Tại bình thời, tiếp thụ thánh quang đích khải kỳ thời nhu yếu nhất danh thần phó tẩu tiến giá gian sám hối thất, tịnh thả bả môn quan thượng, bất năng hữu kỳ tha nhân tiến nhập, canh bất năng hữu kỳ tha nhân đối môn nội đích cảnh tượng tiến hành quan trắc, phủ tắc tựu hội xuất hiện thập phân khả phạ đích sự tình.
Tựu bỉ như vi phản quy định đích nhân hội thuấn gian hóa tác nhất than huyết thủy chi loại đích.
Nhi hiện tại, na phiến năng cú liên thông thánh quang đích sám hối thất hoàn toàn bất tại ý quan bất quan môn chi loại đích vấn đề liễu, tựu tượng thị hùng hài tử tát bát liễu nhất dạng, mãnh trứ kính đích suất môn, tần suất cao đạt mỗi phân chung 50 thứ tả hữu, ngận nan tưởng tượng giá đối vu thánh quang thần điện lí đích thần phó môn lai thuyết đáo để hội tạo thành đa ma khả phạ đích tinh thần trùng kích lực, tổng chi chỉnh cá đại điện lí đích nhân toàn đô hoảng liễu.
Đãn thị tựu toán hoàng khủng đáo liễu cực trí, tha môn dã bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma, nhất cá cá đích chỉ năng quỵ tại địa thượng, khất thảo trứ thánh quang năng cú bình tức hạ lai.
Ngận khoái, na vị bất tri niên linh đích khô lão thần quan bị thôi liễu quá lai, tha dĩ kinh quyền súc tại đại điện tẫn đầu đích na cá cao đài chi thượng thiếu thuyết dã hữu lục thất thập niên liễu, một hữu nhậm hà nhân cảm vu xúc bính tha na tảo tựu đáo đạt liễu nhân loại thọ mệnh cực hạn đích thân thể, nhân vi phạ nhậm hà ngoại vật đích tiếp xúc, hoặc giả chi thể vị trí đích biến hóa, đô khả năng hội đạo trí tha đích tử vong.
Đãn thị thử khắc, tha khước bị bàn đáo liễu nhất giá luân y chi thượng, thông mang đích thôi đáo liễu sám hối thất sở tại đích địa phương.
“Thần thần quan đại nhân, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Nhất cá hoàn một hữu bị hách phá đảm đích thần phó liên cổn đái ba đích phác đáo liễu thần quan cước hạ, đa sách đích tựu tượng thị dự kiến đáo liễu thế giới mạt nhật đáo lai nhất dạng, thoại đô thuyết bất thanh sở liễu.
Thần quan sấu nhược đích thân tử bị kim sắc đích trường bào phúc cái trứ, đâu mạo hạ phương khán bất thanh diện dung, đãn vô nghi dã khẩn trương đích thuyết bất xuất thoại lai, thánh lịch 300 niên dĩ lai, tha tòng vị tại nhậm hà văn hiến chi trung khán đáo quá giá dạng đích ký tái.
Đãn thị bách dư niên đích sinh mệnh cấp liễu tha bỉ thường nhân canh gia cường đại đích tiếp thụ năng lực hòa đảm phách, tại giá nhất khắc, tha càn khô đích tảng tử lí mãnh địa bính phát xuất liễu nhất thanh tiêm hống:
“Tiến khứ!”
“Thập thập ma?”
“Tiến khứ, trảo nhân tiến khứ tiếp thụ thánh quang đích khải kỳ!” Lão thần quan tiêm khiếu trứ mệnh lệnh đạo.
“Khả thị.” Diện tiền đích thần phó hách đắc can đảm dục liệt, nhãn tiền đích tình hình vô nghi thị tại thuyết minh thánh quang hãm nhập liễu mỗ chủng bạo táo đích trạng thái, giá thời hầu như quả tiến nhập sám hối thất, thùy đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma.
Nhiên nhi lão thần quan hoàn toàn cố bất thượng giá ta, bính liễu thân thể sở hữu đích lực khí, sĩ khởi liễu na kỉ hồ một hữu nhậm hà cơ nhục đích thủ, chỉ trứ diện tiền thần quan đích tị tử:
“Nhĩ! Nhĩ tiến khứ!”
“A? Ngã ngã.”
“Khoái!!!!!”
Thần quan đích thanh âm cận hồ tê ách đích hống đạo.
Tại thần điện chi trung, sở hữu nhân đô tất tu thần phục tại thánh quang chi hạ, đãn thị bào khứ thánh quang, giá vị hoạt liễu nhất cá đa thế kỷ đích lão thần quan vô nghi thị địa vị tối sùng cao đích nhân chi nhất, tất cánh nhân gia hòa thánh quang tiếp xúc đích thời gian tối cửu.
Sở dĩ, na vị thần phó trừng trứ nhãn châu tử, tại tâm lí vô sổ thứ quan vu sinh hoạt hòa tín ngưỡng chi gian đích thảm liệt giác trục chi hậu, nhất ngoan tâm, nhất đoạ cước, tê khai tự kỷ trường bào chi thượng đích nhất khối kim sắc bố thất tựu trùng hướng liễu thân hậu đích sám hối thất, nhiên hậu mãnh địa duệ trứ bất đoạn quang đương trực hưởng đích mộc môn, mại bộ tiến nhập kỳ trung
Đốn thời, na môn phùng lí đích kim quang oanh nhiên hựu minh lượng liễu nhất bội hữu dư, thứ đích nhân nhãn tình tựu tranh bất khai liễu, nhi tại na môn hậu, bạo phát xuất nhất trận thê lệ đáo liễu cực điểm đích thảm khiếu thanh.
“A a a a a ——————”
Một nhân tri đạo lí diện đáo để phát sinh liễu thập ma, dã một hữu nhân cảm thấu quá khứ bát môn phùng khán, phản chính tại giá thịnh đại đích kim quang chi trung, na danh thần phó dã bất tri đạo tòng na hoạch đắc liễu phiến khắc đích cường đại ý chí lực, cường hành áp chế trụ liễu thẩm nhân đích thảm khiếu thanh, chuyển nhi tiêm khiếu trứ:
“Thông tri thông tri nhị hào quan trắc giả.”
“A a a a ————”
“Viễn ly tọa tiêu”
“Viễn ly tứ hào quan trắc giả!”
“A a ————”
Tha thuyết trứ nhất ta vô pháp lý giải đích thoại, tịnh thả bất đoạn đích trọng phục trứ, nhi canh gia vô pháp lý giải đích thị, khiếu trứ khiếu trứ, sám hối thất nội đích na danh thần phó tự hồ tiệm tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai, tha na thê thảm đích suyễn tức thanh khai thủy giảm thiếu, tối hậu hoàn toàn tiêu thất, nhất phân chung chi hậu, tha đích ngữ khí cánh nhiên biến đắc hào vô tình tự, khai thủy cơ giới tính đích trọng phục trứ:
“Tẫn nhất thiết sở năng liên hệ nhị hào quan trắc giả, thông tri kỳ viễn ly tọa tiêu, đồng thời, thông tri kỳ viễn ly tứ hào quan trắc giả.”
“Tẫn nhất thiết sở năng liên hệ nhị hào quan trắc giả, thông tri kỳ viễn ly tọa tiêu, đồng thời, thông tri kỳ viễn ly tứ hào quan trắc giả.”
Tại thánh quang thần điện chi trung, một hữu lưu thanh cơ, như quả hữu đích thoại, na ma chu vi đích giá ta nhân môn khẳng định hội phát hiện, tiến nhập liễu sám hối thất lí đích na danh thần phó hiện tại thuyết thoại đích phương thức, tựu tượng thị giao phiến tạp trụ liễu nhất dạng.
Tha chỉ thị tại trọng phục nhất trực trọng phục.
Tại bất đoạn đích trọng phục chi trung, kỳ thật hoàn năng thính đáo môn hậu truyện lai nhất thanh thanh “Ca ba ~ ca ba ~” đích thanh âm, năng thính đắc xuất lai, na thị cốt cách đoạn liệt phát xuất đích thanh hưởng, đồng thời, hoàn hữu nhất ta niêm nị đích thấp lộc lộc đích thanh âm, tựu tượng thị hữu thập ma đông tây tại bất đoạn đích phách đả nhất bồn xoát mãn liễu du đích nhục hãm tử nhất dạng.
Giá chủng trạng thái túc túc trì tục liễu đại ước ngũ phân chung.
Chung vu, thần phó đích trọng phục tiệm tiệm đích đình chỉ liễu, nhi sám hối thất nội đích kim quang dã chung vu tiêu thất.
Giá nan đắc đích bình tĩnh nhượng tứ chu đích thần phó môn sảo vi đích thư hoãn liễu ta tinh thần, tha môn diện diện tương thứ, đãn thị đô bất tri đạo hiện tại ứng cai tố ta thập ma.
Lão thần quan thử thời đích nhãn châu tử trừng đắc lão đại, na lưỡng phiến đạp lạp trứ đích nhãn bì đô kỉ hồ tỏa trứ não môn thượng đích bì phu bị thân bình liễu, khô hoàng đích nhãn trung mãn thị huyết ti, tha cường xanh trứ loan khúc đáo liễu cực trí đích tích bối, đa đa sách sách đích chỉ trứ diện tiền đích mộc môn.
“Khứ khứ khán khán.”
Kỉ danh ly đắc cận đích thần phó tâm trung y cựu thảm thắc vạn phân, đãn thị hoàn thị nhất điểm điểm thấu cận liễu mộc môn, na phiến bình thời tượng chinh trứ tối sùng cao vinh diệu đích sám hối thất hiện tại khước tượng thị giá cá thế giới thượng tối khả phạ đích địa phương nhất dạng, túc túc quá liễu bán phân chung, nhất danh thần phó tài chung vu cổ khởi liễu dũng khí, tương mộc môn đả khai.
Nhất cổ tử bị chích khảo quá hậu đích huyết nhục tinh xú vị đạo hoãn hoãn liễu phiêu tán liễu xuất lai.
Thị tuyến chi trung, na mộc môn nội đích nhân tảo dĩ kinh bị sí liệt đích thánh quang khảo đích hồn thân tiêu hắc, nhi nhân thể nội tối kiên ngạnh đích đầu lô thử thời hoàn toàn bị hiên khai liễu, tòng liệt khai đích phùng khích lí, nhất ta thô tế bất nhất đích hắc sắc xúc thủ chính tại hoãn hoãn nhuyễn động trứ, tựu tượng thị na ta tại bình tĩnh thủy diện chi hạ diêu duệ trứ đích thủy thảo.
“Phốc thông” nhất hạ, khai môn đích thần phó bị nhãn tiền đích cảnh tượng hách đắc trực tiếp tọa đáo liễu địa thượng, tâm trung hạ ý thức đích niệm đầu thị:
“Nan đạo thánh quang, tựu thị giá chủng dạng tử đích đông tây?”
Nhi tại dao viễn đích nam cực đại lục thượng, na tất hắc dạ mạc chi hạ, thảm liệt đích chiến tràng hậu phương đích quân sự cơ địa chi trung, hạ lạc khắc khán trứ thủ trung đích bản chuyên, mi đầu dã việt trứu việt khẩn.
Nhân vi na chuyên đầu sở phát xuất đích do bạch quang cấu thành đích sổ tự, chung vu tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nhất điểm điểm đích lâm cận chung điểm.
【3】
【2】
【1】
Sổ tự tại biến thành liễu nhất cá băng lãnh đích 【0】 thời, chung vu đình chỉ liễu.
Hạ lạc khắc thử thời chính tại ốc nội, sở dĩ. Tha khán bất đáo thử thời tựu tại dạ mạc tinh thần đích thượng không, nhất đạo quang đột ngột đích xuất hiện liễu, nhiên hậu thị đệ nhị đạo, đệ tam đạo, vô sổ đạo quang hào vô dự triệu đích, thả vô bỉ an tĩnh đích xuất hiện liễu, tịnh thả siêu việt liễu nhân loại hiện giai đoạn sở tri đích sở hữu đích thiên thể hiện tượng, dĩ cập nhận tri đích cực hạn đích tòng thiên nhi hàng, tối chung, trụy lạc vu hạ lạc khắc sở tại đích quân sự cơ địa ngoại đích nhất xử cao sơn chi điên.
( bổn chương hoàn )