“Cường đại đáo dĩ kinh vô pháp tại giá cá thế giới toàn lực xuất thủ liễu ma……” Lôi khắc biểu tình khổ sáp đích trọng phục trứ thần triều đích thoại, tối chung chỉ năng vô nại đích diêu đầu.
Đối vu đồng dạng đạp nhập liễu nhân gian chân thần cảnh giới đích tha lai thuyết, giá đáo để ý vị trứ thập ma tha ngận thanh sở.
Bất quá hiện tại tựu toán thanh sở liễu hựu hữu thập ma ý nghĩa? Hiện tại chỉ thị nhượng tha minh bạch liễu tựu toán bất tái quản vô mộng đế quốc, thần triều hòa mộng na dã y cựu thị vô mộng đế quốc tuyệt đối đích hậu thuẫn.
Chí vu tha môn thị phủ năng hữu hậu đại giá cá vấn đề, đô đáo tha môn giá cá cảnh giới liễu, hữu cá hậu đại kỳ thật tại mỗ chủng thời hầu lai thuyết tương đương đích ngại nhãn, phu thê lưỡng hảo hảo quá sinh hoạt, tiểu thí hài bất đổng sự đả nhiễu đáo tha môn tựu ngận dam giới liễu, sở dĩ nhu yếu ý chí minh xác tha môn tài hội hữu hậu đại.
Chí vu chính thường hành vi hội bất hội hữu hài tử giá cá vấn đề, trừ phi ý ngoại, bất nhiên thị bất khả năng đích liễu.
Đương nhiên liễu, giá dạng đích hành vi đối vu biệt nhân lai thuyết kỳ thật dã chính thị chứng minh liễu thần triều hòa mộng na bất hội vĩnh viễn bả trì vô mộng đế quốc đích chứng cư, nhân bất khả năng vĩnh viễn tại giá cá vị trí thượng tọa trứ đích, nhân vi giá đối vu cường đại như tha môn lai thuyết, giá cá vị trí chỉ kỳ tha luy.
Giá dạng nhất lai, thùy đô một pháp chỉ trách tha môn thập ma.
Đáo liễu tha môn giá cá cảnh giới, căn bổn bất nhu yếu thập ma đế quốc đích chí cao quyền lực, đắc đáo liễu đáp án đích lục đại vương quốc sử giả môn dã đô phóng hạ tâm lai, nhân vi quy tắc khẳng định hội bị tuân thủ, na tựu bất nhu yếu đam tâm liễu.
Tiếp hạ lai thị nhất ta biệt đích sự tình tường đàm, chí vu vấn đề, dĩ kinh một hữu vấn đề liễu, tại vô mộng đế quốc triệt để tương lục đại vương quốc tịnh nhập tự kỷ cương vực chi tiền thị một thập ma vấn đề liễu.
Tại đàm phán đích tối hậu, lôi khắc hữu ý vô ý đích vấn đạo: “Bất tri đạo thần triều đại nhân thị phủ hữu tưởng yếu thống nhất nhân loại đích tưởng pháp? Tất cánh cường đại như nâm, ứng cai thị một vấn đề đích.”
Thần triều đích đáp phục thị: “Một hữu, nhân vi na một ý nghĩa, đối hiện tại đích vô mộng đế quốc lai thuyết hoàn thái tảo liễu, hoặc hứa đẳng vô mộng đế quốc tố hảo liễu chuẩn bị, ngã tài hội na ma tố ba.”
Khai ngoạn tiếu, vô mộng tử dân bất quá 4 ức, tựu toán dụng tam đại nhân đích thời gian tiêu hóa lục đại vương quốc, tổng nhân khẩu khủng phạ chỉ năng trướng đáo 10 ức nhân tả hữu ba.
10 ức nhân bằng thập ma thống trị toàn thế giới đích nhân loại? Vô mộng tử dân đích sổ lượng căn bổn bất cú tiêu hóa na ma bàng đại đích sổ lượng, như quả vô mộng tử dân đích sổ lượng bổn năng đa đáo tố vi nhân loại đích chủ thể nhân khẩu, na ma tựu một hữu thống trị toàn thế giới đích ý nghĩa.
Đắc đáo liễu giá dạng nhất cá đáp phục, lôi khắc biểu kỳ lý giải, một tái tuân vấn biệt đích vấn đề.
……
Đàm phán kết thúc đệ nhị thiên, ba ba lạp hòa tát phỉ tư tha môn mạn du du đích hồi đáo nam biên, khán dạng tử tựu tri đạo thị tại cấp a nhĩ bố lai đặc tha môn xử lý thủ hạ đằng thời gian.
Ba ba lạp tha môn tuy nhiên ly khai liễu nam biên nhất đoạn thời gian, đãn bất đại biểu tha môn tựu bất quan chú liễu.
Đắc đáo đích danh đan thượng đối chiếu hoàn hoạt hạ lai đích nhân, trừ khai dĩ kinh xác định tử vong đích, chỉ hữu tiểu bán tại đào liễu, nhân sổ bất đáo nhị thập nhân, nhi tha môn thậm chí đô liên hệ bất đáo ba ba lạp tha môn, thượng thuật vô môn, tưởng yếu phản giảo a nhĩ bố lai đặc nhất khẩu đô bạn bất đáo.
Sự thật thượng, tha môn đích hi sinh thị tất nhiên đích, tha môn bổn thân dã bất thị thập ma hảo nhân, như quả hữu hảo nhân, ba ba lạp dã bất hội tọa khán tha môn tử vong.
Mại đội hữu, mại đồng liêu, sát lương mạo công thập ma đích đối giá ta gia hỏa lai thuyết giản trực bất yếu thái khinh tùng, tha môn đích danh thanh bổn lai tựu bất chẩm ma hảo, bất nhiên bằng thập ma năng tại giá dạng quan kiện đích thời hầu bị a nhĩ bố lai đặc tha môn nhận vi khả dĩ bối oa?
Tựu thị nhân vi tương tín tha môn na phạ nghiêu hạnh trảo đáo địa phương thuyết xuất chân tương cầu cứu dã một nhân hội tín a!
Tuy nhiên thuyết chính thường tình huống hạ tương tín bất tương tín tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị năng bất năng tá đề phát huy, đãn giá dạng đích nhân hoàn thị cẩu giảo cẩu khứ tử ba, lưu trứ tha môn thái ma phiền liễu.
Tựu toán tá đề phát huy dã dụng bất đáo tha môn, chân đương thần triều đích đặc vụ sấm thấu thị bạch càn đích? Tha môn tri đạo đích hoàn một ảnh vệ tri đạo đích đa.
Tòng nhất khai thủy, thần triều giá biên đối nam phương đích kế hoa tựu hữu tương kế tựu kế, a nhĩ bố lai đặc tha môn bất sát thủ hạ hoàn đắc tự kỷ động thủ ni, kí nhiên năng nan đắc ta hứa du nhàn, đương nhiên thị khán tha môn tự kỷ sát tự kỷ nhân liễu.
Tựu giá dạng hựu an ổn quá liễu tứ thiên.
Na ta danh đan thượng đích nhân chung vu tử hoàn liễu, đô tại nam phương bị đãi bộ nhiên hậu bị đương địa quan phủ thẩm phán, nhiên hậu như a nhĩ bố lai đặc tha môn sở nguyện đích bả năng bối đích oa đô bối liễu.
Bất quá ba ba lạp tha môn dã bất thị thập ma đô một càn, nhất ta danh đan thượng đích nhân đích gia nhân đắc đáo liễu chửng cứu, trị đắc chửng cứu đích tựu nhất bộ phân, một nhượng tha môn tử tại a nhĩ bố lai đặc thân vương tha môn đích thủ lí.
Chỉnh chỉnh ngũ thiên một xuất lai phương ngại truy sát na ta bối oa mục tiêu, a nhĩ bố lai đặc tha môn đối thử cảm đáo hân hỉ, dã bất kế giác ba ba lạp tha môn khứ cứu hạ na ta mục tiêu đích gia nhân liễu, như quả ba ba lạp tha môn thập ma đô bất tố, phản đảo thị yếu tiểu tâm liễu.
Hiện tại cứu nhân niết trụ bả bính đích hành vi phản nhi nhượng tha môn phóng tâm, hữu bả bính tại đối phương thủ lí, đãn đối phương hựu một hữu phát tác, giá hiển nhiên tựu thị nguyện ý hợp tác đích biểu hiện.
Tựu hảo tượng hữu nhân chủy thượng thuyết trứ nguyện ý bang tha môn tố sự, đãn như quả bang mang đích nhân bất nguyện ý tiếp thụ na ta cầu trợ giả đích lễ vật, hội nhượng cầu trợ giả môn cảm đáo bất an nhất dạng.
Chí vu nam phương thặng hạ đích vấn đề, mạn mạn lai bất trứ cấp, tiên nhượng a nhĩ bố lai đặc tha môn khai tâm nhất hội.
A nhĩ bố lai đặc tha môn đích thật lực toán bất thượng cường đại, như quả thị chi tiền một cường hóa quá đích tát phỉ tư hòa ba ba lạp tha môn tự nhiên thị yếu tiểu tâm nhất ta, tất cánh quang thị thần lực đích soa cự tựu thị ngận đại đích nhất cá vấn đề.
Bất quá hiện tại hảo liễu, tát phỉ tư đích cực đại ngoại lai thần lực chi nguyên, thiên sử chi lực, phong lôi thủy hỏa thần chi bổn nguyên thập ma đích đô hoàn toàn dung vi nhất thể liễu, tái gia thượng đắc đáo quá đích thái dương thần lực, huyết tộc đích huyết chi thần lực thập ma đích dã đô dung liễu tiến khứ, thật lực cường đại, vị cách dã thị tối đỉnh tiêm đích tồn tại.
Căn bổn tựu bất hư hiện tại đích nam phương.
Tại vô mộng đế quốc nam phương năng hữu cá nhân gian chân thần tọa trấn tựu bất thác liễu, đãn biệt tưởng cân nhất cá chiến lực xử vu vĩ đại cảnh giới đích sang thế thần vị cách đích tát phỉ tư động thủ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!