Khải tái thứ tranh khai nhãn tình, diện tiền đích thị sổ dĩ ức kế giao chức tại nhất khởi đích ti tuyến.
Khải thường thí trứ xúc bính thân bàng đích ti tuyến, khước phát hiện tự kỷ đích thủ cự ly kỳ lưỡng tí cự ly thời, ti tuyến tiện hội trực tiếp tiêu thất bất kiến. Khán hướng tả hữu, khải đa thứ thường thí, kết quả quân nhất trí.
Khải tái thứ tương tự thân đích ma pháp đạo lộ tẫn sổ triển khai, thường thí trứ dụng tẫn nhất thiết năng cú tưởng đáo đích phương pháp hòa chiêu thức đồng chu vi đích ma lực ti tuyến đích tần suất hoàn toàn cộng quỹ, nhiên nhi, hòa chi tiền nhất dạng, khải đích ma pháp đạo lộ tại giá lí hoàn toàn bất khởi tác dụng, tựu tượng thị khải tại biệt nhân chế tạo đích kết giới chi trung. Bất đồng đích thị, khải tịnh bất hội giá cá kết giới thương hại, đãn đồng dạng vô pháp chế tạo công thế nguy hại thi thuật giả.
Tựu tại khải khốn não nan tiến chi thời, ti tuyến bảng khẩn đích thanh âm lệnh khải đột nhiên chuyển đầu, quả nhiên, tại khải khai khải thông thấu thị giác hậu, nhãn tiền đích nhất thiết bất quá hựu thị nhất tràng huyễn cảnh. Ti tuyến khán tự hòa bình thường đích ma lực sinh vật nhất dạng hữu tự liên tiếp, đạo lộ dã thị điều điều thông sướng, tịnh hành bất bội. Đãn đạo lộ hòa ti tuyến đích chung điểm, nhất cá ma lực tích súc đích kỳ điểm vô luận như hà đô vô pháp hoàn toàn yểm sức tha đích ngân tích.
“Yếu ngã thuyết, bách a!” Cô nham mãnh đích trùng phá tư duy ý thức bích đích tằng tằng ma lực ti tuyến, đồng thời hoàn tượng cá quản hầu nhất dạng trảo nhĩ nạo tai đích thanh lý trứ thân thượng đích ti tuyến tàn dư, “Xá sự đô tự kỷ giang? Đái ca môn nhi nhất cá!”
Khải khán đáo giá cá chỉ yếu tiến liễu tự kỷ ý thức lĩnh vực tựu nhất định yếu sảm hòa nhất cước đích cô nham, kiểm thượng chỉ bất trụ đích phiền táo, mi mao dã bất trụ địa hướng nhất cá ngật đáp đích phương hướng ninh.
“Bất thị, giá thị na a? Bàn ti động hoàn thị biên tuyến hán? Na biên hoàn hữu cá phưởng chuy? Quá khứ…… Ngã kháo!”
Cô nham bị địa thượng đích ti tuyến triền đôi đột khởi mãnh đích bán đảo tại địa, tùy tức khởi thân bất trụ địa bão oán tứ chu đích các sắc ti tuyến hoàn cảnh thị đa ma đích kỳ quái.
Khải thán liễu khẩu khí, khán liễu khán tứ chu, nhãn hạ, tha giác đắc tự kỷ dã hứa ứng cai chân đích phóng khí nhất thiết công kích đích dục vọng, thường thí trứ tham tầm cứu cánh thị thập ma tồn tại hội nhượng thánh thần môn dụng như thử bàng đại đích ma lực ti tuyến lai hợp lực thúc phược.
Khải phi thân hướng tiền, mạn mạn lạc tại uyển như mao tế huyết quản nhất dạng đích võng trạng ma lực võng thượng, hoàn toàn phao khí công kích dục vọng hậu, khải tương ma lực mạn mạn phân tán. Na phạ thị vô sổ cá thánh thần, ma lực chung cứu bất khả năng hoàn toàn hợp nhất, tự kỷ thâm tri tha môn đích “Đức tính”, tất nhiên vô pháp thống nhất……
Khải hồi thân khán liễu khán song thủ xoa yêu, vi vi diêu đầu mục thị địa diện đẩu trứ thối đích cô nham, giá gia hỏa đích tình tự dĩ kinh bất tri bất giác đích tựu truyện tiến tự kỷ đích não hải trung liễu.
Bạn tùy trứ khải đích ma lực tán bố hoàn thành, tha thường thí trứ khai thủy hòa tại tràng mỗi nhất cá thánh thần tằng kinh lưu hạ đích thần lực hoàn thành đồng tần tịnh thả hoàn toàn dung nhập kỳ trung.
Cô nham khán trứ nhãn tiền uyển như phưởng chuy nhất bàn đích siêu cự đại ti tuyến tập hợp thể, bão trứ ca bạc, nhất đầu vụ thủy. Vưu kỳ thị tha bất đoạn đích tư khảo trứ cương tài kiến đáo đích nam tử, tha khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma đặc biệt kỳ quái đích, trừ liễu nhất ta lao tổn thương, hòa thực vật nhân một hữu nhậm hà khu biệt. Tảo thuyết chân chính kỳ quái đích na tựu thị tha đích tư duy cánh nhiên dã thị thực vật nhân. Bất quá, tha chân chính tại ý đích thị, hiện tại giá phiến không gian thị na? Nan đạo thị nam nhân não hải trung đích não hải, sáo trung sáo?
Toán liễu, cô nham dụng “Một tất yếu lý giải đích tựu bất khứ lý giải” lai an úy tự kỷ. Dữ kỳ tưởng na ta, bất như khán khán nhãn tiền dĩ kinh mạn mạn khí vụ hóa tịnh phiêu tán hướng tứ chu đích khải thị chẩm ma hồi sự.
Khải cảm thụ trứ hứa cửu một hữu kinh lịch quá đích hoàn toàn ma lực hóa đích trạng thái, nhất chủng tương tư duy hoàn toàn lăng giá vu nhục thể, tịnh thả thao khống phân giải nhục thể vi ma lực đích cường đại ma pháp chiêu thức. Tuy nhiên tự kỷ mục tiền một hữu thị giác, đãn khả dĩ thông quá hòa thiên địa chi gian đích ma lực cộng thông, tòng nhi cảm thụ đáo nhất thiết.
Đãi khải thuần khiết đích ma lực một hữu thụ đáo nhậm hà trở ngại thành công thông quá đa điều ma lực ti tuyến tiến nhập “Phưởng chuy” chi trung, nhãn tiền, chính thị khải phá trừ trọng trọng mê vụ nhi phát hiện đích “Chân tương”.
Khải khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, hựu thị nhất cá hoàn toàn bất minh bạch đích tràng cảnh. Bích hải lam thiên hòa đạm hoàng sắc đích sa than tổ thành liễu họa quyển đích chủ cơ điều, nhi họa quyển trung trung ương đích thị nhất cá than tọa tại mộc y thượng đích đoản phát nhân loại tiểu hài.
Khải mạn mạn hướng tiền, chú ý đáo liễu nhãn tiền lưỡng điều nhân vi họa xuất đích tuyến hòa nhất ta trường diệp phiến dữ mộc bản đích toái tiết, thử ngoại trừ liễu sa tử tiện tái vô tha vật, chỉnh cá sa đường tương đương đích không khoáng, càn tịnh. Nhãn hạ, tứ chu dị thường đích an tĩnh, an tĩnh đáo hữu ta quỷ dị, một hữu điểu minh, một hữu ý ngoại, canh một hữu khanh hại tự kỷ đích ma pháp hãm tịnh hòa kết giới.
Khải dĩ kinh ngận cửu một hữu ngộ đáo quá giá chủng nhu yếu thuần kháo trí lực hòa bất toàn diện đích tuyến tác lai giải quyết đích vấn đề liễu.
Khải áp đê tư thái, tá trợ nhu nhuyễn đích sa địa, mạn mạn tẩu hướng liễu diện hướng đại hải hào vô động tác đích nhân loại đích thân biên. Tha hạ ý thức đích đả toán biến xuất nhất đạo lôi điện đao nhận, đãn, tại giá phiến hoàn cảnh trung bị tiêu giải thái đa thứ ma pháp, khải dĩ kinh thường thí trứ lý giải giá lí đích vận hành quy luật liễu.
“Bất thị, ngã trách bạn a?”
Khải mãnh đích bị hách liễu nhất khiêu, trạm trực liễu thân tử, do vu tự kỷ đích ma pháp tần suất dĩ kinh hoàn toàn hòa chu vi đích hoàn cảnh đồng tần, cô nham hựu hòa tự kỷ đích não hải tần suất hoàn toàn nhất trí, giá thời tha đích thanh âm tựu uyển như kinh quá khoách âm lạt bá gia cường hậu, sảo nháo dị thường.
Khải tố hảo bị chiến tư thái, nghênh tiếp diện tiền bình tĩnh dị thường đích tiểu nam hài, dã hứa, việt bình thường, việt dung dịch thị ẩn tàng đích “Quan để quái”.
“Bất thị, ngã trách lộng?”
Khải khán trứ y nhiên hào vô động tác đích tiểu nam hài, tiện chỉ hảo tương cô nham đích ý thức dã hoàn toàn duyên trứ tự kỷ đích ma pháp ngân tích lạp liễu quá lai.
“Hô, y ách, giá chủng cảm giác thái kỳ quái liễu, ngã tựu tưởng bị tiêu hóa đích thực vật nhất dạng duyên trứ……”
Khải mãnh đích hồi đầu khán liễu khán chủy ba bất đình đích cô nham, hậu giả dã chú ý đáo liễu chỉnh phiến sa than chính trung ương đích tiểu nam hài.
“Giá, giá bất tựu thị thực vật nhân mạ?”
Cô nham đích thanh âm dĩ kinh tương đương cận, khải kiến đối phương hào vô phản ứng, tiện kính trực lai đáo liễu tiểu nam hài đích diện tiền.
“Giá……”
Tiểu nam hài xuyên trứ nhất kiện ngận khoan đại đích thô bố thượng y hòa nhất kiện hữu ta phá cựu đích bố khố, y phục đích thủ oản hòa khố thối xử đô hữu thúc khẩn đích xử lý ngân tích, tiểu nam hài mục quang ngốc trệ đích khán trứ tiền phương đích địa diện, khẩu trung đích khẩu thủy dĩ kinh tương khố thối đích nhất tiểu bộ phân hoàn toàn đả thấp, song thủ than tại phù thủ thượng, chỉnh cá tư thế tựu tượng thị hoàn toàn thất khứ liễu tinh thần. Tòng trường tương thượng khán, tha xác thật hữu ta tượng ý thức thiển tằng trung đích thanh niên nam tử, dã ngận tượng tối ngoại tằng hiện thật trung quái thạch hòa trọng vụ sở diện đối đích lão đầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!