Giá vị lão nhân cương tài đối hoa sinh đích thái độ thập phân đích bất hảo.
Đãn thị hoa sinh hoàn toàn bất dĩ vi ý, y cựu bảo trì trứ bân bân hữu lễ đích tư thái, đê đầu, toản tiến liễu đối phương đích ‘ gia ’ lí.
Nhất cá phế khí đích chưng khí oa lô lí đích không gian khẳng định bất hội ngận đại, đại ước chỉ hữu 5 bình mễ bất đáo, trừ khứ giác lạc lí nhất trương dụng chỉ bản hòa tố liêu đôi thế khởi lai đích, miễn cường năng xưng chi vi 【 sàng 】 đích đông tây chi ngoại, tựu thị nhất ta thập hoang đích lạp ngập, phế cựu đích quán đầu, dĩ cập nhất tiểu toát thanh chuyên lũy khởi lai đích tiểu táo.
Nhi chưng khí oa lô tự nhiên dã bất khả năng đề cung đa thiếu bảo noãn thố thi, sở dĩ bị dạ phong xuy liễu hứa cửu đích cương thiết biểu diện, tán phát trứ nhất trận trận đích hàn ý.
Hoa sinh nhất thân danh quý đích trang thúc, dĩ cập na cổ tử ẩn ẩn đích quý tộc khí tràng, xuất hiện tại giá chủng địa phương thật tại thị hữu điểm bất thái đáp phối, bất quá tha đảo thị bất giới ý, tùy ý đích duệ quá lai nhất khối hậu chỉ bản, tựu tọa liễu thượng khứ.
Nhi na vị lão nhân dã thấu đáo liễu thanh chuyên táo tiền, chiến chiến nguy nguy đích dụng nhất chỉ thủ niết khởi nhất căn hỏa sài, tại địa thượng hoa liễu nhất hạ, tương táo lí đích khô thảo điểm nhiên.
Tòng tha na động đích giá kỉ hạ lai khán, tha đích thối khẳng định thị hữu thập ma mao bệnh.
Chung vu, giá cá ‘ tiểu ốc ’ lí hữu liễu nhất ta ôn độ, hôn ám đích quang lượng tương na vị lão giả đích kiểm ánh chiếu đích minh ám giao chức, y hi đích năng khán xuất lai tha bỉ thật tế niên linh hoàn yếu thương tang hứa đa đích bì phu, ba ngân nhất bàn đích điệp trứu, nhất ta thập hoang giả đặc hữu đích thương khẩu, dĩ cập...... Nhất trắc khuyết thất liễu đích nhĩ đóa.
Bất cận cận chỉ thị một liễu nhất chỉ nhĩ đóa, kỳ thật liên đái trứ na nhất trắc đích tai bang tử hòa nhất bộ phân quyền cốt toàn đô bất kiến liễu, lộ xuất liễu nhất ta tảo tựu càn khô liễu đích cơ nhục tổ chức, nhượng kỳ chỉnh cá diện bộ luân khuếch hiển đắc vô bỉ đích tranh nanh đãn hựu khả liên, tựu hảo tượng thị đa niên tiền, nội nhất lượng tật trì đích chưng khí liệt xa thiếp trứ não đại sử quá, tước điệu liễu dữ kỳ xúc bính đích sở hữu diện bộ kết cấu tự đích.
Nga, trừ thử chi ngoại, tòng tha na không đãng đãng đích nhất trắc tụ tử dã năng khán xuất lai, giá vị lão giả dã thất khứ liễu nhất trắc đích thủ tí.
Chân bất tri đạo tha tằng kinh kinh lịch liễu chẩm ma dạng đích bi thảm, canh gia bất tri đạo tha giá phúc dạng tử, thị chẩm ma tại giá cá thời đại hoạt hạ lai đích.
“Hắc hắc, tiểu tử...... Thụy bất trứ a.” Na lão nhân tiếu trứ, thanh âm hữu nhất chủng cập kỳ thô tháo đích càn ách kính: “Ngã bất thị thuyết liễu ma, dĩ hậu thụy bất trứ, tùy thời khả dĩ lai trảo ngã liêu thiên, lão đầu tử ngã biệt đích một hữu, thời gian hữu đích thị.”
Tha dĩ kinh cực lực đích tưởng yếu biểu hiện xuất mỗ chủng thân vi trường bối đích thiện ý dữ quan hoài liễu, đãn thị na song nhãn tình thủy chung một hữu ly khai quá hoa sinh thân biên đích na cá tửu bình.
Hoa sinh tự hồ dã tri đạo đối phương đáo để thị cá thập ma dạng đích lão gia hỏa, tiếu trứ tương tửu bình đệ liễu quá khứ.
Na lão giả lập khắc tựu bất trang liễu, trực tiếp thân thủ tựu tương kỳ đoạt quá, duệ khai tửu tắc tử tựu vãng chủy lí quán liễu kỉ đại khẩu.
“Ách ách ách ách ách ——————”
Tân lạt đích dịch thể hoa quá hầu lung, nhượng tha chỉnh cá nhân đích diện bộ đô nữu khúc liễu khởi lai, hiển đắc canh gia đích thê thảm.
“Thuyết ba, giá thứ hựu tưởng nhượng ngã toán ta thập ma?” Lão nhân hát hoàn tửu, chỉnh cá nhân đô hiển đắc thư phục khởi lai, lại dương dương đích vãng na trương sàng thượng nhất kháo, tương tửu bình tử phủng tại hoài lí, khảo trứ bàng biên đích hỏa, tựu hảo tượng thị giá tựu thị tha sở truy cầu đích sở hữu hạnh phúc.
“Ngã ngộ đáo liễu nhất cá bằng hữu, ngã tưởng tri đạo...... Tha đại khái thị nhất cá chẩm dạng đích nhân?”
“Bằng hữu?” Lão giả vi vi nhất chinh, tùy tức lộ xuất liễu hắc hắc hắc đích dâm đãng tiếu dung.
“Nam đích, nhất khởi hát tửu đích bằng hữu.”
“Nga..... Hát tửu đích bằng hữu a.” Lão nhân tiếu dung thuấn gian thu liễm: “Khái khái, đương nhiên, ngã tảo tựu toán đáo liễu.”
Thuyết trứ, tha xanh khởi liễu thân tử, đoan tọa tại hỏa diễm bàng, đốn đốn đốn đích hựu quán liễu kỉ khẩu tửu, tá trứ na trực trùng não môn đích tửu kính, hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn, chủy lí khai thủy loạn thất bát tao đích hạt niệm thao khởi lai.
Tựu giá ma niệm thao liễu thập kỉ miểu.
“Cáp a ————”
Lão nhân đột nhiên đích tranh khai liễu nhãn, như đồng thụ đáo liễu mỗ chủng thần thánh đích khải ngộ nhất dạng, nhất kiểm nghiêm túc đích đạo: “Nhĩ đích bằng hữu thị nhất cá...... Hữu thú đích nhân.”
“......”
“......”
“Một liễu?”
“Một liễu a.” Lão nhân tín thệ đán đán đích thuyết trứ, bả hoài lí đích tửu bình tử bão đắc canh khẩn liễu.
“Tựu giá chủng mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp?”
“Giá chẩm ma năng khiếu mô lăng lưỡng khả ni?!” Lão giả nhất kiểm đích trịnh trọng, nhiên hậu thanh liễu thanh tảng tử, hoán thượng liễu nhất chủng khảng khái kích ngang đích ngữ điều: “Ước hàn. Hoắc nhĩ tư tiên sinh, nhĩ thị thiên chi kiêu tử, nhĩ đích danh tự tại vị lai hội hưởng triệt chỉnh cá đế quốc, nhĩ hội nhất bộ bộ đích đạp túc nhân sinh đích đỉnh phong, nhi tại giá cá quá trình trung, nhĩ tất nhiên nhu yếu nhất cá bằng hữu...... Ngận hiển nhiên, nhĩ dĩ kinh trảo đáo liễu giá cá nhân, giá thị nhĩ huy hoàng nhân sinh đích khai thủy!”
“Ngã khiếu ước hàn. Hoa sinh, bất thị hoắc nhĩ tư.”
“Nga.” Lão giả loát liễu nhất hạ sở thặng vô kỉ đích đầu phát, lập khắc khôi phục thành đạm định đích dạng tử: “Danh tự chỉ thị nhất cá đại hào, ngã đích chiêm bặc hội háo phí cự đại đích tinh lực, ngẫu nhĩ ký thác nhất lưỡng cá tự mẫu, dã thị khả dĩ lý giải đích.”
“Thị ma......” Hoa sinh vô lực đích trường xuất nhất khẩu khí: “Kỳ thật hữu thời hầu ngã chân đích hữu điểm hoài nghi, nhĩ đáo để hội bất hội chiêm bặc.”
“Ngã đương nhiên hội!” Lão khất cái ngận bất phục khí đích tọa trực liễu thân tử: “Nhĩ biệt khán ngã hiện tại hữu điểm lạc phách, đãn thị ngã đương niên khả thị sất trá phong vân! Tử tại ngã thủ thượng đích ác ma hòa cường giả bất kế kỳ sổ, giáo đình đích cao cấp khế ước giả đối ngã văn phong tang đảm, chỉnh cá đế quốc, dã chỉ hữu đãn đinh na lão bất tử đích năng dữ ngã hữu nhất chiến chi lực......”
Xưng đãn đinh. A lợi cát gia lí đại nhân vi lão bất tử đích, giá chủng phóng tứ đích ngôn luận, cổ kế dã chỉ hữu nhất vô sở hữu đích lưu lãng hán tài năng thuyết xuất lai ba.
“Hảo liễu hảo liễu, giá ta thoại nhĩ đô thuyết quá hảo đa biến liễu, khả nhĩ giá ma lệ hại đích nhân, chẩm ma hội lạc đáo hiện tại giá phúc dạng tử, đắc oa tại nhai giác, hòa ngã giá chủng tiểu nhân vật giảng thuật đương niên đích anh hùng sự tích?”
“Hanh!” Lão giả khán đối phương một hữu tưởng yếu bả tửu thưởng hồi khứ đích ý tư, dã tựu phóng tâm liễu, vãng sàng biên nhất than, bãi xuất liễu na phó lưu lãng hán đặc hữu đích đồi phế:
“Ngã giá bất thị thụ liễu điểm thương ma, hoàn hữu tựu thị, đáo đạt ngã giá chủng tằng thứ đích nhân, đối y thực trụ hành dĩ kinh một hữu thập ma truy cầu liễu, trụ hoa lệ đích đại điện, hòa trụ nhai biên đích oa bằng thị soa bất đa đích cảm thụ, nhĩ khán đãn đinh na lão gia hỏa, bất thị dã hồi gia hương tiểu trấn độ quá tàn sinh khứ liễu ma.
Chí vu vi xá hòa nhĩ giảng thuật ngã đương niên đích anh võ hình tượng...... Hắc hắc hắc, thuyết khởi lai nhĩ tiểu tử khả biệt tự ngạo.
Na hoàn bất thị nhân vi ngã giác đắc nhĩ hữu thiên phân, tại nhĩ thân thượng, khán đáo liễu ngã niên khinh thời hầu đích ảnh tử!”
“Nhĩ xác định bất thị nhân vi chỉ hữu ngã nguyện ý cấp nhĩ đái tửu hát?”
“Đương nhiên bất thị, bất thị thuyết liễu ma, nhĩ vị lai khả thị hội cải biến chỉnh cá đế quốc đích nhân!” Lão đầu tử đạo.
“Na nhĩ bả tửu hoàn cấp ngã.”
“Hưu tưởng!”
Lão nhân tưởng đô một tưởng tựu nhượng trứ, dụng cận thặng nhất chỉ đích thủ bả tửu bình lâu tại hoài trung, như đồng bão khẩn liễu chỉnh cá thế giới.