Thiên thông hiểu thừa trứ dĩ ám thanh quáng tác vi nhiên liêu đích, pha cụ thử nhân đặc sắc đích đan luân thương, đê điều đích lai đáo liễu nhất xử bí mật cư điểm, một đái hộ vệ, một hữu thân tín, chỉ hữu tha tự kỷ.
Đả khai đại môn, lưỡng trắc mãn thị bị thiêu tiêu đích thử nhân thi thể, bối hậu đích đồ án chính thị khải khán đáo đích, tượng chinh trứ khải hãn thần giáo đích viên hình dữ tam giác hình đích tổ hợp đồ án. Giá thị khải tối sơ căn cư sa than thượng đích bất tri danh ngân tích hòa bối xác liên tưởng đáo đích khải hãn giáo đồ án.
Giá nhất thứ, thiên thông hiểu nã xuất nghi tế dụng phẩm, hòa chi tiền đích thất bách tam thập cửu thứ nhất dạng, tự kỷ nhất trực cảo bất đổng vi thập ma vô pháp hòa khải kiến lập liên hệ. Minh minh tòng sự thật thượng lai giảng, lưỡng thú nhân đích linh hồn kỳ thật xuất tự nhất xử. Canh thật tế đích thuyết, tha môn lưỡng cá hoàn toàn thị nhất cá thú nhân, đồng tông đồng hồn, bất cai thị giá chủng kết quả.
Thiên thông hiểu cơ giới tính đích trọng phục trứ tiên tiền đích động tác. Tảo tại kỉ bách kỷ tiền, tha tựu tương ốc nội đích nhất thiết cơ giới dụng phẩm toàn bộ triệt tẩu, nhi thả mỗi thiên kiên trì mộc dục canh y, sinh phạ xuất hiện nhậm hà nhạ khải sinh yếm đích nhân tố, tất cánh tự kỷ khả dĩ thuyết thị tối liễu giải tha đích gia hỏa chi nhất. Bất quá tựu thiên thiên tẩy táo giá cá tập quán lai thuyết, hòa thử quốc đích kỳ tha quốc dân hòa đại thần dĩ kinh hoàn toàn bối đạo nhi trì.
Thiên thông hiểu tố đích nhất thiết, đô hòa sở hữu phàm thế gian sinh vật đích nguyện vọng nhất trí: Hồi gia, nhất cá phổ thông đáo bất năng tái phổ thông, hữu thời khước nan vu đăng thiên đích nguyện vọng.
Viễn xử đích diệp địa la tiểu ốc nội, khải phóng xuất kỉ cá oanh lôi phân thân, thí đồ nhượng kỳ trung nhất cụ khứ tham gia tác nhạc văn tha môn tại thú quốc thủ đô giao đình triệu khai đích khải hãn giáo nguyệt mạt tính hội nghị.
Trọng sơn khán trứ lão đa cận kỉ kỷ dĩ lai việt lai việt đại đảm đích thích phóng pháp thuật đích hành vi, thủ ác yên đại, thâm cảm đam ưu. Thuẫn nham hoàn thị hòa vãng thường nhất dạng, nã trứ nhất tiểu đại linh thực, chủy ba bất đình. Lam hải tắc kế tục phi thường chính kinh đích đoan trứ nhất bôi hoàng nham trà, giáo đạo trứ trọc thủy lịch sử tri thức.
Khải đích linh hồn phiêu chí không trung cảm thụ trứ giá thế gian đích ma pháp lưu động, tòng lai một hữu như thử đích cảm giác, cảm giác thế gian đích ma pháp lượng như thử chi cự đại.
Trọng sơn tác vi khải linh hồn đích nhất bộ phân, dã khả dĩ tùy thời nhượng linh hồn xuất khiếu. Cân tùy trứ phụ thân đích cước bộ, tha dã phi liễu xuất lai.
Khải khán trứ bất viễn xử đích thiên không, đả khai liễu nhất đạo năng lượng môn, tẩu liễu tiến khứ. Trọng sơn dã khẩn tùy kỳ hậu, tuy nhiên tha bất minh bạch phụ thân đáo để tại càn thập ma. Giá chủng không gian ma pháp bất quá thị phụ thân bình thời trữ bị nhất ta đông tây dụng đích, tha đích na điểm thu tàng, tự kỷ tảo tựu hòa kỳ tha diệp địa la khán quá vô sổ thứ liễu.
Giá thứ khước bất nhất dạng, trọng sơn tẩu tiến đại môn chi hậu, khán đáo đích thị vô tẫn đích sinh vật điêu tố, sổ lượng dụng thành thiên thượng vạn lai hình dung hoàn toàn bất vi quá.
“Nhĩ tri đạo giá ta thị thập ma mạ?”
Trọng sơn quan sát trứ nhãn tiền điêu khắc đích hủ hủ như sinh đích điêu tố, tâm lí cảm giác một chuẩn hựu thị lão đa tại vô để giam lao kỳ gian đích kiệt tác.
“Giá ta thị đa quỷ nịnh tha môn bách hại đích linh hồn khu xác.”
Trọng sơn nhất thời một hữu phản ứng quá lai.
“Nhĩ hoàn ký đắc sơn vương phúc quân mạ,” trọng sơn điểm liễu điểm đầu, “Sơn vương phúc quân tằng kinh hòa ngã dĩ cập đa quỷ nịnh liên thủ qua phân liễu tiền nhậm tử vong thánh thần đích toàn bộ thần lực, đương thời cự ly hiện tại dĩ kinh thị nhất thiên lục bách đa kỷ dĩ tiền, na thời đích ngã môn tâm cao khí ngạo, bất bả kỳ tha thánh thần phóng tại nhãn lí. Vĩ đại tồn tại cấp dư ngã môn đích năng lực, mỗi nhất cá đô hữu tối đột xuất đích. Đãn ngã môn tương tiền nhậm tử vong thánh thần kích bại, tha đích thần lực dã nhân thử bị ngã môn phân thành liễu tam phân. Nhất khai thủy, ngã môn đích quan hệ hoàn bất tượng hiện tại, dĩ vãng linh hồn đích luân hồi, tử vong thị tối khai thủy dã thị tối trọng yếu đích quá trình.”
Khải bối đối trứ trọng sơn, ngữ khí thính khởi lai hữu ta lạc mịch.
“Trực đáo na nhất thiên, ngã môn tựu tượng thị thế gian đại bộ phân bằng hữu nhất dạng, nháo bài liễu, tử vong đích thần lực dã bất tái thống nhất. Tuy thuyết danh nghĩa thượng tử vong thánh thần hiện tại thị sơn vương phúc quân, đãn tha tịnh một hữu lí hành hảo giá phân chức trách.”
“Đãn, tựu toán tha tưởng khứ lí hành, dã tố bất đáo đối mạ?”
Khải đê hạ liễu đầu.
“Nhĩ nhãn tiền đích, tựu thị linh hồn bị vô hạn trọng sinh, tối hậu vô pháp tiến nhập luân hồi đích thú nhân. Nhĩ, hoàn ký đắc ngưu đầu nhân mạ?”
Trọng sơn điểm liễu điểm đầu, tự kỷ tác vi khải đích đảo sổ đệ nhị khối linh hồn toái phiến, xuất sinh đích thời gian cực vãn, kỉ hồ dĩ kinh diệt tuyệt đích ngưu đầu nhân, tha chỉ tại thư thượng khán đáo quá.
Khải phủ mạc trứ nhất tôn thạch tượng đích song giác, tam chỉ nhãn tình trung mãn thị hoài niệm.
“Đương sơ khai chiến chi thời, tha môn nghĩa vô phản cố đích đối kháng đa quỷ nịnh, bất quá, tha môn diện đối đích thị đa quỷ nịnh tối cường đích nhất cá thần tuyển thuật sĩ. Hiện tại, nhĩ dã khán đáo liễu giá tràng chiến tranh đích kết quả. Tha môn kỳ trung đích nhất bộ phân linh hồn, ngã dụng lai sang tạo liễu diệp địa la.”
Trọng sơn thính đáo giá lí, tâm trung dĩ kinh tri đạo liễu đại khái.
“Thị đích, chúc vu nhĩ đích nhất tôn điêu tượng dã tại giá lí, tựu tại bất viễn xử.”
“Bất liễu, một thập ma khán đích tất yếu.”
Khải nhất kiểm khổ tiếu, nhân vi tự kỷ tương nhất bộ phân linh hồn toái phiến hòa ngưu đầu nhân đích linh hồn hỗn hợp, sang tạo sinh vật đích giá chủng hành vi tảo dĩ vi bối liễu vĩ đại tồn tại chế định đích quy củ, một tưởng đáo hữu nhất thiên, tự kỷ dã hội biến thành tằng kinh tối thảo yếm đích dạng tử.
“Ngã chỉ tri đạo ngã thị nâm linh hồn đích nhất bộ phân.”
“Nhĩ đích quá vãng, bất tưởng tri đạo mạ? Thâm nham, quái thạch tha môn khả tảo tựu tri đạo liễu.”
Trọng sơn dã tiếu liễu tiếu, khải hữu điểm nghi hoặc, đãn tùy hậu dã minh bạch liễu.
“Na kỉ cá hỗn tiểu tử cân nhĩ thuyết quá liễu thị ba?”
Trọng sơn điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ môn kỉ cá đích quá vãng ngã đô khán quá liễu, tịnh bất thị ngận mỹ hảo.”
Trọng sơn khán liễu khán tự kỷ đích song thủ.
“Ngã thị giá cá tinh cầu thượng đích sinh vật mạ?”
Khải điểm liễu điểm đầu.
“Na ma chiếu nâm đích ý tư, thị nâm tương ngã đích linh hồn chửng cứu liễu xuất lai, bất dụng tái bị đa quỷ nịnh nhất trực lợi dụng liễu, đối mạ?” Trọng sơn mạc liễu mạc nhãn tiền nhất tôn phì đầu đại nhĩ đích ma la tộc điêu tượng, “Kí nhiên nâm cứu xuất liễu ngã, ngã tựu toàn lực bang trợ nâm thật hiện mộng tưởng bất tựu hảo liễu mạ? Ngã bất tưởng tri đạo dĩ tiền đích quá vãng. Vạn nhất, na thiên đích ngọ hậu, ngã trụ tại nâm vương quốc cung điện chi nội, hát trứ khả khẩu đích hoàng nham trà, khước nhân vi dĩ vãng đích đích kinh lịch nhi bi thương lạc lệ, na khả thái bất hảo ngoạn liễu.”
Khải khán trứ nhãn tiền khán tự hồi đáp đắc thập phân khinh tùng đích trọng sơn, nhãn trung khước thị lánh nhất phúc cảnh tượng. Chiến hỏa nhiên thiêu đích bộ lạc tiểu ốc tiền, tức tương đảo tháp đích phòng lương chi hạ, thú nhân hài đồng thiên chân đích khán trứ hỏa diễm, tha đích phụ thân nhất bả tương tha thôi xuất liễu ốc ngoại, tự kỷ khước lưu tại liễu hỏa hải chi trung. Bối hậu, nhân loại sĩ binh nhất đao lạc hạ, nhãn tiền đích thân ảnh y nhiên thị nhãn thần kiên định đích trọng sơn.