Đại gia một hữu khán đáo na mã xa trung đích nhân, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, na tiện thị thánh nữ điện hạ.
Nhân quần tự nhiên nhi nhiên đích triều trứ lưỡng trắc nhượng khai, tẫn khả năng đích tương thông hướng giáo đường đích trường nhai nhượng xuất lai, tại như thử thần thánh đích tiết nhật lí, tự nhiên bất khả năng nhượng na ta trị an tuần la đích đích chưng khí trang giáp tại chu vi chế tạo táo âm, sở dĩ giáo đình đích tu sĩ môn lạp khởi liễu trường trường đích đội ngũ, trạm tại nhai đạo đích lưỡng trắc, vi mã xa giá khởi liễu sắc điều thống nhất đích nhân tường.
Sự thật thượng, tại đại đa sổ đế quốc công dân đích nhãn lí, thánh luyến chi nhật ứng cai toán thị thánh nữ nhất cá nhân đích tiết nhật, nhân vi kim thiên thị tha 20 tuế đích sinh nhật, thị tha hướng trứ lánh nhất đoạn nhân sinh mại tiến đích chuyển chiết, thị dữ quá khứ huy thủ cáo biệt đích nhất cá tiết điểm, tựu tượng thị hôi cô nương đích cố sự trung, chủ giác vĩnh viễn đô thị na cá đâu liễu thủy tinh hài đích hôi đầu thổ kiểm đích nữ hài, nhi tương đối đích, thánh tử điện hạ tự hồ tựu thành liễu nhất cá kiến chứng thánh nữ thuế biến đích phối giác.
Chung vu, mã xa đình tại liễu áo khắc lan đa đại giáo đường tiền, xa môn hoãn hoãn đả khai, thánh nữ khinh khinh phù trứ tu nữ đệ quá lai đích thủ, tẩu hạ liễu xa.
Na thị nhất phiến bỉ tuyết hoàn yếu khiết bạch diệu nhãn đích lễ phục, hoặc giả thị hôn sa, hoặc giả thị thần thánh đích trường bào, hậu khâm đích quần bãi tha trứ địa, đãn thị khước một hữu tuyết hoa cảm vu tại thượng diện đình lưu, thủy tinh điêu linh đích thánh nữ hoàng quan tự hồ hữu mỗ chủng ma lực, nhượng kỳ chu thân đô thiểm thước trứ thần thánh đích quang, tuy nhiên hoàng quan hạ thùy trứ nhất tằng bạc bạc đích khinh sa, đẳng đãi trứ thánh tử điện hạ thân thủ tương kỳ thủ hạ, đãn thị thanh phong xuy quá, khinh sa dương khởi hậu đích ẩn ước nhất miết, dã năng cảm thụ đáo na khinh già chi hạ đích mỹ lệ diện bàng.
Nam nhân môn ngại vu thân phân dữ phong độ, bất cảm phát xuất thái tùy tâm đích thanh âm, chỉ năng đái trứ kinh nhạ dữ sùng kính đích mục quang viễn viễn thiếu vọng, nhi nữ hài môn tắc bất đồng, tha môn khai thủy hưng phấn đích thiết thiết tư ngữ, tịnh biểu kỳ, như quả hữu triều nhất nhật tự kỷ dã năng như thử mỹ lệ đích tòng na mã xa thượng tẩu hạ lai, na tựu toán thị tử dã vô hám liễu.
Nhân quần trung, nhất vị đả phẫn thập phân bảo thủ đích thiếu nữ dã tại cân trứ đại gia viễn viễn vọng trứ giá nhất mạc.
“Thánh nữ điện hạ hảo mỹ a” tha nam nam trứ.
Thiếu nữ đích thanh âm ngận hảo thính, đãn thị khước bất tri đạo dạng mạo, nhân vi tha đái trứ nhất phó khẩu tráo, tượng thị mỗ cá tòng y viện trung thâu thâu bào xuất lai tham gia thánh luyến chi nhật đích bệnh hoạn, thân thượng xuyên trứ bất na ma hiển nhãn đích đông trang, già đáng liễu đại bộ phân đích thân tài, đầu đỉnh dã đái trứ nhất đỉnh khả ái, đãn thị thập phân hậu thật đích mao nhung nhung mạo tử.
Đãn thị na song cận lậu xuất lai đích song nhãn, tại ngẫu nhĩ bị nhất vị thân biên đích nhân tảo quá chi hậu, đô kích đái khởi liễu nhất thuấn gian đích kinh nhạ:
Thế giới thượng, chẩm ma hội hữu giá ma phiêu lượng đích nhãn tình.
“Hanh, hữu thập ma hảo khán đích, chỉ bất quá thị xuyên đích phiêu lượng nhi dĩ.” Thiếu nữ thân bàng đích nhất cá tiểu nữ hài hữu ta bất duyệt đích đô nang trứ, niên kỷ cổ kế dã tựu thập lục thất tuế, đãn thị khước đái trứ nhất cổ tử thùy đô tiều bất thượng nhãn đích ngạo mạn kính: “Hữu bổn sự, nhượng tha bả diện sa trích hạ lai, hòa tiểu tỷ nhĩ bỉ nhất bỉ.”
“Hảo lạp.” Bàng biên đích thiếu nữ khổ tiếu trứ: “Tại giá lí thuyết thánh nữ điện hạ đích bất hảo, yếu thị nhượng tiền bài đích na ta tu sĩ thính đáo liễu, khẳng định trảo nhĩ khứ trừu tiên tử!”
“Ngã thuyết sự thật ma.” Nữ hài hoàn thị nhất phó bất phục đích giá thế, đãn thị thanh âm khước ngận thành thật đích áp đê liễu hứa đa: “Kỳ thật giá dã một thập ma hảo khán đích, cha môn cản khẩn khứ bạn chính sự ba, luân đôn y liệu hiệp hội đích hội trường thính thuyết nhĩ yếu đáo liễu, dĩ kinh lưỡng thiên một cảm hợp nhãn liễu, tái bất khứ, ngã khả bất cảm đam bảo tha na lão ca bạc lão thối đích hội bất hội ca nhất hạ than tại sàng thượng. Đáo thời hầu nễ hoàn đắc phí kính cứu tha.”
Thiếu nữ vô lực đích thán liễu khẩu khí, tâm tưởng tự kỷ đích thị nữ thập ma đô hảo, tựu thị thái năng thao thao, chỉ hảo luyến luyến bất xá đích tối hậu khán liễu nhất nhãn chính tẩu hướng giáo đường đài giai đích thánh nữ, nhiên hậu tiện bị duệ xuất liễu nhân quần.
Áo khắc lan đa đại giáo đường tiền hữu nhất đạo trường trường đích giai thê lộ, thánh nữ điện hạ hoãn bộ hướng thượng tẩu trứ, lưỡng trắc đích nhân môn phân phân đê hạ đầu, biểu kỳ tối chân chí đích tôn kính, sự thật thượng, như quả bất thị gia miện nghi thức một hữu khai thủy, tha môn thử khắc ứng cai toàn đô phủ thân quỵ bái tài hành.
“Thiên a, thiên a!! A a a a!!!”
Mã lệ nữ sĩ bính liễu mệnh đích áp chế trứ tự kỷ đích tảng môn, tả thủ hồ loạn đích bài trứ hoa sinh đích lưỡng căn thủ chỉ đầu, hữu thủ kết trứ mã khắc đích đại thối, đông đích lưỡng nhân thử nha liệt chủy.
“Thánh nữ! Thánh nữ a!!”
Thân vi nhất cá liên tiếp vẫn đô một hữu quá đích lão xử nữ, tha đối vu thánh nữ đích sung cảnh, khả dĩ đạt đáo nhất cá nam nhân vô pháp lý giải đích trình độ, ninh khả khấu tam thiên đích công tư, đô yếu cân trứ an bảo đoàn đội lai cận cự ly khán nhất nhãn.
Nhi tha bàng biên đích thang phổ sâm giáo sĩ tắc tương đối đích an tĩnh hứa đa, đãn thị thủ thượng toản trứ đích thái dương hoa đích điếu trụy nhất trực tại chiến nguy trứ, chủy lí khoái tốc đích niệm tụng trứ kinh văn, tha tác vi chỉnh cá luân đôn kiền thành nùng độ tối cao đích na nhất phê nhân, tuy nhiên một hữu bạn pháp thân kiến giáo hoàng, đãn thị năng kiến thánh tử dã thị mạc đại đích vinh diệu, tựu toán thị kiến bất đáo thánh tử, na kiến nhất kiến thánh nữ dã bất uổng phí hoạt giá nhất bối tử a.
Tha hiện tại chân đích thị tại bính liễu mệnh đích kiên trì, bất nhiên, tảo tựu cao thanh niệm tụng trứ 《 thánh quang phúc âm 》, trùng đáo đài giai thượng đối trứ thánh nữ quang quang quang khái đầu lễ bái liễu.
Nhi tựu tại giá thời.
Nhất trực hoãn bộ tiền hành đích thánh nữ điện hạ đột nhiên đích đình hạ liễu cước bộ.
Tha trắc quá liễu đầu, nhiên hậu vọng hướng liễu bạch kinh cức an bảo công tư đích phương hướng. Do vu giáo đường tiền đích giai thê dã bất toán thái khoan sưởng, sở dĩ tha môn dữ thánh nữ chi gian đích cự ly dã bất quá kỉ mễ viễn.
Mã lệ kỉ hồ hưng phấn đích yếu khiếu xuất lai liễu, thánh nữ tại khán ngã, tại khán ngã! Nhi thang phổ sâm giáo sĩ song thối đô tại phát đẩu, na khả thị bị thánh quang khâm điểm liễu đích nhân, tha tự hồ cảm giác đáo liễu thánh quang chiếu diệu tại liễu tự kỷ đích thân thượng!!
Nhi na bạc bạc đích liêm mạc chi hạ, nhất song nhãn tình nhược ẩn nhược hiện, khán bất thanh tình tự.
“Đối bất khởi.”
Nhất thanh khinh khinh đích đạo khiểm.
Tòng thánh nữ khẩu trung khinh khinh đích thuyết xuất lai.
“.”
“.”
Bạch kinh cức giá nhất biên đột nhiên thời gian tạm đình liễu nhất bàn.
“Một quan hệ.” Hạ lạc khắc do dự liễu nhất hạ, tiếu trứ hồi ứng đạo.
Thánh nữ điện hạ tự hồ chung vu thích nhiên liễu nhất ta, chuyển quá thị tuyến, tái thứ ổn bộ tẩu hướng giáo đường, tẩu nhập liễu na phiến thanh đồng đại môn, khứ vi tiếp hạ lí đích điển lễ tố chuẩn bị liễu.
Cương cương đích nhất thuấn gian đình bộ, tuy nhiên bị nhất ta nhân chú ý đáo liễu, đãn thị khước một hữu nhân tri đạo nhân vi thập ma, ngận khoái tựu một nhân khứ tại ý liễu.
Chỉ hữu bạch tường vi an bảo công tư đích nhân nhất cá cá đích dụng chấn kinh, ngốc trệ, phục tạp chí cực đích nhãn thần khán trứ hạ lạc khắc, đãn thị khước đô một hữu vấn thập ma, khả năng thị bất tri đạo chẩm ma vấn, thậm chí bất cảm vấn, phản chính tựu na ma ngốc ngốc đích khán trứ.
Nhi tại nhất bàng đích hoa sinh tắc nhất phó nhược hữu sở tư đích thần tình: “Nan đạo, thánh nữ điện hạ chân đích thị hạ lạc khắc đích phòng đông?”
Tuy nhiên cương tài đích na nhất mạc, dĩ kinh thanh tích đích nghiệm chứng liễu giá nhất khả năng tính, đãn thị tha dĩ nhiên giác đắc nan dĩ tiếp thụ, tựu giá ma nam nam trứ, thị tuyến hạ ý thức đích tảo hướng liễu nhân quần.
Đột nhiên địa, tha lăng liễu nhất hạ.
Nhân vi tại na nhân quần trung, tha tự hồ khán đáo liễu nhất cá tàn phá chí cực đích thân ảnh, tàn khuyết đích bán biên kiểm bị ẩn tàng tại phá cựu đích mạo tử hạ, đồng dạng lam lũ đích y phục, hữu trứ nhất trắc không đãng đãng đích tụ khẩu.
Đãn dã tựu thị na ma nhất thuấn gian, đương hoa sinh tái thứ tưởng khứ tầm trảo na lão khất cái đích thân ảnh thời, khước phát hiện dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Tựu hảo tượng thị tằng kinh mỗ cá dạ vãn đích thị giác tàn lưu, tại giá nhất khắc đột nhiên đích hiển hiện nhất bàn.
( bổn chương hoàn )