanh tựu toán dĩ điều kiện khứ dụ hoặc truyện kỳ gia nhập tha môn, dã bất khả năng nhàn đắc một sự càn khứ đoạn nhân loại đích thương lộ.
Hội bàn cứ tại thương lộ đích thị na ta truyện kỳ dĩ hạ đích vong linh, nhi bất thị bán thần, chỉ yếu bất thị tử vong bán thần xuất thủ, chẩm ma khả năng lan đắc trụ thương đội a?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!