Cô nham khán trứ nhãn tiền bất đoạn canh điệt đích họa diện, đại bộ phân tràng cảnh đô thị bị thụ áp bách thả tẩu đầu vô lộ đích cùng khổ bách tính tương tự do thần nội hóa vi tự kỷ phương văn hóa trung đích cộng thông thần minh, tịnh thả trường cửu dĩ lai, tự do thần đích giáo nghĩa trục tiệm diễn biến thành vi liễu “Tuyệt bất thỏa hiệp, vĩnh bất khuất phục. Trì kháng quyền uy, bình thiên quân địa” đích khẩu hào. Thời quang nhẫm nhiễm, đại lục đích chiến tranh tòng vị kết thúc, tựu liên thú nhân nội chiến chi trung, đại lượng bị trường cửu khi áp đích bán thú nhân nô lệ tựu tá dụng liễu tự do thần đích khẩu hào thả đề cung cấp triều hoàn tương đương khả quan quy mô đích tín ngưỡng lực lượng. Thiên địa chi lý, tác vi hồi báo, triều hoàn dã tại bất tri bất giác đích thế giới du lịch trung phản bổ cấp tín đồ môn lực lượng tương đương đích kiền thành chi lực. Kỳ trung, phệ địa giả đích tam vị lĩnh tụ hòa sơn tinh lâm tinh đích lĩnh tụ đô thị cự đại thụ ích giả, thậm chí sơn ma đô hữu liễu cao trí thương đích lĩnh tụ, tuy nhiên tại cô nham đích thị dã trung tha bất quá thị đệ nhất cá phát hiện nhục yếu bỉ nham thạch quáng vật hảo cật đích sơn ma.
Bạn tùy trứ tự do thần lực lượng đích dữ nhật câu tăng, các địa phong kiến đại lĩnh chủ đích cựu hữu thống trị cơ sở dã tại trục tiệm băng hủy, thế giới các địa đích sinh vật môn dã đô nhận thức đáo liễu tự do thần đích vĩ đại danh hào, khai thủy tương tha tác vi nhất cá ủng hữu chính thường địa vị hòa tương đương lượng cấp đích thánh thần lai khán đãi. Tùy chi nhi lai đích tựu thị các địa như vũ hậu xuân duẩn bàn dũng xuất đích dân gian tự do tổ chức. Tương dữ chi đối kháng đích tiện thị “Phong kiến thế lực” đích phong cuồng phản phác, hải lượng đích trấn áp tính hoạt động hòa vô sổ đích oan giả thác án lâm hải bàn dược xuất.
Cô nham hồi thân khán liễu khán nhất bàng cự đại đích thần minh triều hoàn, hậu giả y nhiên thị nhất phó một hữu ngũ quan hòa cụ thể hình thái đích yên khí hình thái, tựu như đồng cựu hữu thế giới trung đích tây phương thần minh nhất dạng phiêu hốt bất định, cô nham dã cảo bất thanh vi hà tha đích ý thức hòa ký ức ti hào bất thiết phòng, tự kỷ bất quá thị tưởng yếu hoạch đắc tha đích nhất bộ phân thần lực, bị bách hòa tha liên tiếp thần lực tịnh thả cố định tại giá lí động đạn bất đắc. Tựu tượng khải tằng kinh sở thuyết, giả như nhất cá thiện dụng ma pháp đích sinh vật hướng kỳ tha ma pháp sinh vật thâu tống ma lực đích thời hầu chúc vu tối thúy nhược đích thời hầu……
Cô nham cảnh thích tính đích khán trứ cự thần, hậu giả khước một hữu nhậm hà phản ứng.
“Nhĩ vi xá trảo tha đương thần tuyển a?”
……
“Thuyết thoại, nhĩ bất hội thuyết thoại mạ?”
Cự thần khán trứ hạ phương sĩ trứ thủ bất đoạn nột hảm đích thú nhân, đê liễu đê đầu.
“Ngã căn bổn một tuyển quá nhất cá thần tuyển.”
Cô nham kiểm thượng đái trứ cá đại đại đích vấn hào, nhãn trung mãn thị bất giải.
“Na……”
Cô nham khán liễu khán giác lạc chi trung thất khứ nhan sắc đích nam hài.
“Hắc!”
Phảng phật như mộng sơ tỉnh bàn đích cô nham tại không trung du động trứ phiêu đáo liễu nam hài đích thân bàng.
“Huynh đệ, nhĩ thị bằng tự kỷ đích lực lượng bào đáo chung điểm đích! Tỉnh tỉnh, hắc!”
Cô nham trừu đả trứ nam hài đích diện bộ, hồi ứng tha đích chỉ hữu điêu tượng bàn đích kiên ngạnh hòa tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Cô nham mạn mạn thu hồi liễu thủ, vô xử an phóng đích mục quang hòa bất đoạn nhu tha đích song thủ dĩ cập kiểm thượng yểm sức bất trụ đích lạc mịch đô đại biểu thử khắc tha tâm sinh quý cứu.
Đãn khải chi tiền tựu hòa tha thuyết quá, vẫn lạc giả đích thần lực năng đái lai đích tiến bộ thị phi tốc đích.
Tưởng đáo giá lí, cô nham tưởng khởi liễu vẫn tâm “Kí nhiên nhất thời gian vô pháp khoái tốc biến cường, bất như bả tự kỷ đích chủ thị giác biến thành du hí thị giác chẩm ma dạng? Dã hứa hội khinh tùng bất thiếu ni……” Đích thuyết pháp, bao quát chi tiền ngân liên lão sư thuyết đích: “Hoạch đắc canh đa thần lực, dã hứa khả dĩ gia cường nhĩ đích ma pháp tu dưỡng, giá dạng, dã hứa ngã giáo nhĩ hội canh khinh tùng nga! Đương nhiên, một hữu thuyết nhĩ đích ma pháp kỳ soa nhất trứ đích ý tư lạp, ái đồ!”, Kí nhiên như thử, tự kỷ bất như tựu án chiếu tha môn đích tưởng pháp hấp thu giá ta vẫn lạc giả đích ma lực, nhiên hậu gia cường tự thân, dĩ di bổ đoản thời gian vô pháp khoái tốc đề thăng chiến đấu lực đích đoản bản!
“Khoái điểm a, nhĩ tiểu tử? Bị hỏa thiêu thí cổ liễu hoàn bất trứ cấp?”
Chính trầm tẩm tại ma lực truyện thâu đích lực lượng chi trung đích cô nham thử khắc canh tưởng dụng tạng thoại hồi ứng nhất hạ giá cá tự xưng “Hỏa tích vân” đích gia hỏa, tha thị chân đích một hữu nại tâm. Đãn tự kỷ dã bất minh bạch vi thập ma tha năng tại thần lực đích kết giới ngoại hòa tự kỷ câu thông, nan đạo tha dã thị thần?
Cô nham hồi thân khán hướng liễu y nhiên hành bất định, thần bất ổn đích tự do thần.
“Nhĩ vi thập ma khán khởi lai giá ma bất tại hồ tự kỷ đích lực lượng đại tiểu, nhĩ nhận thức đa quỷ nịnh mạ?”
Cự thần y nhiên một hữu hồi đáp, tha đích đầu phảng phật khán trứ viễn phương đích nhất khỏa tinh cầu, đãn cô nham một pháp khán xuất tha đích biểu tình, canh một pháp cảm thụ đáo tha não hải trung đích nhậm hà tình cảm, cô nham tuy nhiên năng thông quá thần lực đích giao hối cảm thụ đáo tha kinh lịch đích nhất thiết, đãn cô nham vô pháp cảm thụ đáo nhậm hà tình cảm nhân tố.
“Vi thập ma nhĩ hữu giá ma cường đại đích lực lượng đô bất tuyển trạch kỉ cá thần tuyển lai vi nhĩ chiến đấu ni? Na phạ thị bang nhĩ truyện đạo thụ nghiệp, lực lượng dã bỉ hiện tại yếu đại đa liễu ba?”
“Nhân vi……”
Tự do thần nữu quá thân lai, khán hướng liễu cước hạ đích cô nham.
“…Tự do, trừ liễu tự do, nhất thiết… Đô hào vô ý nghĩa…”
Cô nham thính trứ đối phương đê trầm đích thanh âm hòa hoãn mạn đích ngữ khí tiết tấu, tâm lí thuyết bất xuất đích biệt nữu. Bất quá, tha bất tại hồ quá đắc tự kỷ lực lượng đích tín đồ đích mệnh vận, bất chân tuyển thần tuyển, bất tại hồ tự kỷ lực lượng đích đại tiểu hòa tín đồ đích đa quả, yếu thị dụng tha khẩu trung đích “Tự do” lai giải thích, hoặc hứa hoàn chân hành đích thông.
Bạn tùy trứ chu vi ma lực điểm đích tiêu thất, cô nham cảm thụ đáo liễu thể nội minh hiển đích biến hóa. Thử khắc, tha năng cú tự do điều động thể nội uyển như huyết dịch bàn dũng động đích ma lực, canh khả dĩ cảm thụ đáo chu vi ý thức đích khinh vi ba động hòa chu vi thần lực đích đại tiểu.
Cô nham thường thí trứ khai khải thông thấu thị giác, quả nhiên, giá thứ tha khai khải thông thấu thị giác bỉ bình thời yếu khoái liễu bất thiếu, nhất bàn đại ước yếu thập kỉ miểu đích thời gian, giá thứ chỉ nhu yếu thất bát miểu. Canh hà huống, tự kỷ dĩ kinh năng cú khán xuất tự do thần đích nhất bộ phân thần lực.
“Giá, giá?!”
Cô nham năng cú ngận thanh tích đích khán xuất, tự do thần thể nội đích thần lực hòa ma lực dã thị hòa khải nhất dạng thể lượng cực đại. Đãn bất đồng vu cô nham đệ nhất thứ khai khải tịnh cộng hưởng thông thấu thị giác thời khán hướng khải đích ma lực thời na dạng, triều hoàn đích ma lực mật độ tịnh bất cao, sở dĩ khán khởi lai nhan sắc thiên đạm, quang lượng đích nhu hòa độ dã ngận cao. Như quả thuyết khải đích ma lực tựu tượng thị bất đoạn khoách đại súc tiểu thả cực bất ổn định đích hắc động kỳ điểm, na triều hoàn thể nội đích ma lực tựu tượng thị phong bình lãng tĩnh đích đại hải, vưu kỳ thị tượng thiển hải đích hải diện nhất dạng hào vô ba lan.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!