Cương tài thuyết, tại giá chủng cao đương xan thính lí đương phục vụ sinh, kỳ thật thị nhu yếu ngận cường đích sát ngôn quan sắc đích năng lực đích, nhất bàn khách nhân thị thập ma thân phân, khẩu đại lí hữu đa thiếu tiền, nhất khán tiện tri.
Đãn thị diện tiền giá đối nam nữ, phục vụ sinh chân đích thị khán bất xuất lai danh đường.
Nữ nhân khán khởi lai tòng dung bất bách, mỹ lệ, đoan trang, nhất ngôn nhất hành đô thấu trứ nhất cổ tử kiêu ngạo hựu đạm nhiên đích khí chất.
Đãn thị giá vị nam tử khán khởi lai khước hữu ta lạc phách, y trứ ngận phổ thông, đối xan thực đích nhu cầu thị na ma đích cấp bách, tựu hảo tượng thị hảo kỉ thiên đô một cật phạn nhất dạng, nhi na vị nữ sĩ đối tha đích thái độ, dã ngận vi diệu, đái tha lạc tọa, thế tha điểm xan, tựu hảo tượng thị đối phương thị cá liên khí xa đô bất nhận thức đích xuẩn hóa nhất dạng.
Giá dạng đích nhất đối nam nữ, thị chẩm ma câu đáp đáo nhất khởi đích?
Nan đạo thị mỗ vị phú gia phu nhân khán thượng liễu giá vị cùng toan nam nhân khí đại hoạt hảo?
Ngạch. Giá chủng tưởng pháp đích xác hữu điểm đường đột, đãn thị phục vụ sinh thật tại thị tưởng bất xuất lai kỳ tha đích khả năng tính liễu, đương nhiên, tha dã bất hội nhân thử khán bất khởi hạ lạc khắc giá chủng hương ba lão, phản nhi thập phân tiện mộ đích vọng trứ đối phương, khán trứ na giản phác y phục hạ kết thật thả cực vi hữu hình đích thân thể, bất do ám ám đích huyễn tưởng, tự kỷ yếu thị dã hữu giá dạng đích thể thái tựu hảo liễu.
Lị lị ti hòa hạ lạc khắc bất tri đạo tự kỷ tại giá vị phục vụ sinh đích nhãn lí dĩ kinh bị phấn xoát thượng liễu nhất ta dâm mi đích sắc thải, khả năng tha môn tri đạo, chỉ bất quá hoàn toàn bất tại ý.
Ngận khoái, nhất ta đại khối đích diện bao bị đoan liễu thượng lai, đãn thị giá cá xan thính đích cách cục, thật tại thị một bạn pháp bả thực tài để liêu trực tiếp cấp khách nhân đoan thượng lai, sở dĩ hậu trù tương diện bao nhiệt liễu nhất hạ, thiết thành liễu nhất phiến nhất phiến đích, hoàn phối liễu nhất ta tương liêu hòa nhất oản nhục thang.
Tuy nhiên tốc độ mạn liễu ta, đãn thị hoàn bất thác, hạ lạc khắc giá hội nhi chính nhu yếu giá ta.
Lị lị ti tựu giá dạng tọa tại tha đích đối diện, hiển đắc cực vi an tĩnh ưu nhã, tuy nhiên tha khán khởi lai bất luận tố thập ma đô yếu tiên thính tòng đối phương đích chỉ kỳ, khả tại giá cá thế giới lí, tha tài thị mỗ chủng trình độ thượng đích chỉ dẫn giả, nhân vi như quả một hữu tha, hạ lạc khắc khả năng trừ liễu thâu thiết hoặc giả thưởng, liên cật thượng nhất đốn phạn đô ngận phí kính.
Thoát khứ liễu bạch đại quái đích tha hiện tại chỉ thị xuyên liễu nhất kiện bất toán hậu thật đích mao y, khoản thức hữu ta khoan tùng, lĩnh khẩu xử vi vi nhân tài chất đích trọng lượng hạ thùy, vi vi hiển lộ xuất khiết bạch đích bì phu, ngận tự nhiên nhi nhiên đích tựu hội nhượng nhân đối na phó khu thể sản sinh cực kỳ mê luyến đích tình tự, trường phát tượng thị nhất đạo hắc sắc đích trù đoạn, khinh khinh thiếp phục tại kiểm giáp bàng, xan thính lí đích đăng quang ngận nhu hòa, hựu vi kỳ quá vu tế trí đích bì phu mông thượng liễu nhất trắc nhu mỹ đích đạm hoàng sắc vi quang.
Tha hòa nam đinh cách nhĩ tiểu tỷ trường đắc ngận tượng, đương na danh phục vụ sinh đoan thượng lai nhất phân tiểu hồng hà đích thời hầu, tái thứ nhẫn bất trụ đa khán liễu tha kỉ nhãn, nhi đãi đáo nhất vị nữ sĩ phục vụ sinh tương na bình giới trị bất phỉ đích hồng tửu đoan thượng lai chi thời, khán đáo liễu giá dạng đích nhất vị nữ tử, bất cấm vi vi kinh nhạ, nhi lị lị ti tiếu trứ chuyển quá đầu, ôn nhu đích thuyết, bất nhu yếu giới thiệu, bang ngã đảo ta tửu tựu hảo thời, na danh bị chú thị đích thiếu nữ phục vụ sinh cánh nhiên hoàn hữu ta kiểm hồng.
Bỉ khởi nam nhân lai giảng, nữ nhân tài thị canh hỉ hoan hân thưởng lánh nhất vị phiêu lượng nữ nhân đích.
Đảo tửu đích quá trình trung, thiếu nữ hoàn thâu thâu đích miểu liễu nhãn tọa tại lị lị ti đối diện đích na cá nam nhân, khán trứ tha na lang thôn hổ yết, nã diện bao triêm trứ nhục thang vãng chủy lí huyễn đích dạng tử, tâm lí cánh nhiên hoàn vi diện tiền phiêu lượng chí cực đích nữ sĩ đả bão bất bình.
Tha chân đích hảo tưởng vấn vấn, giá dạng đích nam nhân, đáo để thị dụng thập ma tử triền lạn đả đích phương pháp, tài năng thành vi nâm đích bạn lữ a.
Đương nhiên liễu, tha bất khả năng chân đích vấn xuất lai, như quả tha vấn liễu, na ma lị lị ti hội vi tiếu đích cáo tố tha, thị dụng thương.
Ngận khoái, phục vụ sinh ly khai liễu phòng gian, hạ lạc khắc chủy lí cổ cổ nang nang đích tắc đắc tượng cá tiểu thương thử.
Cổ kế thị chú ý đáo liễu lị lị ti đích chú thị, tha sĩ khởi đầu:
“Yếu bất yếu dã lai điểm?”
Lị lị ti khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu: “Tòng y học đích giác độ lai giảng, nhĩ giá dạng cật phạn, chỉ hội quá vu khoái tốc đích bả vị bộ điền mãn, ức chế vị toan đích phân tiết, thậm chí hội xúc sử u môn thu súc bế hợp, phản nhi tiêu hóa canh mạn, bão phúc cảm dã hội lai đích canh cường.”
Tha mạn du du đích hoảng du trứ thủ trung đích hồng tửu, kỳ thật tòng nhất cá nhân chất đích giác độ lai giảng, tha đích xử cảnh hoàn toán thị bất thác.
Tất cánh bảng phỉ tại huyễn diện bao, tự kỷ khước tại phẩm thường thượng hảo đích hồng tửu.
Hạ lạc khắc phong cuồng tắc thực vật đích động tác một hữu đình hạ lai, phản nhi vi liễu nhượng diện bao canh dung dịch yết hạ khứ, vãng chủy lí hựu đảo liễu ta nhục thang, tựu tượng thị trùng hạ thủy đạo nhất dạng, hữu điểm thủy lai tác vi nhuận hoạt, tổng hội canh gia thuận hoạt nhất ta: “Khả thị tòng vật lý học đích giác độ lai giảng, bất thị hữu na cá thập ma chất lượng thủ hằng định luật ma, sở dĩ chỉ yếu ngã bả túc cú đa đích thực vật tắc tiến ngã đích đỗ tử lí, na ma giá ta dưỡng phân tảo vãn đô thị ngã đích.”
“A a.” Lị lị ti tiếu đạo: “Khả nhĩ thị nhân, khởi mã toán thị linh trường loại động vật, nhĩ bất thị lạc đà, cật đích na ma đa, nễ đích vị thụ đắc liễu ma?”
“Như quả một hữu giá ta thiên nhĩ môn cấp ngã quán chú đích dược tề, ngã đích vị khẳng định bỉ khí xa luân thai đô yếu kết thật, đãn hiện tại ứng cai dã bất hội soa.”
Tha thuyết trứ, nhiên hậu khán đáo liễu trác biên đích nhất phân tinh trí đích tiểu hạp tử, đả khai hậu, phát hiện lí diện thị nhất ta đường khối, tưởng lai thị dụng lai cấp khách nhân điều vị già phê dụng đích, tha tưởng đô một tưởng, trực tiếp trảo liễu nhất bả đâu đáo diện tiền đích thang lí, đô một lai đắc cập đẳng tha môn dung hóa, tựu giảo hợp giảo hợp, đốn đốn đốn nhất khẩu khí toàn đô quán tiến liễu chủy lí.
“Nhu yếu ngã tái bang nhĩ khiếu nhất phân ma?”
“Đương nhiên, tạ tạ.” Hạ lạc khắc đích ngữ khí hoàn đĩnh thân sĩ đích, đãn thị na hành vi chân đích thị tàn bạo dị thường.
Ngận khoái, canh đa đích thực vật bị đoan liễu tiến lai, na ta phục vụ sinh tẩu tiến phòng gian đích thần tình nhất thứ bỉ nhất thứ soa dị, khán đáo na vị khách nhân cật phạn đích dạng tử canh thị hữu ta kinh khủng.
Cổn năng đích cương xuất oa đích thông tâm phấn, trực tiếp liên thang đái diện đích đảo tiến liễu tự kỷ đích hầu lung, na ta khẩu vị ngận trọng đích điều vị liêu tựu tượng thị bất yếu tiền đích vãng thượng tát, tuy nhiên chân đích thị bất yếu tiền, đãn thị nan đạo tha bất giác đắc thái lạt, thái thứ tị liễu ma.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!