Tinh linh nữ vương?
Lý tử kỳ một cảm tưởng tượng giá chủng cấp biệt đích nhân vật, hội tượng cá nãi cẩu nhất dạng tồn tại tha đích diện tiền.
Tử tử tế tế khán liễu sổ nhãn, diện giáp tế nộn, tai bang phi hồng, bì phu khẩn thấu, hồng thần dục tích, bất quản tòng na lí khán đô bất tượng cá nữ vương.
“Na cá, nhĩ đa đại liễu?”
Tha hốt nhiên tưởng đáo tinh linh thị cá trường thọ chủng tộc.
“Ngã, bất đại, tam thiên nhị bách tuế.”
Lý tử kỳ giác đắc đầu vựng mục huyễn, tưởng đáo tạc vãn na dạng đích chiến đấu, cánh thị hòa lưỡng chỉ lão yêu quái.
Hảo tại lộ na giảng giải liễu tinh linh lai lịch.
Tinh linh đích phồn thực hòa nhân loại tịnh bất nhất dạng, tha môn đại đa thị thông quá tinh linh mẫu thụ dựng dục.
Chân chính đích niên linh ứng tòng tinh linh mẫu thụ phát nha khai thủy.
Giá cá quá trình tối trường, chí thiếu nhu yếu ngũ bách đáo nhất thiên niên, căn cư huyết mạch thuần độ bất đẳng, niên hạn hoàn hội canh trường.
Chân chính thành thục hậu tài hội trụy lạc, thành vi chân thật tinh linh.
Lạc địa hậu hựu hội hoa phí lưỡng bách đa niên học tập tự nhiên văn minh, trực đáo thành vi ma đạo sư thủy chuẩn, tài hữu khả năng xử lý tộc quần sự vụ.
Nhược án nhân loại lai toán, tha môn dã tài lưỡng thiên tuế.
Lý tử kỳ pha hữu kỉ phân phí giải.
Như thử trường đích sinh trường chu kỳ, tinh linh bất thị cai diệt tuyệt liễu.
“Đương nhiên diệt bất liễu, tự nhiên tinh linh đích sinh trường tuy nhiên ngận phí thời gian, đãn tinh linh môn dã hội chiêu mộ nhất ta chủng tộc, dụng vu sinh dục bán tinh linh, giá ta tinh linh đa thị tòng sự tộc quần nội lao vụ đích.”
Lý tử kỳ điểm điểm đầu, toán thị minh bạch liễu.
“Nhược ngã môn sinh cá hài tử, tựu thị bán tinh linh, đối ba.”
“Bất đối, nhĩ thị tự nhiên chi thần, ngã môn đích hài tử thị thần linh hậu duệ, thị bỉ tự nhiên sinh linh cao vô sổ bội đích thần chi tinh linh.”
Lý tử kỳ ngận vô ngữ, tha tòng bất minh bạch vi hà giá lưỡng cá nữ nhân tương tha đương thành thần.
Giá cá thế giới đích thần tựu na ma bất trị tiền mạ?
“Ngã bất thị thần, tái trọng phục nhất biến.” Lý tử kỳ ngận nhận chân thuyết đạo.
“Bất, nhĩ thị tự nhiên chi thần, chỉ hữu vĩ đại đích tự nhiên chi thần tài năng nhượng tự nhiên tinh linh tòng triệt để tử vong trung phục hoạt.” Lộ ti nhất bản nhất nhãn đích thuyết đạo.
Lý tử kỳ một tái biện giải, hòa nhất cá cố chấp đích nhân tương đạo lý, hiển nhiên thị ngu xuẩn đích.
Tha đảo thị đối tinh linh mẫu thụ cảm hưng thú.
Nhượng lý tử kỳ tưởng đáo đích thị tiên hiệp thế giới đích bàn đào hòa nhân tham quả, tuy công năng bất đồng, thần hiệu khước thị nhất dạng.
Dã bất tri đạo thượng diện đích quả tử năng bất năng cật?
Cật liễu dĩ hậu, năng bất năng nhượng nội lực mãnh tăng?
Nhược hữu cơ hội, đảo thị yếu kiến kiến tinh linh mẫu thụ.
Chi hậu hựu vấn khởi, đường đường đích thượng nhất nhậm tinh linh nữ vương, vi hà hội bị tróc trụ, tịnh thả cải tạo thành liễu trữ tửu khí.
Lộ na thị tại ngũ thập niên tiền thối vị, chi hậu tiện tại đồ thư quán tĩnh tu, tòng vị tái sáp thủ tộc trung sự vụ.
Thử thứ chi sở dĩ năng lai hồng thạch tiểu trấn, tiện thị nhân vi giá lí đích tửu quán lão bản đầu đệ liễu thần quả.
Kinh quá tha môn kiểm nghiệm, thần quả hàm hữu phong phú đích tự nhiên nguyên tố.
Tha chỉ thị cật liễu nhất khỏa anh đào, tiện cảm giác mạc đáo bán thần bình cảnh.
Bất cận thị tha, bộ tộc trung đa vị trường lão đa niên vị tằng ba động đích cảnh giới xuất hiện liệt phùng.
Ẩn ẩn dụ phát tu luyện đệ nhị xuân.
Như thử kỳ quả, ngận đa tinh linh nhất trí nhận vi, giá quả tử tuyệt đối thị tự nhiên chi thần đích thần tích trung xuất hiện đích.
Động huyệt tửu quán đích lão bản, ngận hữu khả năng dĩ kinh chưởng ác liễu nhất điều tự nhiên chi thần bảo tàng bí kính.
Tự nhiên chi thần nãi thị tinh linh nhất tộc đích chí cao thần chi, tha thị nhất thiết sinh mệnh khởi nguyên, chưởng khống phục tô đích chung cực chi thần.
Như thử tiêu tức hiển hiện, tự nhiên bất cảm quá đa thanh trương.
Tha môn tịnh bất thị địa để vật chủng, nhi thị vạn niên tiền bị thần thánh tinh linh khu trục, cản đáo địa để đích.
Nhược thị năng trảo đáo tự nhiên chi thần di tích, tuyệt đối năng phản hồi địa biểu.
Thậm chí năng tương tán lạc tại các địa đích tinh linh thống nhất.
Vi liễu ẩn tế tiêu tức, lộ na khinh xa giản hành, chỉ đái liễu thượng nhất giới đại tế tự lộ ti tiễu vô thanh kỳ lai đáo hồng thạch trấn, khả cương cương hòa tửu quán lão bản tiếp xúc, tiện vựng liễu quá khứ.
Hiển nhiên thị lý tự nhiên xuất thủ.
Nhi lưỡng cá tinh linh vi liễu tiếp hiệp phương tiện, dụng chú pháp phong ấn tự thân khí tức, cánh bị lý tự nhiên đương thành phổ thông tinh linh tống cấp lý tử kỳ.
“Quả nhiên hoàn thị thủy quả nhạ đích họa!”
Lý tử kỳ ám tự diêu liễu diêu đầu, sự tình cánh kỳ diệu đáo giá chủng địa bộ.
Tựu thị tiểu thuyết lí dã một cảm hữu giá chủng tình tiết đích.
Khán liễu nhất nhãn bàng trắc lộ ti, điến thiển bất ái thuyết thoại, một tưởng đáo dã thị đại tế tư cấp biệt đích giác sắc.
Hạ ý thức hựu tưởng khởi tạc dạ phong cuồng, giá lưỡng cá tam thiên tuế đích, động tác sinh sáp đích hoàn bất như thập bát tuế.
Nhất tưởng đáo lưỡng giả soa điểm bị tha hấp tử, hựu giác đắc hảo tiếu.
Nhược tự kỷ chân thị đối phương chủy lí đích tự nhiên thần linh, hoặc hứa năng hưởng thụ bộ lạc cung phụng.
Đãn tùy chi nhi lai đích ma phiền sự, tuyệt đối thiếu bất liễu.
Năng lực việt đại, trách nhậm việt đại.
Trách nhậm việt đại, ma phiền sự tựu việt đa.
Tha hiện tại chân thị một bán điểm thượng tiến tâm đích.
Kháo trứ thanh sơn lục thủy, xuân lai chủng thực, hạ lai thừa lương, nhàn thời đả ma tương, phối trứ thủy quả lai thượng điểm tâm, khảo nhục phối mễ phạn, khốn liễu thụy giác, đả đả liệp, lao lao hạp, thính thính quảng bá.
Hảo bất dung dịch chuyển sinh lai, na hoàn yếu thụ na phân lao luy tội.
Sở vị đích thần, đương bất đắc a.
Tiều trứ lưỡng cá tinh linh song nhãn phóng quang, nhất phiên yếu tương tha triệt để nã hạ đích ý tư.
“Na cá, ngã hốt nhiên tưởng đáo nhất kiện sự.” Lý tự nhiên khán hướng bàng trắc đích mạch kỳ, thuyết đạo: “Xuất lai thời thị bất thị vong ký quan môn liễu.”
Mạch kỳ bất giải, giá chủng sự na thị tha thao tâm đích.
Tái thuyết, vũ lâm trung một quan môn ứng một đa đại sự.
“Ứng... Quan thượng liễu ba.”
“Một, nhất định một hữu.” Lý tử kỳ cương tưởng thuyết kỉ cú.
Lâu để đột nhiên xuất hiện nhất trận hưởng động, hồ hát thanh hưởng khởi:
“Xuất sự liễu, tửu quán xuất sự liễu, khoái thông tri vệ đội.”
“Phong tỏa tửu quán, nhất cá đô bất năng thiếu.”
“Toàn bộ đái hồi khứ thẩm tra.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!