“Yếu bất, nâm khứ tham vọng tham vọng hoàng hậu nương nương?”
Lý công công xuất chủ ý.
“Khôn ninh cung đô thị hoàng hậu đích nhân, cha môn đích thủ thân bất tiến khứ, dã vô pháp đắc tri lí diện đích tình huống, bất như thân tự khứ tra tham khán khán, hảo xác định na miêu tiểu thần y thị chẩm ma hồi sự.”
Vương anh lạc điểm đầu, tha thâm tri cơ hội bất thị kháo đẳng tựu năng lai đích, hữu thời hầu dã đắc chủ động xuất kích.
Tuy nhiên tha thị thiên đạo sủng nhi, thượng thiên đô hướng trứ tha, đãn thủ chu đãi thỏ yếu thủ đáo thập ma thời hầu khứ ni?
Hoàn thị tảo ta bả hoàng hậu thải tại cước để hạ, tái giải quyết kỳ tha đích ma phiền.
Tưởng đáo giá lí, tha hảm lai phù dung: “Cấp bổn cô nương đả phẫn đắc tố tịnh ta, bổn cô nương khứ khán vọng hoàng hậu nương nương.”
Phù dung minh bạch, tố tịnh thuyết đích thị y thường, nhi phi trang dung.
Vương anh lạc hiện tại chính thị tiên hoa nhất dạng đích niên kỷ, trường đắc dã thanh tú khả nhân, bất dụng họa trang dã thập phân tú lệ, chỉ bất quá, tại hậu cung đương trung, tiên đế hoàn tại đích thời hầu mỹ nhân vô sổ, cung lí đích nhân đô thị kiến quá mỹ nhân đích, tịnh bất giác đắc vương anh lạc như hà hảo khán.
Tiện thị bỉ khởi thích thái hậu lai, vương anh lạc đô soa đắc viễn.
Yếu bất đương niên đích thích quý phi chẩm ma thị sủng phi ni, dung mạo cực thịnh, tài hữu tư cách thành vi sủng phi.
Như kim thích thái hậu dã bất quá tứ thập lai tuế, dưỡng tôn xử ưu, bảo dưỡng đắc đương, tiện thị thuyết tha tam thập xuất đầu dã hữu nhân tín.
Tuy nhiên tố thái hậu đả phẫn, hiển đắc lão khí, đãn dã tăng thiêm liễu kỉ phân uy nghi hòa quý khí, khinh nhi dịch cử tựu năng tương vương anh lạc bỉ hạ khứ.
Canh hà huống nhi kim phong hoa chính mậu đích hoàng hậu mộ dung cửu?
Na thứ vương anh lạc dữ hoàng hậu trạm tại nhất khối, bất bị bỉ hạ khứ?
Chỉ thị cung lí một hữu cảm nghị luận bãi liễu.
Vương anh lạc tự kỷ nội tâm dã khả năng hữu điểm tự ti, hoặc giả thuyết, diện đối hoàng hậu na trương dung sắc tuyệt diễm đích kiểm, nhi tự tàm hình uế.
Sở dĩ tha mỗi thiên đô hội họa thượng tinh trí đích trang dung, dụng vương anh lạc tự kỷ đích thoại lai giảng, khiếu tâm cơ trang, biệt nhân bất năng nhất nhãn khán xuất tha hóa liễu trang, chỉ hội giác đắc tha biến phiêu lượng liễu.
Phù dung hoàn thị đĩnh bội phục đích, tự kỷ dã tiễu tiễu học liễu hạ lai, cải thiên nhược thị xuất cung liễu, dưỡng lão tiền cú liễu, đẳng nhàn lai vô sự, khả dĩ khai cá chuyên môn cấp nữ tử họa trang đích điếm phô, thuyết bất định hoàn năng càn xuất nhất phiên sự nghiệp ni.
Tiều, chỉ thị dụng hôi sắc đích phấn trạng xoát liễu xoát tị lương lưỡng trắc, vương anh lạc đích tị tử tựu hiển đắc canh gia đĩnh bạt liễu.
Tái dụng ngân bạch đích trân châu phấn tại tị đầu, kiểm giáp, mi cốt thượng khinh khinh nhất tảo, ngũ quan đô biến đắc lập thể liễu ta.
Họa mi mao đích loa tử đại, cánh nhiên hoàn năng dụng tại tiệp mao căn bộ, vương anh lạc thuyết giá khiếu nhãn tuyến, họa hoàn chi hậu nhãn tình đô phóng đại hữu thần liễu.
Mi mao đích họa pháp dã hòa tha môn bất đồng, tịnh phi giản đan đích đồ sắc, liên căn căn phân minh đích mi mao đô năng họa xuất lai, ngận thị tự nhiên.
Tiểu mộc bổng thiêu đắc vi vi thán hóa, cư nhiên năng dụng lai nhượng tiệp mao biến đắc quyển kiều nhi nùng hắc.
Khẩu chi dã thị hỗn hợp liễu kỉ chủng nhan sắc, tại thủ tâm tư nhuận liễu chi hậu, tái dụng thủ chỉ tại chủy thần thượng nhất điểm điểm đích thượng sắc, giá dạng kí một hữu thần văn, dã bất tượng biệt nhân đồ khẩu chi na bàn lão sắc, thần khán trứ hảo tượng canh gia hồng nhuận nhi bão mãn liễu, tựu tượng thị tự kỷ bổn thân đích thần sắc tự đích.
Nhi thả giá khẩu chi, hoàn năng đồ tại kiểm giáp thượng đương tai hồng dụng, phối hợp vương anh lạc đích thủ pháp, kiểm giáp đích hồng nhuận hảo tự tha tự kỷ đích phu sắc, bạch lí thấu hồng.
Họa hoàn trang dung, ngạnh sinh sinh tương vương anh lạc chỉ hữu lục phân đích nhan sắc, đề thăng đáo bát phân.
Phù dung ám tự học hạ, tâm tưởng, tức sử giá dạng, vương anh lạc hòa bất thi phấn đại đích hoàng hậu tương bỉ, hoàn thị soa viễn liễu.
Đại yến đệ nhất mỹ nhân đích mỹ xưng bất thị hư đích, nhậm hà kiến quá hoàng hậu dung nhan đích nhân, đô một hữu bất khoa tán đích.
Vương anh lạc đích tiệp mao nhãn tình đô thị họa xuất lai đích, đãn hoàng hậu bất nhất dạng, bất dụng họa, tiệp mao dã bỉ vương anh lạc đích trường, thiên sinh nùng mật quyển kiều, thái tử hòa công chủ tựu thị trường trường đích tiệp mao, đại đại đích nhãn tình.
Nhược thị nhượng vương anh lạc sinh, na năng sinh xuất giá ma phiêu lượng đích hài tử.
Thái hậu hỉ hoan thái tử công chủ, hữu ngận đại nguyên nhân thị nhân vi lưỡng cá hài tử trường đắc hảo khán.
Nhân thiên sinh tựu thị thị giác động vật, một nhân bất hỉ hoan mỹ lệ đích nhân hòa sự vật.
Phù dung nhất biên tý hầu, nhất biên tại tâm lí thổ tào.
Tịnh phi tha tưởng biếm đê vương anh lạc đích dung mạo, nhi thị đối phương bất tố nhân, mãn tâm toán kế, giá chủng nhân, liên đái trứ diện tương đô thấu trứ khắc bạc hòa tiểu gia tử khí, lệnh nhân tâm sinh bất hỉ.
Đẳng đáo liễu khôn ninh cung, hoàng hậu tịnh bất tưởng kiến vương anh lạc.
“Hoàng hậu nương nương sinh bệnh, cứu kỳ nguyên nhân, đô thị dân nữ đích thác, thị bệ hạ vi liễu cấp dân nữ xuất khí, tòng nhi trượng sát liễu xuân đào, giá tài hại đắc hoàng hậu nương nương nhất bệnh bất khởi, dân nữ thật tại thị thái quý cứu liễu. Hoàng hậu nương nương nhược thị bất kiến dân nữ, dân nữ tựu nhất trực đẳng tại giá lí, đẳng đáo nương nương nguyện ý kiến dân nữ vi chỉ.”
Vương anh lạc nhất phó thành khẩn đích mô dạng, ngữ khí ân thiết.
Tha bất tín mộ dung cửu bất kiến tha.
Nhân vi mộ dung cửu bất cảm.
Tự kỷ thị hoàng thượng đích tâm đầu ái, hiện tại đầu đỉnh thượng chính thị đại thái dương, tự kỷ nhược thị sái vựng liễu, hoàng thượng đệ nhất cá trảo đích tựu thị mộ dung cửu đích ma phiền.
Hữu xuân đào thiêu hấn tự kỷ bị đả tử tại tiên, mộ dung cửu tuyệt đối bất cảm tái khinh mạn tự kỷ, trừ phi tha bất tưởng hòa quân ngự viêm quá liễu.
Ngận hiển nhiên, giá thị bất khả năng đích, hữu na cá nữ nhân hội cam nguyện phóng khí hoàng hậu chi vị ni?
Quân ngự viêm giá dạng hoàn mỹ đích nam nhân, tằng kinh hào vô bảo lưu đích ái quá mộ dung cửu, tựu toán mộ dung cửu nại bất trụ tịch mịch, dữ tha na cá miêu sư huynh câu câu đáp đáp, tâm lí dã nhất định tại hồ quân ngự viêm.
Ngận khoái vương anh lạc tựu tri đạo tha sở liêu bất giả, mộ dung cửu căn bổn một hữu nhượng tha tại khôn ninh cung ngoại trạm đa cửu, tựu lệnh nhân truyện tha tiến khứ.
Sự cách kỉ nhật, tái kiến đáo hoàng hậu, dữ vương anh lạc tưởng tượng trung tiều tụy đích mô dạng tịnh bất đồng, mộ dung cửu kiểm sắc hoàn toán hồng nhuận, chỉ bất quá diện sắc lãnh đạm, xuyên trứ nguyệt bạch đích tố y, chỉnh cá nhân như sơn cốc trung đích u lan, tán phát trứ mê nhân đích hương khí.
Vương anh lạc tâm tưởng, liên tha giá cá nữ nhân, đô thật tại hội bị mộ dung cửu đích dung sắc sở mê hoặc, tha hội tâm sinh tật đố, đãn nam nhân bất hội, nam nhân chỉ hội kiến sắc khởi ý.
Na cá tính miêu đích, nguyên bổn tựu hỉ hoan mộ dung cửu, như kim khả bất đắc sấn hư nhi nhập ma?
Mộ dung cửu kiểm sắc hồng nhuận, giá kỉ thiên khủng phạ thị tố liễu điểm thập ma ba.
Vương anh lạc nhất biên triều trứ hoàng hậu thỉnh tội, nhất biên quan sát mộ dung cửu.
Y thường xuyên đắc bạc, khước dã cái trụ liễu bột cảnh, tha khán bất xuất hữu một hữu tân đích ấn tử.
Mộ dung cửu tọa tại na lí, dã bất động, tha quan sát bất xuất thập ma lai.
“Nhĩ bất tất giả tinh tinh miêu khóc háo tử, bổn cung bất cật giá nhất sáo, nhĩ ngã chi gian dã bất khả năng tố tỷ muội, nhĩ tẩu ba, dĩ hậu bất tất tái lai liễu, xuân đào chi sự, bổn cung dĩ kinh phóng hạ, dĩ hậu nhĩ ngã tỉnh thủy bất phạm hà thủy.”
Vương anh lạc tâm đầu lãnh tiếu.
Phóng hạ?
Tha tài bất tín.
Giá nữ nhân yếu chân phóng hạ, hội thị giá phúc sầu dung?
Vương anh lạc cố ý hiêu trương đích thuyết đạo: “Dân nữ tâm tri đắc bất đáo hoàng hậu nương nương đích hỉ ái, dã bất tưởng miễn cường, dân nữ dã chỉ thị bất tưởng bệ hạ nan tố bãi liễu. Xuân đào đích sự, thị bệ hạ cấp nương nương đích cảnh kỳ, nương nương khả đắc hảo hảo lao ký vu tâm tài thị.”
Quả bất kỳ nhiên, mộ dung cửu đích kiểm thượng phù hiện bạc nộ.
Vương anh lạc tái tiếp tái lệ, kháo cận đạo: “Nâm sinh khí dã một hữu dụng, bị thiên ái đích nhân tài hữu thị vô khủng, giá cá đạo lý, bất dụng dân nữ thuyết ba.”