“Ngã nguyên dĩ vi, tượng nhĩ giá dạng trầm tẩm tại thật nghiệm thất chi trung đích nhân, bất hội cố cập ngoại giới đích kỳ tha thanh âm.”
Thẩm miên thuyết trứ, thân thủ tương diện tiền đích bôi tử phóng đáo liễu nhất bàng.
Đối vu thẩm miên đích bình giới, bùi vệ kình chỉ thị khinh hanh liễu nhất thanh: “Tựu thị nhân vi kỳ tha nhân đô giá ma nhận vi, sở dĩ, ngã tài năng cú tượng hiện tại giá dạng thành công địa xuất hiện tại giá lí, nhi bất thị tượng tha môn sở hi vọng đích na dạng tử khứ, bất thị mạ?”
Thẩm miên điểm đầu, tiếp trứ khai khẩu: “Na ma, ngã hoán cá vấn đề…… Như quả ngã thành công địa bị hoán tỉnh, hiện tại đích nhĩ, hội chẩm ma dạng?”
“Đại khái…… Hội cân giá cá thế giới lí diện kỳ tha đích nhân nhất dạng, thành vi nhĩ ký ức lí đích nhất bộ phân ba.” Giá cá thế giới bổn thân tựu thị do thẩm khinh miên đích tinh thần lực cấu thành, ngoại giới đích càn dự chỉ năng khởi đáo dẫn đạo đích tác dụng, tịnh bất hội hữu thập ma sang tạo tính đích bổn sự.
Bùi vệ kình đốn liễu đốn, tha minh bạch thẩm miên thị thập ma ý tư.
“Ngã ngận thanh sở, hiện tại đích ngã tịnh bất toán thị chân chính đích hoạt trứ, thậm chí thuyết tịnh bất toán thị nhất cá chân chính đích sinh mệnh. Tựu tượng thị giá cá thế giới lí diện trừ nhĩ chi ngoại đích mỗi nhất cá nhân nhất dạng.”
“Huống thả, tựu toán thị tại giá cá thế giới tiêu thất liễu dã bất toán thập ma đại sự……” Bùi vệ kình thuyết trứ, sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn. “Nhĩ khán đáo đích ngã chỉ thị ngã tàn lưu đích tinh thần lực đích nhất tiểu bộ phân nhi dĩ, nhĩ như quả chân đích bị hoán tỉnh liễu, thành công hồi đáo liễu đế quốc, bang tha môn xử lý liễu na ta nhân. Na ma, đế quốc bất hội phóng trứ kỳ tha hoàn một hữu bị hoán tỉnh đích nhân bất quản đích. Ngã thuyết quá, nhĩ bất thị duy nhất nhất cá năng cú thừa tái ngã đích thế giới, chỉ bất quá thị tối đặc thù đích na nhất cá.”
Hoán cú thoại thuyết, tha bất toán chân chính đích hoạt trứ, khước dã bất hội nhân vi giá cá thế giới đích tiêu thất nhi chân chính tử vong.
Chỉ yếu tương đế quốc na lí đích kỳ tha thật nghiệm thể hoán tỉnh, na ma kỳ tha đích “Tha” y nhiên hữu tỉnh lai đích cơ hội.
Thẩm miên hoàn toàn khả dĩ bất dụng đam tâm tha bang mang đích ý nguyện thị phủ chân thật.
Tọa tại tha đối diện đích thẩm miên thính hoàn tha đích thoại chi hậu, nhãn tình vi mị: “Danh thanh đối nhĩ nhi ngôn na ma trọng yếu?”
Tha tịnh bất nhận vi nhất cá năng cú thành nhật tương tự kỷ quan tại thật nghiệm thất lí, bị biệt nhân thuyết thành thị “Phong tử” dã vô sở vị, thậm chí tại “Tử hậu” khôi phục ý thức đích đệ nhất cá tưởng pháp cánh nhiên thị tự kỷ đích thật nghiệm thành công liễu đích nam nhân, đối vu sở vị đích danh thanh hội hữu na ma đích tại ý.
“Đích xác ngận trọng yếu……” Bùi vệ kình chủy giác hữu ta vô lực địa hướng thượng câu liễu câu: “Ngã giá cá nhân chẩm ma dạng kỳ thật đô vô sở vị. Đãn thị ngã bất hội nhượng ngã hòa ngã đích hài tử thành vi na ta nhân thành công đạo lộ thượng vi tha môn phô lộ đích thạch tử. Như quả đế quốc đích nhân dĩ hậu yếu tương sở hữu đích nhất thiết khởi nhân đô quy cữu đáo ngã hài tử đích thân thượng, na thị tuyệt đối bất hành đích.”
Thử thời đích bùi vệ kình biểu tình dữ cương cương tương bỉ hữu liễu minh hiển đích biến hóa!
Thuyết thật thoại, thẩm miên hiện tại đối vu diện tiền đích giá trương kiểm, tuyệt đại bộ phân đích ấn tượng hoàn đình lưu tại liễu “Doãn cận xuyên” giá cá nhân thân thượng. Tuy thuyết hiện tại năng cú thanh sở địa ý thức đáo đối diện đích nhân tịnh bất thị “Doãn cận xuyên”, nhi thị bùi vệ kình.
Đãn thị, tòng giá trương kiểm thượng khán đáo liễu “Nùng nùng đích phụ ái” giá cá ý thức, y nhiên nhượng thẩm miên giác đắc pha vi biệt nữu.
“Tức sử tri đạo giá nhất thiên hữu khả năng bất hội yếu lai, vi liễu giá nhất thiên, ngã y nhiên tố liễu nhất ta chuẩn bị.”
“Hiện tại duy nhất nhu yếu đam tâm đích, thị nhĩ cân nhĩ kiến lập liễu tinh thần liên tiếp đích lánh nhất phương.”
Thập ma ý tư?
Thẩm miên mi đầu vi trứu.
Bùi vệ kình khước tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo, tự cố tự địa khai liễu khẩu: “Tha môn tưởng yếu tương nhĩ hoán tỉnh, tịnh thả nhĩ đích ý thức năng cú khôi phục đáo hiện tại đích giá chủng tình huống, đa bán thị diên tục liễu chi tiền ngã thiết kế đích na khoản du hí. Tưởng yếu thời đích nhĩ đích tinh thần liên tiếp đích lánh nhất phương bất hội nhân vi tinh thần lực sậu tăng hòa sậu hàng nhi sản sinh tinh thần lực thuấn gian băng hội đích tình huống, nhĩ sở ngoạn nhi du hí đối diện đích na cá nhân, đại khái tựu thị nhĩ kiến lập liễu tinh thần liên tiếp đích đối tượng.”
“Đãn thị giá dạng nhất lai, nhĩ tưởng yếu chân chính tỉnh lai, tựu tất tu yếu đắc đáo tha đích bang trợ. Chỉ thị tinh thần lực đích sậu nhiên tăng gia khủng phạ đối vu đối phương nhi ngôn hội thị nhất mai độc dược. Cập thời nhĩ hiện tại bất ký đắc, như quả nhĩ tỉnh lai…… Tất cánh năng cú dữ đối phương thành công kiến lập tinh thần liên tiếp, tối khởi mã thuyết minh, nhĩ môn chi tiền đích quan hệ ứng cai hoàn toán bất thác.”
Bùi vệ kình pha vi cẩn thận địa dụng liễu “Hoàn toán bất thác” đích giá cá bình giới, hữu ta đam tâm thẩm miên thái quá vu vi biệt nhân trứ tưởng nhi tuyển trạch duy trì hiện trạng.
Chỉ thị, tha đam tâm chú định thị đa dư đích liễu.
“Giá khoản du hí đích hệ thống chi trung, ngã dã tiễu tiễu lưu liễu nhất ta đông tây. Đãn như quả ngã môn cường chế đề thăng nhĩ đích tinh thần lực, lánh ngoại nhất biên đích na cá nhân……”
Bùi vệ kình thuyết trứ, đam ưu địa tạ liễu thẩm miên nhất nhãn.
“Nhĩ dã tri đạo, mạo hiểm thăng cấp loại đích du hí tổng thị nhu yếu nhất cá tuần tự tiệm tiến đích quá trình, sở dĩ đương sơ đích thiết định……”
Đẳng đẳng……
Tha cương cương thuyết……
“Mạo hiểm thăng cấp loại đích…… Du hí?” Thẩm miên trát liễu trát nhãn tình.
Tùy hậu tài hoảng nhiên tưởng đáo giá du hí đích xác tại hậu lai thị kinh quá liễu tu cải đích. Nhi tu cải liễu du hí đích nhân bất cửu chi tiền hoàn thông quá tiểu hoàn trảo đáo liễu tự kỷ.
“Đương nhiên, giá loại đích du…… Bất đối, nhĩ đích giá cá phản ứng……”
Thẩm miên thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí: “Bùi tiên sinh, nhĩ nhất trực thân xử vu du hí công tư đích nội bộ, tái gia thượng nhĩ thị tằng kinh đế quốc na biên tối sơ chế tác liễu giá cá du hí đích nhân, bất ứng cai bất tri đạo giá du hí hiện tại dữ thăng cấp đả quái bất thái triêm biên……”
“Cố nghị na cá nhân bất hội nhượng ngã tiếp xúc cân du hí hữu quan hệ đích sự tình.” Bùi vệ kình diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ cân ngã thuyết thuyết du hí đích tình huống, như quả đương sơ ngã lưu hạ lai đích na đông tây hoàn năng trảo đáo, tức sử nhĩ đích tinh thần lực sản sinh liễu đại phúc độ đích ba động, ngã dã hội tưởng bạn pháp bang nhĩ bả cân nhĩ kiến lập tinh thần liên tiếp đích cá nhân tính mệnh bảo trụ.”
“Nhân vi nhĩ đích trục tiệm tô tỉnh, giá cá thế giới tiệm tiệm địa khai thủy băng phôi, như quả ngã môn một năng tại hạn định đích thời gian chi nội nhượng nhĩ đích tinh thần lực tấn tốc đề thăng đích na tổ để tằng la tập sổ cư, ngã môn tựu đô hội biến đắc ngận nguy hiểm.”
Tinh thần lực tấn tốc đề thăng?
Thẩm miên đích não hải trung hốt nhiên thiểm quá liễu nhất cá chi tiền giác đắc bất thái phù hợp la tập đích địa phương, giá đông tây thính khởi lai…… Cân tha chi tiền dụng tích phân hoán thủ hòa mãi đích na kỉ bổn “Thập phân hữu đặc sắc” đích thư, công năng ngận tương tự a!
Na ta thư tịch đích danh tự hòa nội dung cai bất hội……
Tha giá dạng tưởng trứ, khán hướng bùi vệ kình đích mục quang biến đắc hữu ta kỳ quái.
Nhi đối diện đích nam nhân tắc bị tha đích nhãn thần khán đắc hữu ta phát mao: “Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần?”
“Ngã tảo cai tưởng đáo đích, năng tả xuất na ta luyến ái chỉ nam đích nhân, chẩm ma khả năng thị chân tâm tưởng yếu nhượng nhân bả na kỉ bổn thư độc hoàn.” Thẩm miên xuy tiếu liễu nhất thanh.
Nhược phi đối phương thị cố hận chi, hoán nhất cá nhân, đại khái dã bất hội tại minh minh cực bất tình nguyện đích tình huống hạ, y nhiên tuyển trạch bả na ta thư độc hoàn ba!
“Thập ma luyến ái chỉ nam?” Bùi vệ kình trứu mi, tâm trung hốt nhiên hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm.
“A, tựu thị……”
Tùy trứ thẩm miên đích giản đan tự thuật, nhất phân chung hậu, bùi vệ kình đích thanh âm đề cao liễu hứa đa:
“Nhĩ thuyết thập ma? Luyến ái du hí? Dụng du hí? Đàm luyến ái? Na cá não tàn đích gia hỏa tưởng đích điểm tử?”