“Nhĩ cương tài đích hành vi vị miễn hữu ta thái đại đảm liễu.”
Cô nham bãi liễu bãi thủ.
“Đại ca, ngã khả thị tử liễu, nhĩ đổng ma, bách bất đắc dĩ.”
Võ tương đê đầu khán liễu khán địa diện thượng đích cô nham đích thi thể, song nhãn chi trung xạ xuất đích quang mang trực trùng hậu giả thi thể đích đại não nhi khứ, bán thưởng, tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
“Giá dã thái bất cảnh thích liễu, giá chủng đột nhiên xuất hiện đích gia hỏa dã năng khinh nhi dịch cử đích bị tiếp nạp tiến doanh địa mạ?”
Cô nham hoàn trầm tẩm tại cương tài tự kỷ sử dụng tam giai ma pháp “Ý thức giao lưu” hòa tứ giai ma pháp “Không gian môn” đích tổ hợp tòng nhi triệu hoán xuất nhãn tiền đích khải hãn anh linh đích vĩ đại thường thí chi trung.
“Nhĩ thính hảo liễu, bằng hữu, nhĩ giá chủng hành vi ngận hữu khả năng đạo trí nhĩ triệu hoán xuất nhất ta phi thường khủng phố đích tồn tại, minh bạch mạ?”
Thính văn thử ngôn, cô nham diện lộ nan sắc, tha hữu hứa đa vấn đề tưởng yếu vấn vấn nhãn tiền đích anh linh. Bất quá, tha hoàn vô pháp hoàn toàn tương tín đối phương đích tồn tại. Canh hà huống, na phạ cô nham trí thương nhất bàn, tha dã năng khán xuất hữu mỗ cá tồn tại tại ám kỳ tha lạp hợp lỗ môn tức tương tao ngộ bất trắc.
“Sở dĩ, nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
“Khoái!”
Thú nhân môn dụng tẫn nhất thiết bạn pháp tầm trảo trứ trừ thủy tỉnh dĩ ngoại đích thủy nguyên, nhiên nhi thâm đông quý tiết, trừ liễu lưỡng khẩu thủy tỉnh, tái một hữu biệt đích phương thức năng cú khoái tốc thủ thủy.
“Biệt tái sĩ băng khối quá lai vãng lí nhưng liễu, nhĩ môn tưởng bả phòng tử tạp tháp mạ?”
“Bất thị phản chính đô hội tháp mạ?”
Cách ô vô nại đích khán liễu khán nhãn tiền thuyết thoại đích cách la ô nhĩ, dĩ cập tha bối hậu giang trứ lưỡng đại khối cự hình băng khối bào quá lai đích độn phủ.
“Nhĩ môn khán ngã càn thập ma? Cứu hỏa a?”
Nhiên nhi, hoàn thị hữu hứa đa thú nhân đô bào hướng liễu điều đái hà hà biên đích phương hướng, lưỡng khẩu thủy tỉnh biên phản nhi một thập ma “Nhân” ảnh.
Bất quá hiện tại, lạp nhĩ pháp đẳng thú nhân giá tài phát hiện tiểu trấn nội đích hứa đa thiết thi đô dĩ kinh tao đáo liễu phá phôi.
Lạp nhĩ pháp diện sắc một hữu thái đại biến hóa, tự tòng giá ta nô lệ cương cương gia nhập tiểu trấn đích thời hầu tự kỷ tựu trì phản đối đích thái độ, đãn thị thiếu sổ phục tòng đa sổ đích nguyên tắc bất đắc bất nhượng tha dã tất tu thính tòng giá nhất điểm.
“Khải đích thú nhân nhân dân nguyên lão hội a, ai.”
Lạp nhĩ pháp thân tự lai đáo tỉnh biên, đả toán khán khán vi thập ma một hữu kỳ tha thú nhân quá lai, khước phát hiện, bổn lai đôi trứ mộc dũng đích tường giác thử khắc phi thường càn tịnh, tựu tượng thị bị thùy hữu ý thanh lý liễu nhất dạng.
Nhất đạo hàn quang tòng tha đích nhĩ biên thiểm quá, lạp nhĩ pháp trắc đầu đóa tị, khán trứ mộc chi xanh trụ thượng đích phi đao, khinh miệt đích tiếu liễu nhất hạ.
“Sở dĩ, nhĩ môn tựu thị nhất quần ngoạn ám khí đích phế vật?”
Nữu quá đầu lai, lạp nhĩ pháp dã phát hiện, nhãn tiền đích nữ thú nhân bình thời nhất trực thị ách ba bàn đích tồn tại, “Nhân súc vô hại, hòa hòa khí khí”.
“Khán lai chủ động ly khai tầm cầu sinh cơ đích tài thị nô lệ, nhi nhĩ môn, thị sát thủ.”
Lạp nhĩ pháp hoạt động liễu kỉ hạ cân cốt, đồng thời mãn nhãn hồng quang đích khán hướng liễu nhãn tiền đích địch nhân. Giả như tha một khán thác đích thoại, nữ thú nhân bối hậu chính thị bị khổn bảng đích nhược nhật.
Nhãn kiến bỉ tha ải thượng nhất đầu bán đích nữ thú nhân nhưng nhiên hào vô thối ý, lạp nhĩ pháp tiện nã xuất hồng nhận, quyết định tống tha thượng lộ.
“Nhã, nhĩ càn thập ma?”
Vãn lang khán trứ nhãn tiền đích chẩm biên bạn lữ, như kim chính hoành đao đả toán đoạt tẩu tự kỷ đích tính mệnh, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.
“Bất, nhã, nhĩ bất thị thuyết hỉ hoan ngã mạ?”
Nhiên nhi, thúy nhược đích thoại ngữ hiển nhiên hào vô nghi nghĩa. Nhất đao lạc hạ, than tọa tại địa đích vãn lang khán trứ nhãn tiền bị tự kỷ nã lai cách đáng khước bị thuấn gian phách thành lưỡng bán đích mộc dũng, hách đắc song thối phát nhuyễn, nhất thời gian vong ký liễu trạm khởi đào bào, nhưng nhiên nhất điểm nhất điểm đích tọa tại địa thượng hậu thối trứ.
“Giá ma đa thiên, ngã dung nhẫn trứ nhĩ khả tiếu đích ngạo mạn hòa khinh phù, căn bổn một hữu thùy hội hỉ hoan nhĩ giá chủng gia hỏa! Khả tiếu…” Hựu thị nhất ký hoành phách, vãn lang tùy thủ cử khởi nhất khối mộc bản cách đáng, “Hựu khả hận!” Lưỡng đao thiểm quá, phấn lực đóa tị đích vãn lang khán trứ ca bạc thượng đích thiết khẩu, kỉ hồ khoái khóc liễu xuất lai.
“Bất thị, ngã yếu tri đạo đích bất chỉ thị nhĩ đích danh tự, tối khởi mã cáo tố ngã giá lí……”
“Lai bất cập liễu, như quả nhĩ bất tưởng tái khán đáo bằng hữu tang mệnh……”
“Khoái, dụng tẫn nhất thiết thủ đoạn, kí nhiên nhĩ thuyết dã thị khải hãn giáo đích nhất viên, canh thị lôi vương tứ hộ chi nhất, na tựu bang bang ngã!”
“Kế thừa giả……”
Á mại khán liễu khán cô nham đích “Thi thể”, quyết định trực tiếp linh hồn thích phối tịnh cường hành thượng thân.
“Đẳng đẳng, biệt!”
Á mại cương yếu dụng cô nham đích thân thể sử dụng “Lôi điện hành tẩu” khoái tốc thuấn di đáo mục đích địa, tựu bị cô nham nhất tảng tử đả đoạn.
“Ngã đích thân thể hoàn một pháp thừa thụ na ma cao cường độ đích di động phương thức, hội bị phá phôi đích!”
Á mại than liễu than song thủ.
“Nhĩ bất thị kế thừa giả mạ, nhượng khải tái cấp nhĩ chế tác nhất cụ bất tựu hảo liễu? Sự đáo như kim, nhĩ đáo để tưởng tố xuất nhất điểm hi sinh chửng cứu bằng hữu, hoàn thị y nhiên đình trệ bất tiền?”
“Bất bất bất, đại ca,” cô nham tịnh bất lý giải vi thập ma tha đích thuyết thoại phương thức giá ma kỳ quái, tha phiêu lạc tại địa tiêu cấp đích sĩ khởi song thủ, “Chân bất hành a, giá phó thân thể lịch kinh thiên tân vạn khổ, chân đích bất năng tùy tùy tiện tiện trọng trí! Tựu bất năng dụng nhất ta canh gia ôn hòa đích phương thức cứu tha môn, dã biệt hi sinh ngã a?”
“Đô dĩ kinh nhân mệnh quan thiên đích thời hầu liễu, nhĩ hoàn tại củ kết giá chủng tiểu sự. Nhĩ khả thị kế thừa giả, thân thể dụng ma lực trọng tố tựu hảo, khải khả thị thánh thần, nhĩ đích nhục thể cường độ hoàn toàn khả dĩ kế thừa ma lực đích……”
Đột nhiên, cô nham dụng thông thấu thị giác khán đáo liễu ốc hậu nguy tại đán tịch đích vãn lang.
“Lai bất cập liễu, tẫn lượng lưỡng cá đô bảo toàn, tối hảo cứu liễu tha môn dã biệt nhượng ngã đích thân thể thụ thái đại tổn hại!”
Tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, á mại đích linh hồn dĩ nhất đạo oanh lôi đích hình thức mãnh đích xuyên quá vân tằng “Phách” tiến liễu cô nham đích thân thể, bao quát kỳ chu thân đích ma pháp năng lưu toàn bộ tham dữ tịnh hoàn thành liễu giá cá khán khởi lai cực kỳ bạo lực đích quá trình. Đại địa chi thượng, cô nham đích khu thể tựu tượng thị hữu thập ma đông tây tại thể nội nhuyễn động, khán khởi lai quỷ dị chí cực. Cô nham đích thân thể hoãn hoãn trạm khởi hậu, kinh lịch liễu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích, uyển như cương thi nhất bàn đích động tác hòa bất tự nhiên đáo tượng thị tà quỷ nhất dạng đích biểu tình, “Cô nham” hồn thân mạo trứ chưng khí, lưỡng nhãn thiểm diệu trứ lôi điện, thân thể đích mỗi nhất cá bộ vị phảng phật bị trọng tố nhất bàn nữu khúc trứ, quan tiết dã phát xuất liễu thống khổ đích ai hào……
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!