Hào khóc hiệp cốc doanh địa phụ cận, tối cận đích giáo quốc biên cảnh thành thị dĩ bị triều thủy nhất bàn đích hoắc tạp lâm công hãm, phụ cận đích ải nhân dã hòa thú nhân kết thành liễu giác vi ổn cố đích mậu dịch phòng ngự liên minh. Mục tiền giá lí đích cục thế đối thú nhân môn lai thuyết hoàn toán thị bình ổn, việt lai việt đa ly kinh bạn đạo đích thú nhân gia nhập liễu tiến lai, nhân thủ đích vấn đề toán thị giải quyết liễu. Đãn canh đa tân đích vấn đề dã tại mạn mạn dũng xuất, vi thử, lai khang đức đẳng kỉ cá thú nhân giam đốc hạ, doanh địa đích khoách kiến công tác chính như hỏa như đồ đích tiến hành trứ.
Thời tiết lâm cận tiết nhật khánh điển, thú nhân môn mang lí mang ngoại, chỉnh cá doanh địa đích thể lượng hòa diện tích dĩ kinh trục tiệm khoách kiến vi nhất cá tiểu trấn.
Thiết tượng phô đích “Đinh đinh đương đương”, thực đường hòa trù phòng đích mang lục thân ảnh, tân khai đích cước điếm hòa tạp hóa điếm dĩ kinh trục tiệm hữu liễu sồ hình, dĩ cập tại kiến tài hòa công địa chi gian vãng phản đích thú nhân môn lai lai vãng vãng, hi hi nhương nhương đích thân ảnh chúng đa, thanh hưởng dã thị thập phân sảo nháo. Bị bách tỉnh lai đích cô nham chính tọa tại kỉ khối bản chính đích thạch chuyên thượng, thủ ác thạch tượng đích “Nhân tình lễ vật” khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, hoạt động trứ y nhiên toan thống đích kiên bàng.
Bất viễn xử diệp địa la tiểu ốc hậu phương hoàng nham bang trợ khoách kiến đích điền địa chi trung, vụ tẩu đích khiếu thanh liệu lượng nhi thanh thúy. Cô nham trạm khởi lai tẩu động liễu kỉ hạ, tọa tại liễu thiết tượng phô đột xuất bộ phân trướng bồng hạ đích thạch đôn thượng, hát trứ văn lộ đệ quá lai đích mộc bôi trung đích tỉnh thủy, dã hoàn toán khiếp ý. Cận kỉ nhật tha xuất đích lực hòa hãn thủy, chu vi đích thú nhân hữu mục cộng đổ, bao quát thương dũ đích hắc thủ nhân môn hòa chi tiền đích vãn lang dữ khoa lôi đô đối tha hữu nhất định cải quan. Hậu giả tác vi lưỡng cá lạp hợp lỗ, hòa nghị dũng nhất dạng tín ngưỡng trứ chiến thần giáo. Tại chi tiền hòa nghị dũng cân tùy cô nham nhất đồng tiền vãng doanh địa ngoại thải tập dã sinh đích dược thảo thời, nhất đồng kiến chứng liễu “Độc thần giả” cô nham đích hương liêu đại pháp. Tha dụng mộc quán trung đích kỉ khỏa khỏa lạp tương vô vị đích nhục khối biến thành liễu khủng phố nhi mỹ vị đích “Độc thần sáo xan”. Tông mao lạp hợp lỗ vãn lang hòa hắc hoàng điều văn lạp hợp lỗ khoa lôi vi chi tiền đích thiêu hấn tam đả nhất sự kiện sĩ khởi thủ tâm diện hướng tự kỷ đạo khiểm. Cô nham tri đạo giá thị ngân lan đa hòa lạp hợp lỗ trung chân tâm đạo khiểm đích phương thức, tự kỷ dã tựu tiếu liễu tiếu một thuyết thập ma. Tất cánh chi tiền lôi vương đoạt xá tự kỷ, bả tha môn tam cá tấu đắc đông đảo tây oai. Canh hà huống chi tiền nham động trung, tinh dĩ kinh giá hạc tây khứ, tha tài thị chủ động thiêu sự đích na cá lạp hợp lỗ, sở dĩ hòa tha môn lưỡng cá hòa giải dã thị chính đương chi cử.
Cô nham hưởng thụ trứ giá nan đắc đích tịch tĩnh, tuy nhiên bối hậu thị “Thang thang thang” đích xao kích thanh, đãn não hải trung chỉ hữu tự kỷ đích tưởng pháp thị phi thường nan đắc đích.
Giá kỉ thiên khải bất đoạn đích đối tha giáo dục hòa truyện thâu tự kỷ dĩ tiền đích tri thức dữ ký ức. Cô nham yếu bất thị đương sơ một hữu tương tự kỷ đích ký ức toàn bộ hồi thu, khẳng định năng bị khải hoạt hoạt khí tử. Nhân vi mỗi đương cô nham đả toán đình trệ bất tiền, hưu tức phiến khắc đích thời hầu, khải tựu hội nã xuất dĩ tiền cô nham tố hoặc kinh lịch quá đích sỏa sự lai thứ kích tha. Chính thị tại giá chủng cơ duyên xảo hợp hạ, khải dã tri đạo liễu đương sơ cô nham cân tại tự kỷ thân hậu bất đoạn đích quan khán trứ ma pháp hồng lưu trung đích ký ức thời, dã thị tuyển trạch tính đích quan khán đích.
Bổn lai cô nham tại nguyên lai đích thế giới thị nhất cá xã khủng, đảm tiểu ngoại gia cực độ nội hướng đích xã súc. Đãn tại khải đích bất đoạn khai đạo hạ, hoặc giả thuyết thị phúng thứ hòa uy bức, trục tiệm phát hiện tha tự kỷ hòa thú nhân liêu thiên một hữu nhậm hà cách ngại. Dã hứa tựu tượng khải thuyết đích na dạng, tha đích khu thể thị thú nhân, thế giới quan hòa chủ thị giác đô thị thú nhân, chỉ hữu linh hồn thị nhân loại. Dã hứa tha đích quan niệm hòa xử sự phương pháp thụ đáo liễu khu thể đích ngận đại bộ phân ảnh hưởng.
Giá nhất hoàn, cô nham thiên thiên hòa thập ma “Đại nghĩa, trách nhậm cảm” tố tư tưởng đấu tranh. Tằng kinh cương lai đáo giá cá thế giới đích tha khát vọng đích thị kiến công lập nghiệp, uy chấn tứ hải. Đương tha tối khai thủy tri đạo tự kỷ hòa thánh thần hữu nhất ta quan liên thời, hưng phấn hòa hảo kỳ kỉ hồ chiến thắng liễu lý trí, dã xúc sử tha tố xuất liễu nhất ta phi thường ly phổ đích sự, dụng khải đích thoại lai thuyết tựu thị “Thuần thuần đích tố sự bất quá não tử, bất phụ trách nhậm”. Hậu lai tha liễu giải liễu địch thác tư đại lục chi nội nhất ta kỳ tha sinh vật đích lịch sử, gia thượng tối khai thủy tòng diệp địa la thư trung đắc đáo đích tri thức, dã toán thị đối giá cá thế giới hữu liễu nhất cá tự kỷ đích, sơ bộ đích liễu giải hòa thế giới quan.
Đãn tại chi hậu, tha hựu hồi đáo liễu nguyên lai thế giới trung na chủng sở vị đích “Bãi lạn, một hữu mộng tưởng, bất cầu thượng tiến” đích trạng thái. Tha đích khẩu đầu thiền dã tòng “Kiên trì bất giải, vĩnh bất phóng khí” biến thành liễu “Một hữu tiêu tức tựu thị tối hảo đích tiêu tức”.
Đãn khải dụng phân thân đái lĩnh tha khán liễu khán thú quốc phụ cận đích trạng huống. Hào khóc hiệp cốc doanh địa toán thị biên giới phụ cận tối đại đích doanh địa liễu, như kim tọa ủng cửu thập đa cá ổn định trường cư thú nhân đích thể lượng. Bất năng thuyết an toàn vô tử giác, đãn tại lạp nhĩ pháp đích quản hạt hạ, dã toán thị an toàn vô ưu.
Tối cận đích lí khắc kỳ phụ cận thị chiến cuồng thị tộc đích doanh địa. Tín ngưỡng chiến thần giáo, toàn viên tại thị tộc trường không khuyết, do khổng cách lưỡng huynh đệ đái lĩnh hạ, phong cách cương mãnh kiên nghị. Xuất sinh đích anh nhi chỉ yếu thị cơ hình hòa hoạn bệnh tựu hội tao đáo đâu khí, như kim nhân khẩu dĩ kinh thị phụ tăng trường, đãn y nhiên kháo thưởng đoạt lược sát tác vi chủ yếu sinh tồn phương thức. Thị nhất cá thuần túy đích chiến tranh thị tộc, như quả xử vu hòa bình niên đại, tha môn đích an trí phương pháp hòa khứ xử tương hội thị cá đại vấn đề. Bất quá hảo tại tha môn thị xử tại nhất cá chiến tranh đa phát đích thời đại.
Sảo viễn đoan, đông bắc phương hướng đích minh lôi thị tộc doanh địa, cự ly giá biên đại ước bất đáo nhất bách công lí đích cự ly. Tại nhị bả thủ “Hoàng nha” ba hồ đích lĩnh đạo hạ kinh doanh trứ toàn quốc tối đại đích thanh quáng quáng tràng, kinh tế điều kiện thị sở hữu thị tộc trung tối hảo đích. Bất đãn thanh quáng viễn tiêu quốc nội sở hữu thị tộc lĩnh địa chi nội, thậm chí hòa ải nhân đích quần sơn tổng công hội, giáo quốc đích cương ổ đô hữu nhất bộ phân địa thượng hòa địa hạ đích mậu dịch. Thanh quáng tuy nhiên chất địa hòa ngạnh độ đô bất như long hỏa thạch, canh bất như dung kim thạch. Đãn thắng tại sản lượng cao, dịch khai thải, nại vũ nại tuyết, nhi thả chất lượng yếu cầu tại nhật thường nhu cầu thượng dã hoàn toán quá quan, kỉ hồ thị địch thác tư đại lục chi nội tối tiện nghi đích kiến tài. Sở dĩ minh lôi thị tộc mục tiền thị khải hãn giáo đích kiến trúc nghiệp chi trụ gia tộc, thú nhân nhân khẩu dã thị dữ nhật câu tăng.
Kháo cận tây trắc đích hồng nham thị tộc, tuy nhiên mục tiền thị hòa chiến cuồng thị tộc tạm thời kết minh. Đãn “Loan oản” bác khắc văn cáp tác vi nhị bả thủ, dã tựu thị phó tộc trường, thị nhất danh khải hãn giáo đích trung thật tín đồ, thả thị tộc trung đại bộ phân thú nhân đô dĩ phản y khải hãn giáo. Chỉ hữu tộc trường: Hồng thạch thị tộc đích ấn hồi y nhiên tín ngưỡng phù thánh vinh diệu giáo, thả cực kỳ y lại chiến cuồng thị tộc. Hồng thạch thị tộc hòa hồng nham thị tộc bổn chất thượng vi nhất cá thị tộc, đãn vi lưỡng cá phái hệ. Hồng thạch thị tộc thiên hướng vu phù thánh vinh diệu giáo phái, tác phong lão phái cổ phác, hành sự bất tri biến thông. Nhi hồng nham thị tộc tắc kỉ hồ tại tộc trường hòa tộc nội tát mãn đích đái động hạ toàn bộ tín ngưỡng khải hãn thần giáo. Ấn hồi tha bất đãn hi vọng trường kỳ hòa chiến cuồng thị tộc bảo trì kết minh trạng thái, thả tương tộc nội hứa đa nghiệp vụ tặng vu đối phương thừa bao, giá tại bác khắc văn cáp nhãn trung thị cực kỳ bất tố hảo đích hành vi. Hậu giả nhất trực hi vọng thừa bao đại lượng công trình nghiệp vụ đích hồng nham thị tộc năng hòa cự hình thể lượng đích sinh sản giả minh lôi thị tộc bảo trì dung hiệp quan hệ. Nhi ấn hồi tắc cực kỳ phản cảm minh lôi, vưu kỳ thị ba hồ. Sở dĩ mục tiền như hà nhượng bác khắc văn cáp tại hợp pháp hợp quy, thả bất nhượng đại gia phản cảm đích tình huống hạ thành vi hồng nham pha nhất bả thủ tài thị đương vụ chi cấp. Tại thử tình huống hạ, liên hồng nham thị tộc liên niên hàng đê đích quáng thạch sản lượng đô một hữu na ma đích trọng yếu. Tuy thuyết mục tiền hồng nham pha cơ bổn thái bình, đãn địa để hạ dũng xuất đích tân uy hiếp nhất trực nhượng khải hãn giáo đầu thống, thả thị tộc trường nhận vi giá thị “Dị giáo” tạo thành đích, tịnh thả đắc đáo liễu hồng thạch thị tộc đích đại lượng thú nhân chi trì.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!