Đệ 184 chương luyện kim thánh địa
Đáo liễu mạ?
Thuận trứ đại môn hướng lí khán khứ, tối hiển nhãn mạc quá vu nhất điều bàn toàn nhi thượng đích lâu thê, không gian ngận đại, phòng đỉnh ngận cao, tự hồ chỉnh cá phòng gian tựu chỉ hữu nhất tằng.
Hắc hắc trầm trầm, hữu điểm tượng hoang phế dĩ cửu đích cổ lão giáo đường.
Tân đức lạp hữu ta kỳ đãi, hữu ta thất lạc, tại tha khán lai, lý tử kỳ sở thuyết đích địa phương ứng cai thị kim bích huy hoàng, hoặc giả luyện kim thành tựu phi phàm, nhi bất thị giá chủng trần cựu chi địa.
Đãn đồng thời hựu mãn mãn hảo kỳ, mạt nhật chi đô nội đích nhất thiết thấu trứ hủy diệt, vi hà hội hữu giá dạng nhất cá khán tự bình bình vô kỳ đích giáo đường tồn tại.
Hoàng đồng đại môn việt tiệm việt khoan, chung vu khán thanh sở chính tiền phương đích tẩu lang, tẩu lang lưỡng trắc phóng trứ tọa y, chính đối diện thị nhất tôn thần tượng.
Thị cá giáo đường một thác, thần tượng thị thùy, khước bất nhận đắc, ứng cai thị mạt nhật chi tổ, thần linh chi nguyên.
Tân đức lạp hữu ta thất vọng, tại tha khán lai tác vi mạt nhật chi tổ yếu bỉ nhất bàn thần linh cao cấp ngận đa, khả hiển nhiên bất nhất dạng, lưỡng trắc chỉnh chỉnh tề tề đích tọa vị nghiễm nhiên thị dụng lai kỳ đảo sở dụng, chính trung hoàn hữu đảo cáo dụng đích bồ đoàn, hòa thần linh khai thiết tại kỳ huyễn thế giới đích giáo đường một thập ma lưỡng dạng.
Tế tế tưởng lai dã một thập ma ý ngoại, kí nhiên đô thị kháo trứ pháp sư chi tổ đích lộ tử thành thần, quy cách tự nhiên nhất bàn vô nhị.
Bạch ngân thành tự thành lập khai thủy, tiện hòa thần linh địch đối, luyện kim tôn sùng tối nguyên thủy đích quy tắc, mỗi nhất cá sinh linh đô hữu lợi dụng quy tắc đích quyền lực, thần linh kháp kháp tương phản, tha môn nhận vi quy tắc thần thánh vô bỉ, na thị chuyên chúc vu thần linh quyền bính, đãn phàm sinh linh xúc bính, tất thị tiết độc.
Giá điều lý luận đề xuất giả chính thị pháp sư chi tổ, hiện tại bào đáo nhân gia lão sào, tự nhiên hữu kỉ phân hảo kỳ lí diện thập ma dạng.
Hoàng đồng đại môn chung vu đả khai, tịnh vị hữu tưởng tượng trung đích cấm kỵ, dã một hữu cường hoành đích pháp sư bào xuất lai, chỉnh cá giáo đường tự bị di khí, an tĩnh dị thường.
Lý tử kỳ suất tiên tẩu liễu tiến khứ, tân đức lạp cân tại thân hậu, ngận khoái, chú ý tiện lạc tại na ta trác y hòa địa thượng đích thạch bản.
Bất đắc bất thuyết, cực tẫn xa xỉ.
Trác y toàn bộ thị kỳ huyễn đại lục tảo dĩ diệt tuyệt đích vĩnh hằng cổ thụ, thạch bản thị dụng thế giới khai sang thời kỳ đích nguyên sơ nê bản phô thiết, nhậm hà nhất chủng tài liêu đô thị khả dĩ tác truyện thừa sở dụng đích.
Việt hướng tiền việt nghi hoặc, tha bất thanh sở lý tử kỳ đái tha quá lai đích mục đích, chân đích chỉ thị nhượng tha khán khán pháp sư chi tổ đích cư sở mạ?
Xa xỉ thị xa xỉ, khả đối tha nhi ngôn, thật tại một đa đại dụng xử.
Như quả chân tưởng truyện thụ tha điểm đông tây, tựu cáo tố tha cổ thần chưởng khống đích nguyên sơ chi lực thị thập ma?
Như hà sản sinh nguyên sơ chi lực.
Na tài thị căn bổn.
Nhi giá lí trừ liễu chỉnh chỉnh tề tề trác y hòa bất nhất dạng nê bản ngoại, tựu thị tương khảm liễu mãn mãn nhất cá ốc tử đích bích họa.
Pháp sư chi tổ tự ngận tự luyến.
Đệ nhất phúc tiện thị kỳ phát quật xuất quy tắc hòa thân thể dung hợp đích áo nghĩa, đệ nhị phúc thị tha điểm bát chiến tranh chi vương thành thần, đệ tam phúc thị lê minh chi thần bái đảo tại tha đích thân hạ.
Kí hữu pháp sư chi tổ nhật thường, đãn canh đa thị na ta pháp sư hậu duệ tiến nhập mạt nhật chi đô trung đích họa diện.
Cảm kích, sùng bái, quỵ lễ, điểm bát, tòng đầu đáo vĩ, tự tại giảng thuật pháp sư chi tổ đối chỉnh cá kỳ huyễn thế giới đích cống hiến.
Tha cảm khẳng định, pháp sư chi tổ tuyệt đối thị cá hư vinh đích nhân.
Thậm chí cảm khẳng định, đẳng giá phiến văn minh mẫn diệt, hạ nhất cá pháp sư văn minh khai khải, giá ta bích họa đô yếu truyện chi hậu thế đích.
Khả tích, tha đích như ý toán bàn yếu lạc không liễu, thử thứ hồi đáo bạch ngân thành, tiện triệu tập sở hữu luyện kim thuật sĩ, đối hư không nguyên sơ chi lực phá giải, vi bạch ngân thành trảo đáo nhất chủng năng trì cửu vĩnh tồn đích lực lượng chi nguyên.
Đáo thời hầu thùy thôn tịnh thế giới, đô bất đắc nhi tri.
“Một khán đáo thập ma mạ?” Kiến đối phương trì trì một phản ứng, lý tử kỳ chuyển thân nghi vấn đạo.
Hiện tại dĩ kinh thị thần điện chính trung, tha đô năng khán thanh sở mỗi nhất phó bích họa trung ký lục trứ luyện kim phù văn, đương sơ tại vũ lâm, giá ta phù văn khán bất đổng, khả tại bạch ngân thành tẩu liễu nhất tranh, ngận đa đông tây khán đích thông thấu.
Đệ nhất phúc tiện thị pháp sư chi tâm luyện kim đồ phổ, thông quá quy tắc diễn biến xuất đích phù văn, tương tâm tạng cải tạo thành phù hợp tự thân đích quy tắc chi tâm.
Đệ nhị phúc tắc thị pháp sư đồ thư quán đích luyện kim đồ phổ, thông quá đặc định quy tắc, khả dĩ tương sinh linh tư duy thiết thủ, dung tiến cố định quy tắc chi hải trung, hình thành đặc định đồ thư quán.
Khán năng khán đổng, khả giá tranh hồi lai, bất thị phục tập đích.
“Thập ma, tựu thị ta bích họa.” Tân đức lạp tưởng yếu thuyết tiếu, khước phát hiện lý tử kỳ đích thần sắc hoàn toàn bất đối kính, tha đích nhãn thần chính si mê đích khán trứ đệ nhất phúc bích họa.
Nan đạo giá ta hữu miêu nị?
Thoại đáo chủy biên, cập thời chỉ bộ, tái khán hướng bích họa thời, trực tiếp động dụng phi hồng chi nhãn.
Thuấn gian
Tinh mỹ bích họa cấp tốc phóng đại, bất tái thị duy diệu duy tiêu đích nhân vật, nhi thị nhất điều điều do phù văn tổ thành đích tỏa liên.
Nhất điều quần bãi, tựu thị tam thập điều phù văn tỏa liên, nhất điều thủ tí, tựu thị thượng vạn cá phù văn.
Liên mang nhu liễu nhu nhãn, một pháp tương tín, tại pháp sư tối thần thánh đích điện đường trung, tha cánh khán đáo liễu chuyên chúc vu luyện kim thuật sĩ đích phù văn.
Tái khán bích họa thời, triệt để sỏa liễu.
Tha một khán thác
Na tựu thị luyện kim phù văn.
Nhi thả phù văn dữ phù văn chi gian đích liên tiếp, đô hòa bạch ngân thành hiện tại sử dụng đích nhất bàn vô nhị.
Hào bất khách khí đích thuyết, lưỡng cá phù văn chi gian đích liên tiếp kỹ thuật tựu thị bạch ngân thành đích.
Sao tập.
Thuần túy sao tập.
Pháp sư chi tổ cánh dụng tha môn đích đông tây
Khả tiếu.
Đương tế tế khán hạ khứ thời, mê hồ liễu.
Tuy nhiên phù văn chi gian đích liên tiếp thị bạch ngân thành đích, đãn giá ta phù văn tổ thành đích hoàn chỉnh võng lạc khước bất tồn tại.
Phù văn liên hỗ tương triền nhiễu, tảo dĩ thoát ly nguyên thủy quy tắc, canh tượng thị lưỡng điều quy tắc tại phù văn đích tác dụng hạ dung hợp.
Dung hợp quy tắc?
Tân đức lạp bất cảm tưởng tượng, mục tiền bạch ngân thành tối ngưu bài đích kỹ thuật dã thị đối nhất điều quy tắc đích cực trí ứng dụng, lưỡng điều quy tắc kháo long tại nhất khởi, tất hội dẫn khởi bài xích hòa phản ứng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!